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专栏：党的生活
中共察哈尔省委宣传部举办党史教员训练班的一些收获
中共察哈尔省委宣传部从四月二十一日至五月三十日举办了一次党史教员训练班，训练班受训教员共五十七人，大部分都是县委级干部。他们一般都是工作历史较长，有较丰富的斗争经验，并且熟习党的政策，理解能力较强。训练班的学习方法是通过各个革命时期的重大关键问题，有重点地选读毛主席的若干著作，阐明党的路线、政策的发展和策略的运用，使学员的思想集中于领会毛泽东思想的形成、发展，和它的伟大、正确。同时引导学员学会掌握毛主席的科学的思想方法。训练班开始时期，很多学员是抱着“贩货”思想来的，想知道一些一般人不知道的“奇闻秘事”，因此只拚命抓材料，不去钻研关键问题。另有个别同志则是专找错误，以为自己经验多见识广，乱发议论，提些与毛泽东思想毫无关系的问题和错误的传说。得不到答复就表示不满，并说：“这次学习，大失所望啊！”对这些错误的学习态度经多次学习检查会作了批判，都得到了纠正。学习终结时，大家并作了政治论文。
这次训练班由于坚持了正确的学习方针，学员在思想上的收获是比较大的，对毛泽东思想都有了一定程度的领会，也取得了指导党史学习的一些必要经验。主要表现在以下几个方面：
一、明确了学习党史的目的就是学习毛泽东思想，并加深了对中国革命的认识。有些人过去以为我们是只凭勇敢和艰苦取得了胜利的，经过学习才认识到我们胜利的基础是马克思列宁主义、毛泽东思想。学员们从学习毛泽东思想的发展过程和毛主席在各个方面的学说中，更具体地体会到毛主席的科学的思想方法，是党解决中国革命问题的利器。因而绝大部分学员在学习之后，已都深感必须努力学习毛主席的思想方法，也只有按毛主席的思想方法进行工作，才能使自己的工作胜利。
二、对小资产阶级思想对革命的危害性有了深刻的认识。过去许多同志对党内反对“左”、右倾机会主义错误路线的斗争是没有从根本立场来了解的；经过这次学习认识了它的思想根源和阶级基础。有些人认为小资产阶级思想本质是好的，“不过小资产阶级干革命的方式是不好的”；现在认识到小资产阶级思想在党内的发展，必然使革命遭到严重危害。很多学员并检查了自己所存在着的小资产阶级的思想和作风，如个人英雄主义，在执行政策上的“左”右摇摆，工作中的主观主义，工作情绪的忽冷忽热等，并要努力克服它。
三、政策思想提高了。毛主席在第二次国内革命战争后期在统一战线策略上的转变，在抗日时期及第三次国内革命战争中统一战线策略的运用，“三反”、“五反”运动中的政策的掌握，都深刻地教育了所有的学员。如有的学员检讨过去对党对资产阶级政策的认识以为只是个理论问题，没有实际意义。有两个学员更是长时期地把毛主席的又团结又斗争的政策，了解成“以左防右”和“以右防左”的政策。特别检讨到目前对资产阶级政策认识上的“左”右倾情绪时，“左”的说：我们现在掌握了国家政权还怕什么，联合不联合资产阶级意义不大了，过去联合是为了多一个朋友，少一个敌人。右的说：既是朋友了，一道进入社会主义好了，何必斗争。这些错误认识，在学习中基本上被纠正了。大家感到：正确掌握政策是胜利的基础，以感想代替政策是十分危险的事情，必须严格纠正。
四、对理论学习重视了。在学习中暴露了对理论学习的一些错误认识，主要是经验主义。有所谓“不学理论也可以作工作”，“学理论是教条，只口头上说说，实际工作上用不着”；有的说：“学政策对当前工作有直接作用，学理论没有作用，掌握大局面需要理论，我这点小局面有政策就行了”；有的说：“理论是非常高的东西，可望而不可即，根本学不会。”等等。经过这次学习，大家都越来越感到学理论的重要，感到理论与实践联系的重要了。对政策与理论的关系也有了比较正确的认识。
五、在指导讨论、复习、读书、作笔记、解答问题等方面，也使学员取得了必要的经验。其中开好学习检查会，是一项重要经验。不仅检查了个人的学习收获、学习态度，对一种不正确的学习思想展开批评，还可引导检讨在实际工作中和学习上的某些普遍倾向，如忽视理论学习、把政策与理论分割等经验主义的倾向。开好检查会，对讲授和学习领导，对学员学习收获的巩固和水平的提高，都有很大的帮助。
这次训练班也有严重的缺点：首先是没有把毛主席的“实践论”和“矛盾论”放在最前面来认真学习，讲的也不深刻、不系统，启示作用不大。其次是时间短，分量重，讲授多，自学少，不能精读和更深入地钻研毛主席的著作。对经济建设的理论、政策和党的建设等问题，讲授的次数也太少。领导上没有深入小组，组织大家提问题，有些个别组长甚至限制提问题，影响对问题的深入了解。思想批判工作也做得不够，解答问题少。有几个学员学习态度很不好，也没有进行严格的思想批判。最后，讲授的人对毛主席的著作缺少深入细致的研究，在讲授上还不能够更具体地系统地阐述毛泽东思想。在解释历史事件上，还有时候把偶然的和不重要的事件当作历史事件的主要因素，忽视了党的力量和革命政策的重大作用。这都是今后应注意的。
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专栏：必须彻底改革司法工作
徐州市人民法院腐烂变质应进行彻底改造
在伟大的“三反”斗争中，徐州市人民法院暴露了在政治上、组织上、思想作风上严重的不纯现象。徐州市人民法院工作人员大部分是留用的旧司法人员。解放后新配备的干部，也多数是成分不纯、历史不清、品质恶劣、混入革命队伍的坏分子。前院长王景武，曾长期在蒋匪军中混事，以后又隐瞒其地主成分和罪恶历史，混入革命阵营和共产党组织（已被开除党籍并加以扣押）。前民事处处长杨仲轩是一九四一年国民党发动反共战争中被我俘掳的国民党旧司法人员。前刑事处副处长冯子鏖曾当过伪军官、土匪营长，一九四一年被俘后混入革命阵营，并钻入共产党组织为候补党员。此外还有被开除党籍的三人，动摇或叛变脱党的二人，受留党察看和警告处分的二人。这些人被配备到人民法院后，就跟旧司法人员中的恶劣分子互相勾结，共同为非作歹。三年来，他们贪赃枉法、包庇反革命分子，强奸妇女，包庇不法资产阶级分子，错乱判案，已使徐州市人民法院完全腐烂变质。
贪赃枉法，包庇反革命分子
徐州市人民法院全部人员中，贪污情节严重、性质恶劣的约有十分之三。前院长王景武贪赃受贿后包庇反革命分子达十一次；包庇贩毒犯八次。如汉奸宋朝权曾率领反动的“杆子会”配合日寇在聚粮桥进攻我运河支队，杀害我政治部主任、手枪队长、警卫连长，以及其他指挥员、战斗员二十九人，罪大恶极。但王景武在镇压反革命运动中，因接受贿赂，仅判宋朝权徒刑七年。前民事处处长杨仲轩贪赃枉法达四十二次。前刑事处副处长冯子鏖贪赃枉法也达十多次。前劳教所所长张临东（已被扣押）贪污受贿，纵放犯人在家里居住，甚至还叫犯人出去做生意。上级去检查时，劳教所即派人到各处把犯人找回来支应一下。因而惯匪、金融犯、贩毒犯逃跑了十多人；有的犯人在监禁期中还发了财。
强奸妇女，胡作非为
徐州市人民法院有四个干部和五个法警都强奸过妇女。被奸污的妇女达二十二人。留用人员张兴河竟到被开释的女犯人家里，用威胁手段实行强奸。此外还有些人玩弄、侮辱过离婚案的女当事人和犯人家属。滥用职权、胡作非为的现象更为普遍。前劳教所所长张临东曾让三十多个犯人殴打逃跑后被捉回的犯人张连华，张连华被打得吐血，不久即死去。审判员李旭升家里雇用的褓姆要辞职，他的妻子不愿意，李旭升就自撰诉状，又自当审判员，叫他的妻子当原告，把褓姆和褓姆的姐姐一齐关押起来。该院一个领导干部听到一个女犯人在监所内唱戏，就令法警用电线把在监所的三十六个女犯人捆绑了一夜。
包庇不法资产阶级分子
徐州市人民法院刑事处曾处理不法资产阶级分子虐待、伤害学徒的案件数十件。他们对于不法资产阶级分子最多只判了半年徒刑，一年缓刑。不法资产阶级分子在打伤了学徒、被告到法院后，竟洋洋得意地说：“顶多蹲两天法院，没有关系。”某作坊老板李金桂把学徒李子法的右手中指打伤，已经溃烂，仍强迫其劳动。李子法伤势日重，不得不动手术把中指锯掉，用去小麦二石作医药费。但李金桂只负担少许医药费，并拒绝李子法再入店工作。一九五一年春，该店人少事多，又把李子法找回。不久李子法又被李金桂用木棍打伤腰部和脸部，伤势甚重，一个多月才养好。徐州市人民法院旧司法人员唐尧忱审理这一案件时，却只判处李金桂徒刑半年，并缓刑一年，宣判后也不过问执行的情况。
不调查研究，错乱判案
徐州市人民法院许多工作人员在审理案件时，单凭主观臆断判案，因此错判乱判，冤枉好人的事件层出不穷。例如徐州市棉织业公会遗失会款两千多万元，怀疑会计宰立南有窃盗行为，由市公安局把宰立南逮捕转送法院。法院承办这件案子的李旭升不调查研究，就判宰立南十五年徒刑，并不按手续呈报复核。这次“三反”、“五反”运动中，真正窃款人被发现了，但宰立南已被拘押了一年之久。对待判处死刑案件，他们也同样不负责任。如一九五○年十月，杀人犯丁道松因和王世训有私仇，诬咬王世训和他共同图财害命。徐州市人民法院承办这件案子的人仅根据丁犯片面口供，把王世训和丁道松同样判处死刑。幸经省人民法院复核时发回更审，经调查后才把真象弄清。一九五一年八月间，小贩潘有银被控告偷款十三万元。法院承办人未加详细询问，即令潘有银照数交出原先失款，把卷宗归档结案。但结案后潘有银又无故被扣押起来，三个月不审讯。潘有银提出质问时，法院才发觉案已结，卷内既无押票，又无提票。在徐州市人民法院，类似以上的违法失职错乱判案的现象很多。仅前刑事处副处长冯子鏖处理的案件中就有二十多起。更严重的，是这种情况直到“三反”运动以后还继续发生。
徐州市人民法院这些恶劣分子贪赃枉法、违法乱纪、丧失立场、胡乱判案等危害人民的罪行，给党和人民政府在政治上造成不可估计的损失，引起群众极大不满。中共徐州市委和市人民政府在这次司法改革运动中，应坚决依靠群众，彻底改造这个法院，清洗坏分子，肃清反动的旧法观点和旧衙门作风。
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专栏：政法工作简评
清洗人民法院中的坏分子彻底改造人民法院
今天本报发表的徐州市人民法院腐烂变质的情形，说明司法改革工作已经是刻不容缓的了。像徐州市这样的法院，以及前些时本报发表的平原省温县的法院，完全不是人民的法院，它决不能充当人民民主专政的武器，它是欺压革命人民、强奸妇女、贪赃枉法、包庇反革命、包庇不法资产阶级分子的罪恶渊薮。经过长期革命斗争而解放了的人民，决不能容许这样的法院和这样的司法人员继续为非作歹了！我们的党政领导机关，完全有责任来领导广大人民，用革命的精神和革命的办法，彻底清洗那些必须清洗的坏分子，彻底改造我们的人民法院。
从全国范围来看，这样彻底腐烂了的人民法院自然是极少数，但不同程度的类似的情况却是很多的。这就是：旧司法人员占的比重很大，而且有不少担任着最关紧要的审判工作，其中多数人没有经过彻底的改造，反动腐朽的思想作风仍旧保持着；由领导机关配备的一些法院干部，也有许多是不能真正站在人民立场为人民办事的质量很差的干部；他们一有机会，便和旧司法人员中的坏分子结合起来，贪赃枉法，为非作恶；或者是在思想观点上接受旧法律和旧司法人员的影响，不自觉地做了俘虏。于是，有意无意地危害人民群众利益的事，就层出不穷。
在大规模的司法改革运动中，我们应该发动与依靠广大群众，对上述现象进行彻底的批评与揭发；在新旧司法人员中，也应该组织普遍的互相批评、揭发和自己坦白，把各方面的重要问题彻底弄清，然后分别情况，进行必要的与适当的处理。像徐州市这样的人民法院，则必须进行彻底的组织上的改造。
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专栏：
管理书刊出版业印刷业发行业暂行条例
（一九五一年十二月二十一日政务院第一百一十六次政务会议通过，一九五二年八月十六日公布）
第一条 本条例依据中国人民政治协商会议共同纲领第五条、第四十一条、第四十九条之规定制定之。
第二条 本条例所称书刊出版业印刷业发行业系指有固定场所及设备，经营图书、期刊的出版、印刷、发行业务之企业。
第三条 凡书刊出版业印刷业发行业，不论公营、公私合营、私营，不论专营、兼营，除法令另有规定者外，一律依照本条例管理之。
第四条 凡公营、公私合营之书刊出版业印刷业发行业，均应持其直属上级（机关、团体或企业）之证件及营业申请书，叙明业务范围、设备情况（必要时并应附呈营业计划书及其附件），向当地出版行政机关申请核准营业。
第五条 凡私营之书刊出版业印刷业发行业，均应备具营业申请书，叙明发起缘由、集资方法、业务范围、设备情况（必要时并应附呈营业计划书及其附件），负责人姓名、简历，觅取铺保两家，向当地出版行政机关申请核准营业。
第六条 凡公营、公私合营、私营之书刊出版业印刷业发行业，经核准营业发给营业许可证后，应凭许可证另向当地工商行政机关申请登记。
第七条 凡书刊出版业印刷业发行业，如有变更组织、更换牌号、转业、合并、停业、歇业及变更企业负责人或执行业务负责人等情事时，均应呈请出版行政机关核准。出版行政机关对于停业、歇业之核准，应与工商行政机关会商。
第八条 凡经营书刊出版业者，应遵守下列各款规定：
一、应有确定之专业方向；
二、应设有编辑机构或专职之编辑人员；
三、应定期编制选题计划、编辑计划及出版计划，呈报当地出版行政机关；
四、应在出版物版权页上标明营业许可证号码；
五、不得印行违反中国人民政治协商会议共同纲领及政府法令之书刊；
六、不得发表泄露国家机密之文字图表；
七、不得侵害他人之著作、出版权益；
八、各级人民政府法令文件之出版权属于各级人民出版社及其授权之出版社，其他出版业不得编印或翻印；
九、每种书刊出版后，应向各级出版行政机关及国立图书馆送缴样本，其办法另订之；
十、发刊定期刊物，应向出版行政机关另行申请登记，其办法另订之。
第九条 凡经营书刊印刷业者，应遵守下列各款规定：
一、不得承印政府明令禁止出版之各种书刊；
二、不得承印违反中国人民政治协商会议共同纲领及政府法令之书刊；
三、印成之书刊，应于送货时每种送缴当地出版行政机关一份。
第十条 凡经营书刊发行业者，应遵守下列各款规定：
一、不得发售明令禁止发行之各种书刊；
二、不得经售非法进口之国外书刊；
三、从事书刊流动供应，应经当地出版行政机关之许可。
第十一条 凡违反本条例第八条至第十条之各款规定者，由出版行政机关给予警告或撤销其营业许可证等处分。撤销许可证时，应通知当地工商行政机关撤销其登记。
第十二条 书刊出版业印刷业发行业有下列情形之一时，出版行政机关得撤销其营业许可证，并通知当地工商行政机关撤销其登记。
一、经核准营业后，发觉申请事项不实或经营业务逾越核准范围而情形严重者；
二、冒用他人之著作、出版、印刷、发行名义者；
三、出版业无故停止出版超过六个月者。
第十三条 本条例施行细则，由中央人民政府出版总署另订之。
第十四条 本条例由中央人民政府政务院公布施行。
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专栏：
期刊登记暂行办法
（一九五一年十二月二十一日政务院第一百一十六次政务会议通过，一九五二年八月十六日公布）
第一条 依据“管理书刊出版业印刷业发行业暂行条例”第八条第十款之规定，特制定本办法。
第二条 本办法所称之期刊，为用文字或图画连续出版公开发行之下列刊物：
一、除新闻纸外之定期刊物；
二、虽非定期刊行而以期刊之形式编辑发刊者；
三、机关、团体、军队、学校、企业出版之内部期刊，如愿享受新闻纸期刊邮递之待遇者，亦得按本办法办理登记手续。
第三条 各种期刊发行前，应由主要负责人具函向当地出版行政机关领取申请登记书及申请登记表，逐项据实填明，申请登记；经受理之出版行政机关呈报上级机关核准并发给登记证后，方得发刊。
第四条 领有登记证之期刊，除按照“管理书刊出版业印刷业发行业暂行条例”予以管理外，并应遵守下列各项规定：
一、每期应刊载登记证之号码（单张者刊载于刊名下，装订成册者刊载于底封面上方靠近书脊处）；
二、每期版权页上并应载明出版者、编辑者（主编人）之姓名及编辑、印刷、发行处所之地址；
三、登记证有效期满前一个月，应申请换发登记证或延长其原登记证之有效期限；
四、登记证遗失时，应即申请补领；
五、如有合并、转让、改换名称或变更出版者、主编人等情事时，应申请变更登记；
六、决定停刊时，应申请撤销登记，并将登记证缴销。
第五条 违反本办法之各条规定者，各地出版行政机关得呈准上级机关予以警告、一定时期的停刊或撤销登记证等处分。
第六条 本办法公布后，各地人民政府（军事管制委员会）所发布之报纸期刊（杂志）通讯社暂行或试行登记办法中有关期刊登记之办法，一律废止之。
第七条 本办法施行细则，由中央人民政府出版总署另订之。
第八条 本办法由中央人民政府政务院公布施行。
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专栏：
“八一”运动大会精选节目
二十、二十一两日表演程序
二十日主要表演节目
（一）先农坛：上午八时半至十一时半，篮球、排球比赛、五千公尺竞赛、一万五千公尺自行车竞赛。下午三时半至六时半，篮球、排球比赛、双杠单杠表演、男子一百公尺竞赛、女子二百公尺竞赛和一万五千公尺自行车竞赛。下午八时开始杂技晚会。
（二）天坛：上午九时至十一时半，两千公尺武装赛马表演、装司摩托车表演、三百公尺乘马斩劈表演和西北轻乘表演。下午三时半至六时二十分，华北女战士轻骑赛马表演、虎伏表演、后勤摩托车表演、两千公尺障碍赛马表演和华北马球表演。
（三）劳动剧场、实验剧场的歌舞晚会，均在下午八时开始。二十一日主要表演节目
（一）先农坛：上午八时半至十一时半，篮球、排球比赛、女子一百公尺竞赛、男子二百公尺竞赛、一万五千公尺自行车竞赛。下午三时半至七时二十分，足球比赛和广播体操表演。下午八时开始杂技晚会。
（二）天坛：上午九时至十一时二十分，后勤乘马障碍表演、后勤摩托车表演、虎伏表演和华北马球表演。下午三时半至六时十分，两万公尺摩托车表演、两千公尺轻骑赛马表演、乘马场内障碍表演、三百公尺乘马斩劈表演和华北轻骑表演。
（三）劳动剧场、实验剧场的歌舞晚会，均在下午八时开始。
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专栏：
“红军老祖”的故事
老沉
我这里讲一个“红军老祖”的故事。这故事流传在陕西省洵阳县潘家河一带的人民中间。它曾经鼓舞着潘家河一带的人民向敌人英勇斗争，也曾经被人民用作向敌人进行斗争的武器。
一九三四年春天，红二十五军某部的孙光营长（现在是陕西商雒军分区司令员）带着一支一百多人
（后来发展到三百多人）的游击队来到了潘家河。游击队以潘家河的九龙山为根据地，摧毁了国民党的乡公所，控制了潘家河一带百十里地的地区，没收了曾明顺等十二家地主恶霸的财物（因为时间仓促，没有分田），分给了两千多贫苦农民。从这时起，人们唱起了红色的歌曲：山高遮不住太阳，黑夜过去天要亮；洪水滚滚掀波浪，潘家河来了共产党。共产党出世地基动，妖魔王朝齐动荡。太阳一出红霞霞，潘家河的水浪翻银花。开了花，结了瓜，个个欢喜笑哈哈；打土豪，除劣绅，劳动的果实回了家。天皇皇，地皇皇，苦难的人民有搭帮；〔注一〕共产党是真人皇，人皇的恩情赛爹娘。潘家河水哗啦啦的响，要翻身得靠共产党。
歌声像激流一样，从上潘家河流向下潘家河，一直流向镇安县和湖北省郧西县的边界。人民革命的浪潮掀动起来了。
在这支红色游击队中，有一位姓高的医生。人们都亲切地喊他为“老高”。这位老高，就是“红军老祖”的起源。“没钱大夫难上门”，潘家河一带过去不知有多少人因为没钱治病而死亡，或变成残废。从红色游击队到达潘家河的那天起，老高，这位可敬的共产党员，就日夜不断地为人民治病。一年多的时间，先后医好了一百多个农民的疮和别的病，分文不取。当地流行的麻疹，也在这时断了根。人们都称老高为“得道神医”。最令人难忘的，是他在给一个姓刘的孤老婆婆医治伤寒病的时候，整整在茅草棚里守了四天四夜，终于使奄奄一息的刘老婆婆活转过来。平时，老高不倦地教育农民，耐心地培养积极分子，并和群众一起向地主阶级进行斗争。潘家河的人民都说：“老高是共产党的好样子；共产党是苦难人民的救星。”这种思想深深地埋进了潘家河人民的心底。
一九三五年九月，不幸的一天，这支红色游击队被反动的湖北省郧西县艾光清的自卫团和洵阳县四行乡的张德义自卫队包围在九龙山的佛爷庙。三百多人被围得水泄不通。经过激战之后，在一个早晨，红军突围了。在突围的时候，高医生和一个姓崔的红军战士同时壮烈牺牲。悲痛侵袭着潘家河每个人的心。人们像失掉了亲人一样嚎啕大哭。高医生和姓崔的红军战士的尸体，被潘家河的人民掩埋在碾子沟一个姓曹的农民的地里。从这一天起，潘家河的人民又陷入了火坑。艾光清和张德义的反革命自卫队来了一次“大清乡”，地主的爪牙们荷枪实弹，把农民在革命中得到的果实又抢回去了，并把分得地主财物的农民的家搜刮一空。革命斗争中的积极分子向学榜和李本成等十二人被禁闭起来，遭到残酷的吊打。地主们逼租、逼着上“顶手”
（押金）的活动也更凶恶了。
红军虽然撤退了，但潘家河的人民却没有忘记斗争。他们牢记着红军临走时孙光营长所说的话：“我们还会回来的！只要大家团结一致地进行斗争，胜利终久是我们的！”从那时起，人们为生存而不断地进行斗争，同时在高医生的坟墓前挂起“红军老祖”的匾额，利用神话来传播红军的影响。于是，
“红军活为穷人，死也会保佑穷人”，“红军老祖威灵显应”的神话传播开了。人们以求医为名，在高医生的坟前烧香祭奠，借机宣扬红军的好处。神话越来越神奇，烧香的人也越来越多。上下潘家河、毛坪、郭家沟等方圆两三百里地区的农民，都被吸引了来。开始，有人是单纯来许愿求医；但在求医时受到宣传教育，思想都逐渐倾向革命，走上斗争的道路。为了进行有组织的斗争，当地人民成立了“红军老祖香火会”，农民林正荣当了会首。群众公议兴修红军坟墓，把碾子沟改为“红军沟”。坟墓垒大了，拜台重新铺过，坟墓两旁旗杆如林，四周栽了柏树，“有求必应”的匾牌挂了起来。
随着“香火”的兴旺，农民便约会酝酿斗争。一九三九年秋天干旱，潘家河一带的农民普遍掀起了抗粮、抗款、抗租的运动。地主恶霸们和反动自卫队一起，挨门挨户地搜索粮食。农民把粮食藏到山里。三十多户农民的猪牛被敌人拉走了。反动乡长张德义在搜粮中发现了农民们宣扬“红军老祖”威灵的政治意义，于是调集爪牙，对农民实行镇压。二百多人的反动自卫队撒布在潘家河，用枪威吓农民，不准向“红军老祖”烧香许愿。反动布告到处张贴，上面写着：“凡上‘红军老祖’坟者，单独的每人罚米二斗；约会上坟者以‘红军暴动’治罪，严惩不贷。”这以后，潘家河的人民没有在白天公开烧香祭奠的了，但在夜里和拂晓时分，人们仍然上坟祷告。高医生和红军永远活在潘家河人民的心中。每到夜晚，孩子们三五成群地在月光下唱着歌谣，倾吐着潘家河人民的苦难，追忆着红军：月老娘，圆巴巴，半夜三更泪洒洒；爹爹哭肿了眼，妈妈把嗓子都哭哑。红军伯伯自从你走后，咱穷人没啥再靠挂。河里的水流不尽，心里的苦情说不清；眼泪滚滚湿了枕头，苦难的日子啥时才到头。山叠山来层层高，咱们的冤仇比山高。没依靠，没牵挂，咱好比石头掉在刺枯架；前是狼，后是虎，狐群狗党来欺压；爪牙挨户强收粮，绳捆索绑整得辣。暴雨乌云不久长，风吹之时会出太阳；风前的灯来点不亮，黑夜不过是一夜长；但愿红军伯伯早回来，咱们这里拍巴掌。正压邪来邪要降，棒子客〔注二〕来要灭亡；鸽子鸥子你飞得快，把咱的心愿捎给共产党：你说潘家河的孩没了娘，离秧的瓜儿难成长。
一九四零年秋天，毛坪和郭家沟的农民又在两座山洞里塑起了两个穿灰军服的红军战士坐像。人们成天敬拜供奉，仍称为“红军老祖”；并把那两个山洞改称“红军老祖洞”。同一时期，红岩的农民也在“红岩寺”塑了一个“红军老祖”像，其寺庙就改称为“红军老祖庙”。每年十月十五日还有集会，叫“红军老祖会”。每逢过会的时候，有成千的农民前来敬拜“红军老祖”。一九四一年秋天，“红军老祖”的影响扩展到了郧西和镇安两县的边界。郧西和镇安两县边界的人民，也在火石沟和垭儿洞塑起了“红军老祖”像。红军的影响像月季花一样，一月比一月更红地怒放在洵阳、郧西、镇安三县边界人民的心中。
潘家河人民在红岩、毛坪、郭家沟等地农民支援下，一九四一年秋天又发动了抗粮、抗款、抗租税和反抗抓丁的斗争。年青的小伙子组织起“保家队”，白天疏散在山林里，夜晚巡逻放哨，保卫村庄。地主们的租子被软拖下来，伪田赋粮、乡保公费粮也拖延不交。老汉、老婆们到处“叫穷”。十月间敌人来拉壮丁的时候，斗争更尖锐了。一个晚上，伪乡队附张某带了五个爪牙在花园村拉壮丁，人民把他们打倒在河里。伪乡长张德义恼了，率领着两百多名自卫队实行大清山，逮捕了花园村的八个青年农民，严刑拷打。消息传到毛坪和红岩，两地的农民同时在两地的“红军老祖”庙前集会，实行抗议。敌人更疯狂了，在一个晚上包围了红岩的“红军老祖”庙。在伸手不见五指的黑夜里，集会的农民用柴棒打伤了六个狗腿子，突围了。敌人赶到庙里，把“红军老祖”像毁掉，第二天又张牙舞爪地到处捕人，把十几个无辜的农民关进了牢狱。毛坪的“红军老祖”像也被爪牙们捣毁了，庙被扒了。
潘家河成了洵阳、镇安、郧西三县边界人民的红色心脏。这里的一呼一吸牵动着方圆两三百里地区的人民。敌人为镇压这块土地上的人民，增加了一个大队的兵力。款粮更加重了，地主们的租粮和押金也加重了。“红军老祖”坟不许祭奠了；但人们用一张红纸条写上“红军老祖大显威灵”的牌位，供奉在家里，每天早晚祷告：人不知亲穷知亲，个个心里念红军；白云飞过想亲人，仰天看穿了红眼睛。“红军老祖”多保佑，但望救星早回临。条条路通向延安城，延安城是人民的心；山高路远难通行，望空祷告诉苦情。红军红军你别忘记了，如今潘家河是个大火坑。
敌人越压榨得凶，潘家河人民的斗争越勇猛。而且经过斗争的锻炼，人民更懂得了斗争的策略。一九四五年，潘家河的人民掀起了更大规模的斗争。这次的斗争改变了方式。斗争开始，人们通过社会关系，在伪自卫队中进行了一个多月的政治教育和宣传攻势，两百多人的伪自卫队，有一百多人思想起了变化，倾向人民。夏收了，地主们催租，乡公所征粮，自卫队在其中只是阳奉阴违，租粮、征粮大部被拖了下来。秋收时，反动派要征的一百多石田赋粮，只收起了二十多石。宣扬“红军老祖”的活动也重新活跃起来。十月十五日，“红军老祖香火会”又恢复了。张德义驱使自卫队监视、镇压人民的革命活动，但自卫队并没有使张德义满意。张德义亲自出马来镇压，在一个晚上被一块飞来的冷石头打破了头。他拿着手枪乱打，打伤了两个农民，又命令伪自卫队逮捕农民。第二天，红岩、毛坪、潘家河等地上千请愿的农民拥向了四行乡公所，张德义被迫释放了被捕的农民，并答应减粮减租。潘家河人民的斗争胜利了，“红军老祖”的坟墓上树起了一块永垂不朽的石碑。
解放的炮声响到了蜀河口（陕西、湖北交界处一地名），红军回来了！潘家河扬起了人民的欢呼声。一九四七年冬天到一九四八年冬天，三四支游击队的前哨出入在双河、潘家河、蜀河口一带。潘家河的人民忙着送粮，出担架，做军鞋，支援自己的队伍，打击敌人。一九四九年夏天，经湖北省郧阳西进的人民解放军开到了蜀河。敌人望风而逃。潘家河一带的人民和游击队一起，收缴了“棒子队”的枪枝。最后在西沙河一带，敌军鄂保四团和九八旅全部向我军缴械。人民胜利了，潘家河太平了。
解放后的三年多来，潘家河的人民在共产党和人民政府领导下，开展了减租反霸、镇压反革命、抗美援朝、土地改革等运动。在镇压反革命运动中，人民讨还了几十年的血债。万恶的反动头子、当年残酷镇压过潘家河人民革命活动的孙斌，被公审枪决了。当时围打游击队的主使人、反革命分子艾光清，也在群众面前倒了下去。张德义逃跑了，人们正设法捉拿。冤仇报了，土地回了家，苦难一去不复返了。
“红军老祖”在潘家河一带人民的心中扎下了根，而且一天比一天巩固。如今一提到“红军老祖”，人们就笑着说：“当时我们供奉‘红军老祖’就像自己的祖先一样。我们知道红军是会由小到大的。有根，就会长干、生枝、开花、结果，称红军老‘祖’，就是这个意思。”革命的星星之火，已经烧遍了原野。现在，潘家河的人民胜利了，潘家河满山遍野都飘着生产的红旗，也是胜利的红旗。
〔注一〕“搭帮”即靠山的意思。〔注二〕“棒子客”，是潘家河一带人民对反动自
卫队的鄙称。