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专栏：时评
把宗教革新运动推进一步
基督教和天主教自治、自养、自传的革新运动，已在全国范围内广泛开展起来了。各地的爱国教徒们，曾揭发了各种帝国主义利用宗教进行侵略破坏活动的罪行，并参加了各种爱国运动，因而教徒的政治觉悟也更加提高了。很多地方已经成立了宗教革新委员会，在领导教徒群众和帝国主义分子的斗争以及推进革新运动中起了一定的作用。但多数地方群众基础还不够深厚。另外有些地方，革新运动还停留在少数上层分子的圈子里；有的则甚至被帝国主义分子和反动分子所利用，搞假革新、假控诉。其所以如此，是因为在这些地方广大教徒群众还没有起来，革新运动还没有成为广大教徒的群众运动。大家知道，帝国主义分子多年来曾在教徒中间进行了很多思想麻醉工作。要彻底清除帝国主义在教徒中的影响，如果不在教徒中展开一个启蒙运动，如果在思想上对于宗教革新工作的复杂性缺乏应有的认识，而企图用简单省事的办法去行事，那是一定做不通的。
在开展宗教信徒的爱国主义的自我教育方面，今天本刊发表的“北京市是怎样深入发动天主教徒参加革新运动的”一文，提供了一些值得学习的经验。这些经验是：（一）普遍地把教徒组织起来，进行爱国主义的教育。在学习中，要深入研究教徒的思想情况，耐心地进行思想教育，解除他们的思想顾虑。通过教徒的亲身体验和他们所熟知的帝国主义分子和反动分子的罪行，启发教徒的爱国反帝觉悟。开展控诉运动，但不是为控诉而控诉，而是充分运用控诉的材料，揭露帝国主义分子及其走狗的反动面目和劣迹，提高教徒的爱国反帝觉悟。（二）教徒的学习过程，也是和帝国主义分子及其走狗们进行斗争的过程。因此，必须随时了解帝国主义分子及其走狗的破坏活动。一面学习；一面和他们作斗争，打击和孤立破坏分子。在不断的斗争中，教徒们会更加认清帝国主义分子及其走狗的真面目，更加明确地在思想上划清敌我界线。（三）注意发现和培养教徒中的积极分子。积极分子不但是学习和控诉运动中不可缺少的力量，同时更为革新委员会的成立准备了条件。如果没有足够的积极分子并密切联系群众，革新委员会就不可能成为领导教徒群众和帝国主义分子进行斗争和推进革新运动的有力的组织。（四）在开始发动教徒群众时，应该争取各界人民的配合和帮助。宗教革新运动是爱国教徒和帝国主义所进行的一个艰巨和复杂的斗争，也是目前爱国运动的一个重要内容，各界人民和各人民团体都应该重视这件工作，给爱国的教徒们以必要的帮助。
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专栏：宣传员讲话
为什么要开展增产节约运动？
一、增产节约是加强
抗美援朝和国家建
设的根本办法十一月中旬，东北人民政府工业部各厂矿的职工，给全国人民发出了一个捷报：他们在今年一月到九月，为国家增产节约了价值六百八十万吨粮食的财富。这笔财富，按每吨粮食折合人民币六十三万元计算，就有四万二千八百四十亿元，比全国人民在捐献飞机大炮运动中的认捐总数（十一月十七日止为四万一千一百三十九亿元）还多一千多亿元。
东北工人阶级人数只有一百多万，他们今年增产节约的全部价值就可以达到一千一百多万吨粮食。全国人民如果都能学习东北工人阶级的经验，尽管各人的情况不同，增产节约的数目有大有小，但加起来一定是一个非常大的数目，这将使我们的国家增加数不清的财富。而且在这一运动中，还会出现许多发明创造，培养出大批人材，积累很多经验。这些都是加强我们祖国的国防建设和经济建设的必要条件。
抗美援朝和国家建设的任务是十分艰巨的。单就财政经济方面说，我们要支援志愿军和建设现代化国防部队，一架战斗机就要十五亿元，一门大炮就要九亿元。这笔开支是很大的。但这笔开支是必要的，如果用了这些钱，就能更快地打败美帝国主义的侵略。同样，兴修水利、办工厂、开矿、设学校，样样都得要钱。这些钱也是应该用的。我们的国家去年冬天和今年春天，用了很多钱，动员了两百多万人，完成了修治淮河的第一期工程，今年我们淮河流域几千万人就得到了十多年来从没有过的丰收。今后我们人民祖国在经济建设和文化教育事业上需要的钱，会一年比一年多。
抗美援朝要用很多的钱，为了长期建设我们的国家要用更多的钱。这些钱从那儿来呢？我们当然不能用增加税收、滥发钞票的办法来增加国家的收入，因为这会加重人民负担，破坏物价的平稳，这是对人民不利的。我们主要地也不能只依靠向外国借钱和向国内人民借钱来解决问题。我们的朋友苏联已经借了一笔钱给我们；国内一九五○年一月份发行的胜利折实公债，对我们的国家有很大的帮助。但我们不能依赖借钱来过日子。除了这些办法之外，还有没有别的办法呢？有的，就是增产节约：一方面，节省着用。一个钱要做两个钱甚至十个钱、一百个钱用，用一个钱要办两个钱、十个钱、一百个钱办的事。并且用钱要根据国家的计划，把钱用在最迫切、最需要的地方。另一方面，要增加收入。就是要大家用现有的设备和现有的劳动力，创造出更多的生产品，做更多的工作。这个办法，是解决国家财政经济困难，增加社会财富，积累建设资金的最好方法。苏联人民在经济上采用了增产节约的办法，把自己的国家建设成为世界上最强大的国家。过去老解放区在经济上实行了这个办法，不独取得了抗日战争和解放战争的胜利，还改善了人民的生活。现在，全国大陆都解放了，条件比过去好多了，实行增产节约的成绩自然会更大。所以，增产节约不是我们目前的一个临时任务，而是我们建设人民国家的根本方法。
二、增产节约是全国每一个人
的神圣责任
增产节约是全国每一个人都可以作到的。只要动脑筋，学习先进经验，每个人都可以在爱国增产节约运动中做出成绩。比如，在工矿企业里，大家都可以想办法节约资金、节约原料材料、提高产量、质量，降低成本，改进技术。沈阳冶炼厂在开展增产节约运动以后，在三个月内职工们就提出了一千多条合理化建议，全厂到九月底就超额完成了增产节约十一万五千九百多吨粮食的任务。全国职工都这样做，一年能为国家增添多少财富啊！在农村里，大家都可以努力使每亩地多打一些粮食。今年山西省的植棉能手曲耀离，每亩地产棉九百二十斤。河北省劳动模范张希顺种的谷子（小米谷）每亩地产一千二百五十斤。劳动模范邹玉彬互助组种的二百亩水稻，每亩平均产一千零三十斤，邹玉彬的每亩产了一千二百八十八斤。我国耕地面积大约有十四亿四千多万亩。全国农民兄弟如果都能在现有的土地上提高产量，每亩地只要能多产十斤多粮食，全国就能多生产一百五十亿斤粮食，就等于近万架战斗机的价值。在工商界，应该积累资金、扩大生产、扩大投资，改善经营，减少浪费。这些，对于国家，对于工商业者自己，都是有好处的。在我们的国家行政机关和教育机关里，虽然不能直接增加生产，但是可以努力提高工作效率，并且厉行节约，反对浪费，来减少国家的开支。北京有些机关，最近订出节约计划之后，明年的公共费用可以节省四分之一。可见，全国所有的机关都这样作，就能为国家节约许多财富。
三、大家起来和浪费国家财富
的行为作坚决的斗争
和增产节约的精神相反，现在有一些人还在有意无意地浪费着国家的人力物力，甚至贪污、窃盗国家的财产，大家都应该起来和这种损害祖国利益的现象进行坚决的斗争。今年沈阳市在反贪污运动中发现，仅中国煤业建筑公司沈阳分公司等处发现的四个较大贪污案件，就使国家损失了四十多亿元。最近重庆、汉口、南京、上海等地发现某些不法工商业者在给国家的加工订货工作中，投机抬价，偷工减料，甚至拖骗欺诈，窃盗了人民的大量财富。今年人民日报上连续发表过许多基本建设工程中的浪费的事件。这些事件，由于设计、施工不正确，每一件工程都给国家带来了几亿甚至几十、百亿元的损失。还有些人不爱惜公物，如上海交通大学两年来，仅损坏木床一项就损失了一亿六千多万元。在中南、华东、西南等地去年实行土地改革的地区，有些地方发生了大吃大喝、浪费土地改革果实的事件。这些现象，都是要依靠大家的自觉和群众的监督，来加以制止的。我们应该造成一种社会风气，人人以爱护国家财产，给国家增添财富为光荣。对于贪污、浪费国家财富的人，人人有检举和控告的责任。增产节约开展了，贪污浪费减少了或者消灭了，我们就能更有力量地打击美国侵略者，就能更快地建设我们的祖国。
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专栏：
北京市是怎样深入发动天主教徒参加革新运动的
刘明
北京市约有天主教徒二万余人，中外神甫约二百余人，教徒和神甫参加“圣母军”等反动组织的约两千人。在今年五月间革新运动开始时，帝国主义分子在教徒中间散布谣言，破坏革新运动，爱国教徒受到打击。教徒们有谁表示要爱国、要拥护共产党，有的神甫就说他“犯了罪，要下地狱”。经过几个月来的革新运动，帝国主义分子及其走狗的各种罪行已被教徒们彻底揭露出来。和帝国主义分子相勾结的反动分子在教徒中间已经孤立了。在教徒中间则涌现了大批爱国的积极分子，他们团结了广大教徒，坚决和帝国主义分子及其走狗进行斗争。
北京市的天主教徒所以能有今天这样的爱国觉悟，是因为天主教中的爱国民主分子曾在教徒中间进行了深入的爱国主义教育和艰苦的群众工作。
北京市天主教发动教徒的步骤是：向教徒进行爱国主义教育；开展控诉运动；在大多数教徒有了爱国反帝的觉悟，并涌现了足够的积极分子之后，即成立革新运动委员会。
自今年五月开始，在各区抗美援朝支会号召与指导及各群众团体的帮助之下，由爱国教徒发起，普遍组织了革新运动的学习小组。在学习时，市抗美援朝分会印发了全国各地所揭露的帝国主义分子利用宗教进行侵略活动的材料，和一些关于宗教革新问题的文章。经过作报告、座谈、讨论，解除教徒的各种思想顾虑，通过教徒的实际生活体验和他们所熟知的帝国主义分子及反动分子的罪行，提高了教徒的爱国反帝觉悟。在学习中发现和培养了积极分子，并在他们的带动和影响之下，开展了对帝国主义分子及反动分子的控诉运动。在教徒中开展控诉运动，是使教徒摆脱帝国主义分子的影响、划清敌我界线的有效办法。如在六月二十三日召开的有全市五千多教徒参加的控诉大会上，有很多“仁慈堂”的儿童控诉帝国主义残害中国儿童的罪行。教徒们在会场上哭成一片。有的教徒说：“他们（帝国主义分子）挂的是天官赐福的牌子，作的是男盗女娼、杀人害命的事情。”教徒张淑兰在仁慈堂住了十几年，她身上手上到处是被外国修女们打坏的伤疤。张淑兰曾到处在教徒群众会上进行控诉。各区各教堂各学习组，曾多次举行了大型和小型的控诉会。各区和各教堂之间并互派教徒参观学习。前进的区推动了落后的区。
教徒们的学习和控诉，是在和帝国主义分子及其走狗的尖锐和紧张的斗争中进行的。从组织教徒学习开始，帝国主义分子及其走狗们就用各种方法钻空子、找藉口、造谣破坏，拉拢、打击以及用金钱收买教徒。辅仁教堂的外国神甫听到有教徒控诉他们，就给教徒送米、送煤，说“这是天主的仁爱”。他们到处去劝教友多念经，多祷告，用加强宗教生活来抵制革新运动。帝国主义分子并派出爪牙到处活动，在教友们学习时公开捣乱；有的则表面拥护革新，暗中进行破坏。爱国的教徒和帮助学习的干部，随时都在研究、了解敌人的情况，团结教徒群众和帝国主义分子进行斗争。
经过学习和控诉，教徒们解决了这样几个问题：（一）开始时教徒们都相信帝国主义分子散布的“革新就是灭教”的鬼话。在学习中大家已经从实际行动中看到，革新毫不妨碍大家的信教自由，只是不要再受帝国主义的欺骗。他们说：“我信教多年，原来是信了帝国主义！”“革新把我从黑屋子里带到太阳光下面了！”（二）认为“神甫是天主的使者，他作了坏事，教徒也不能说，说了要犯教规，丢掉灵魂”。但是在控诉中，大家听到外国神甫私藏武器，设电台和帝国主义通情报，强奸妇女，霸占财产等罪行，以及“仁慈堂”害死无数中国儿童等事实，这才认清了他们的反动卖国的真面目。有的教徒说：“别说灵魂，我不要肉体也得和他拼到底！”“原来他们打着天主的牌子，净干些魔鬼的恶事，该下地狱的正是这些坏蛋！”（三）很多教徒过去受了帝国主义分子的欺骗，不相信共产党和人民政府，只知爱教，不知爱国。现在在捐献飞机大炮时，不但自己多捐，还要到处向别人进行宣传。在广大教徒的要求下，现在有的中国神甫在每次作礼拜时，也开始向教徒进行爱国主义的宣传了。
在广大教徒爱国反帝的觉悟基础上，全市不少教堂都成立了比较巩固的革新委员会的组织。在学习和控诉中涌现出来的积极分子则成为革新委员会的骨干。在九月间召开的全市天主教代表会议上，成立了北京市天主教革新委员会。
目前，革新委员会的组织正进一步发动教徒彻底检举教内的帝国主义分子和反革命分子，摧毁教会内的各种反动组织，并进一步深入地向教徒进行爱国主义教育。
北京市天主教西堂神甫徐文禄，在爱国教徒的影响和革新委员会的帮助之下，经常在作弥撒后，向教徒群众进行时事宣传。
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专栏：
我在天主教革新运动中的体会
吴克斋
在去年夏季，我就有参加天主教革新运动的动机了。不过当时只有一个模糊的概念，就是要救教。那时天津已经解放一年多，国家在飞跃地进步，可是天主教却始终与社会隔绝。共同纲领上明明规定人民有信仰宗教的自由，我们天主教为什么要自弃于人民呢？我感到天主教应该革新，不过有一事横于心中不能自决：革新是否违背教义？经过几个月的思索，又参阅了几本天主教的圣书（主要的是新旧经），终于认识到革新是广扬天主教，是合乎耶稣的精神的。我个别地和一些神甫谈过这个问题，他们起初也同意我的看法，并鼓励我去发动这一运动。但这一消息被法籍帝国主义分子文贵宾知道后，就大加阻挠破坏。他说：“革新运动就是裂教。谁参加革新，谁就下地狱，停止他们的神功！”神甫们听了他的谣言之后，就倒向他一边，不敢再赞成革新了。帝国主义分子还想以停止神功来恐吓我。有一次，我要去办神功时，一个帝国主义分子神甫对我说：“文主教有命令，你不能办神功！”我的思想曾一度混乱：“革新就要下地狱吗？”对此问题，我又找一位中国神甫去谈，辩论达一小时许，最后我说：“耶稣说，‘人没有判断人（升天堂下地狱）的权利，你要是判断人，你将来就是被判断者’。主教、神甫全是人，怎能判断我下地狱，停止我的神功呢？”这个神甫被我问得无话可说。
在实际斗争中，我们逐渐认识到阻碍天主教革新的就是那些利用天主教作侵略工具的帝国主义分子。今年一月十三日，我们发表了革新宣言，并成立了天津市天主教革新运动促进会筹备会。随后，斗争也就表面化了。帝国主义分子文贵宾等和反动组织“圣母军”的人员到处造谣说：促进会的委员全是魔鬼，革新运动是裂教，教友在革新宣言上签名的也要下地狱。这时，许多教友受了他们的蒙蔽，对促进会筹备会的委员们全都疏远了。因此，我们初步的宣传工作很难展开。我们一面在各天主堂墙上贴出大字报，一面在主日（星期日）弥撒后、降福后，在各堂前用扩音器播音。最初听的人很少，因为帝国主义分子早已“警告”教友，说我们的宣传是“魔鬼之音”。可是，后来有些好奇的教友偶尔也驻足听听，听过几次之后，他们明白了革新原来是爱教反帝运动，并不是裂教。就这样，听的人日渐增多，很多教友在革新宣言上签了名，到四月七日，签名的已达一万五千人。就在这天，天津市天主教革新运动促进会正式成立了。
这时，有些进步的教友，希望改造思想。促进会应此要求，举办了学习班。现在已经办了三期。经过学习的教友，一般认清了披着宗教外衣的豺狼们侵略中国的罪行，对帝国主义分子更加痛恨。五月间，当文贵宾盗卖教产、破坏革新运动等等罪行被揭发之后，广大教友起来要求驱逐文贵宾，并有四百多教友先后两次直接去和文贵宾作说理斗争。尽管这时潜伏在天津教区的帝国主义分子满济世、王克明等组织“暗杀团”，屡次发恫吓信给促进会的各委员，并备置三把尖刀准备行凶，但始终丝毫不能阻止广大教友的正义斗争。
天津市的天主教革新运动，在这一年中获得了一点点成绩，但是，在天津天主教内，还潜藏着帝国主义分子，我们还要防止他们的造谣破坏；同时，在教友方面，要彻底与帝国主义割断一切联系，还得有一段很艰苦的思想改造过程。以我个人而论，在不断与帝国主义分子及其走狗的斗争中，政治觉悟提高了，由最初的单纯为了救教而渐渐地体会到爱国与爱教是一致的，是不能分开的，并且我也认识到法利赛党徒们阻挠革新运动，是妄图继续利用宗教侵略中国，这是我切齿痛恨的。可是在斗争文贵宾时，我犯了温情主义，没有用对待敌人的态度对待他，这说明了我在思想上还没有完全肃清帝国主义分子的恶毒影响。因此，我认为要搞好革新运动，首先必须站稳立场，分清敌我界线，然后才能洗刷帝国主义分子多年加给天主教的污点，彻底实行中国天主教的自治、自养和自传。
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专栏：
我要做一个爱祖国的传道人
基督教南京市黄泥岗教会 汪维藩
在“属灵派”的弟兄姊妹中间，我自己受帝国主义毒害是比较深的一个。我到南京后，两三年来又经常受到帝国主义走狗杨绍唐、徐超尘的一套帝国主义的思想毒素影响。所以，我对人民政府一直是怀疑的，对政府的宗教政策不了解，误认为政府是要压迫基督教的。我又是一个消极超世的人。解放两年来，我不愿意进步，不愿意参加任何爱国运动，连禁用原子弹的宣言上我也没有签名，那时我觉得一个追求属灵的人，是应当不属这一个世界，不管世界上的事的。
当顾仁恩在青岛被捕的时候，在南京教会里也有几个反革命分子被逮捕起来。当时，我以为这是政府公开逼迫基督教的开始，甚至自己还预备被捕，但后来看见报纸上对顾仁恩的控诉，又经过政府首长的谈话和兄弟姊妹们恳切的交谈，使我感到这一些人的被捕是政治问题，是帝国主义的走狗。从这一个时候起，我对政府不信任的态度才开始有了转变，但对帝国主义利用教会来进行反革命活动，还是认识不清的。
当徐超尘被控诉以后，我才开始认识到帝国主义分子利用所谓“属灵派”的教会进行反革命活动，危害人民的利益。从那时候起，我的思想开始有些变化，特别是全市三天的控诉会，帮助了我的思想转变，觉得基督徒既然生活在这一个社会当中，怎么能够不求进步呢？这时对教会学习还存在着顾虑，怕这样搞会影响“属灵”。后来经过各方面的帮助，认识到只有彻底割断教会与帝国主义的联系，肃清思想毒素，才能带来教会的新生，不然就会走向灭亡，还谈得到什么属灵不属灵呢！
帝国主义者所标榜的“属灵”，是假“属灵”，帝国主义者所传播的“属灵”、“超世”、“不属世俗”，只是对被压迫者和被侵略者的一种麻醉，是反革命和破坏革命的一套阴谋。所以，我们一方面要积极地以爱国行动，来粉碎这一个阴谋；另方面，我们需要努力进一步提高自己。
过去，帝国主义利用我一颗单纯爱主的殉道者的心，企图将我造成一个死心塌地危害人民到底的反动工具，所以我愈追求，就愈被帝国主义利用，就愈造成对祖国对人民的危害；现在我觉悟了，我不能不痛恨帝国主义的阴险毒辣。今天，我要用一个殉道者的精神，向帝国主义斗争，来热爱我的祖国。
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专栏：
群众的好宣传员何善亭
春生
在新疆省孚远县城里街道上，人们经常看到很多人围着一个宣传员在那里听宣传。宣传员有时拿着报纸和图画向大家讲解，有时敲打着乐器说唱自编的曲子和快板。他有时累得满头大汗，嗓子都有些哑了。人们听了还想听，围在那里不肯走。这个宣传员就是孚远县人民教育馆馆长何善亭，群众都亲热地叫他“老何”。
何善亭在旧社会曾受尽了折磨。他当过公司的小职员，当过织布工人，出外逃过荒。他恨透了旧社会，也就更懂得热爱新中国。他要让群众都认识到新中国的可爱，因此，他积极地进行宣传工作。他在各种群众集会上，在伊斯兰教的“主玛日”和群众办婚喜事的时候，都向群众进行宣传。他学会编快板、唱曲子、说大鼓等宣传方式。他见到有些群众对抗美援朝不了解，有的人以为出点钱就算抗美援朝了。根据这些情况，老何就编了快板说：“农民应当多增产，深耕细作比着干；各种灾旱早防备，争取丰收当模范。牧民畜牧要发展，划分草场纠纷消灭完；幼畜不能随便杀，人畜两旺爱护当先。…爱国公约都订好，完成减租把身翻；保家卫国都有份，人人抗美援朝鲜。”
老何向群众进行宣传是非常耐心的。开始，有些清真寺的阿訇不大关心国家的事情。他就想法经常接近他们，举出各种生活实例启发他们的爱国思想。有一次有个叫丁万泰的，下乡回来单身走了一夜路，老何就对他说：过去能不能单身人走一夜路？晚上能不能开着门睡觉？这都是共产党带来的好处。要保住这样的好日子，就要抗美援朝。开始他到寺坊去宣传，有些阿訇表示不欢迎，但是现在寺坊里也搞起识字班来了。在老何不断劝说下，连城里最迷信、落后的八十岁的袁老头和七十多岁的曹尔玺老汉，也都愿意到人民教育馆去看书报了。
老何热爱群众，喜欢接近群众，他说：“我在大街上走一趟，觉得全街的群众都像我的亲人一样！”
人民教育馆的经费困难，老何为着满足群众阅读书报的要求，就向全国各大书店、团体、学校写信，得到了不少他们赠送的书籍。老何的爱国公约头一条写着：“在不要政府出钱的原则下，要使城乡学校、团体经常有流动阅览的书籍看。”
群众的好宣传员、新疆孚远县人民教育馆馆长何善亭，就是这样用各种办法教育群众热爱新中国的。（附图片）
蔡亮插图
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专栏：抗美援朝工作简评
充分发挥全国近万架幻灯机的宣传作用
幻灯是新兴的向广大人民群众进行爱国主义教育、充实人民群众文化生活的有力武器。两年来幻灯工作发展极为迅速。据十月底的不完全统计，全国已有幻灯机九千九百四十三架。这些幻灯机在广大城乡放映，获得了人民群众的热烈欢迎。如河南省许多地区在放映幻灯时，吸引了附近十里、二十里的群众带着干粮来看“土电影”。有的地方放映一场幻灯，观众达数千人。据不完全统计，去年幻灯观众共达八千万人。全国近万架幻灯机如果充分发挥作用，每架最少每月放映四次，每次观众以五百人计，一年中可能就有观众二亿四千万。幻灯宣传的影响有多么大，可以想见。
幻灯制造和放映都比较简单，携带方便，因此适宜于作为普及宣传教育的工具。而且幻灯还有两个优点，第一、可以就地取材，及时制片应用，能配合当时当地中心工作，针对群众思想进行宣传教育。许多地方在抗美援朝、土地改革、镇压反革命等群众运动和生产工作中，结合实际取材制成幻灯片放映，对当地群众教育意义很大。第二、幻灯片放映时配合适当的解说（有的还配合音乐、快板、口技等），群众易看易懂，适于目前许多劳动人民的接受能力。因此，大力推广幻灯工作是有重大意义的。
为了推广幻灯工作，首先要解决培养、教育干部的问题。各地一方面要有计划地训练一批幻灯工作人材；另方面要加强幻灯工作者的思想领导，使他们树立为工农兵服务、为当前政治任务服务的思想。还应组织他们交流经验，提高技术，不断地改进工作。
其次是要解决幻灯机与幻灯片的供应问题。据不完全统计，全国现有制造幻灯机的机构十六处，但绝大部分是在华北和华东。许多地方的幻灯机，是幻灯工作者自己因陋就简地制造的。为了开展幻灯的宣传工作，有关方面应该有计划地供给幻灯工作者以价廉物美的幻灯机。全国现在已有近万架幻灯机，但专门制造幻灯片的机构还很少。各地应该一面想出办法有计划地大批制造新片，一面注意培养幻灯工作者自己制片的能力。各地美术工作者应该踊跃参加或协助这一为广大人民群众所需要的工作。另外，吸收、团结、改造有绘画能力的旧艺人来参加幻灯片的制作也是很重要的。各地的画报、报纸、杂志，也应注意刊登一些适于作幻灯材料的连环画，以供幻灯工作者选用。
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专栏：
爱国艺人常香玉
在爱国捐献运动中，河南梆子戏著名演员常香玉和她领导的香玉剧社，决定在全国各大城市巡回义演六个月，拿演出收入捐献战斗机一架。
捐献战斗机一架，是一件光荣的、艰巨的事。有个别艺人对常香玉说：“何苦呢？现在你这样牺牲，将来饿饭谁管呢？”她的回答是坚定的：“在新中国你再也不必耽心饿饭，正是为了新中国，我决心要多多捐献。”于是，她变卖了孩子们的金锁和首饰，变卖了自己的汽车，首先个人捐献了四千万元，还把余下的钱作为剧社的基金，补充了社内义演时所需要的东西。为了旅途上的方便，她又把三个孩子寄托给西安市保育院，等完成任务回来后，再和孩子们见面。她的爱国热情，大大鼓舞了剧社全体演员。当她把义演的提议告诉剧社内全体同志时，演员们说：“爱国，谁还不乐意。”现在香玉剧社正在各地巡回义演，受到了各地人民的热烈欢迎。仅在开封、郑州、新乡三地演出，就完成了捐献数字五亿余元。
常香玉和香玉剧社的全体演员们的爱国热情为什么这样高呢？常香玉自己的历史回答了这个问题。在旧中国，常香玉和许多艺人一样，受尽了军阀官僚们的种种压迫和侮辱。常香玉十四岁那一年在开封演出，她父亲“得罪”了国民党反动派的一个“官长”，这个家伙就派人去砸戏园子，于是，常香玉不敢在开封停留了，饮泣吞声逃到尉氏县。谁知到了那里，又碰上一个国民党匪军的黄师长，他已经有了三个小老婆，见常香玉戏唱得好，打发人来传话，要常香玉做他的小老婆，常香玉骂了他一顿。晚上，正在演戏时，强盗们向着她连扔两个手榴弹，结果炸伤了几个观众，常香玉又被迫离开尉氏县。后来，在郑州，在西安，在兰州，常香玉没有能过一天安静日子。旧中国就是这样磨折着我们的艺人，磨折着常香玉。
但是，在新中国，常香玉过着一种崭新的生活。一九四九年兰州解放后，她回到兰州演戏。他的戏园充满了一片兴盛和快乐的景象。她在从事戏剧改革工作的同志和艺术学院的同志们帮助之下排了新戏。她开始感觉到，社会是真变了。过了些日子，她当了西北区文学艺术工作者代表会议的代表，并光荣地当选为西北文联委员。当她第一次赴西安参加大会的时候，心里还有点害怕，不知去了会怎么样，就让她的丈夫陪她去。到了会上，同志们待常香玉像兄弟姊妹一样。她不认识字，同志们念给她听，代她写，还劝她学文化，这使常香玉深为感动。常香玉在文联的帮助之下，回兰州后马上排了“如姬窃符”、“新花木兰”、“邵巧云”等新戏。她把秦腔、坠子、大鼓以至越剧的优良曲调，融化在自己的唱词里，使河南梆子戏的感情更加丰富起来。常香玉自己这样说：“当我上台演唱时，因为心眼里高兴，便什么优点都发挥出来了。”她对戏曲改革工作的积极努力，获得了广大观众的热烈欢迎。她后来又先后当选为西北区妇女代表会议代表、甘肃省各界人民代表会议代表。
今年四五月间，各地大张旗鼓镇压反革命。西安大特务头子叶新甫，过去污辱过很多女演员，这次被逮捕了。开公审大会的那天，常香玉也走上主席台控诉。六月间，在西安听了志愿军归国代表的报告，听说他们在冰天雪地里作战，有些战士脚冻坏了，还坚持追杀敌人。不久，香玉剧社到某地医院作慰问演出。回家后的几天里，常香玉不断想起伤员同志，想起朝鲜前线的志愿军，又想到现在的幸福的日子，越想越觉得志愿军伟大。她当下就和她的丈夫商量，怎样才能为国家多贡献出一分力量。常香玉和她的丈夫宪章合计了一下，决心带领剧社去义演，捐献战斗机一架，支援最可爱的人。（鹤）（附图片）