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专栏：
认真贯彻执行婚姻法
中央人民政府司法部部长 史良
中华人民共和国婚姻法自一九五○年五月一日公布施行以来，全国各级人民法院在各级人民政府统一领导下，组织干部学习，与各有关部门联合向群众进行了宣传；并妥善地处理了许多婚姻案件，从而解除了许多遭受封建婚姻制度压迫的妇女的痛苦，为建立美满的新家庭奠定了良好基础；发挥了青年男女、尤其是妇女的生产积极性。据各地统计，自婚姻法公布以后，各级司法机关受理的婚姻案件均有显著增加：如北京等二十一个大、中城市一九五○年一至四月收案九、三○○件，五至八月收案则为一七、七六三件，即婚姻法公布后四个月的案件比前四个月增加百分之九一。又如河北、平原等省所属十个县城一九五○年一至四月收案九八六件，五至八月收案一、九八二件，后四个月的案件比前四个月增加百分之一○一。又据湖北省一九五一年二月份每一人民法院受理一三·七件，七月份则受理二三·九件，均说明了案件的增加。从主动提出离婚的性别来看，据一九五○年三十二个大中城市和二十个省中三十四个县城的统计（两个月至半年不等）提出离婚者共二一、四三三人，其中女性占百分之七六·五六，男性占百分之二三·四四。从上述统计数字中可以看出：婚姻法颁布施行后，城市与农村收案数均显著增加，尤其在土地改革后，由于农民群众的觉悟提高，对于婚姻自由的要求更是日益增加，而提出婚姻问题者又以妇女为主，可见婚姻法是把广大妇女群众从封建婚姻制度下解放出来的重要武器之一。因而许多获得解放的妇女衷心感谢地说：“共产党把我从地狱里救了出来”，要“登报感谢毛主席”；又说：“人民法院比娘家亲十分”。这些妇女在获得婚姻自由后，改变了过去“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的依赖思想，成为农村、工厂中生产与学习的积极分子，大大地有助于社会经济与文化建设事业。
各地司法干部在执行婚姻法上，成绩是显著的，但也还存在着问题，主要表现为：（１）不重视或不正确地宣传婚姻法，认为宣传婚姻法是妇联的事，不应该由人民法院管，否则就会“妨碍中心任务”，会“增加麻烦”。也有的把宣传婚姻法当“突击任务”，做了一两次就算完事，做得不广泛，也不深入。还有的片面宣传说：“看着不顺眼的全可以离婚”，完全忽视了婚姻法的积极作用。（２）最普遍的偏向是对妇女的正义要求不予积极支持，甚至对于妇女的被虐待及因婚姻问题被杀或自杀的严重现象，未予严厉制止，对于致妇女于死地的干部或群众处刑过轻，甚至熟视无睹，采取放任态度；（３）在审讯作风上，普遍的问题是处理案件拖延，不少要求离婚的妇女，通过区村政府已是费了许多时日，到了县人民法院又一再被拖延不决。如河南省舞阳县对任如涛离婚案，自一九四八年拖到一九五一年五月尚未解决（五月二十七日河南日报）。有的办案既不向群众调查，也不找有关机关或团体帮助，只是孤立地草率结案。
某些司法干部在处理婚姻案件中之所以发生上述的偏向或错误，主要的由于在认识上存在着以下的问题：（１）对于封建思想在群众中的潜在力量估计不足。没有认识到虽然封建的土地剥削制度已随着全中国的解放和土地改革运动的完成而崩溃，但封建的婚姻制度及其思想习俗还在群众中有深固的影响，因而重男轻女，视妇女为侍候丈夫公婆的家庭奴隶，以致包办、强迫、买卖的封建婚姻制度在不少地区依然存在着，妇女被迫害至死的事件，不断发生。如果在群众中对于这种残存的封建的习俗及其影响不经大力的教育加以克服，并对犯罪者予以必要的惩处，那是不会自然消灭的。（２）不少司法干部也还有封建残余思想，又未认真地学习人民政府的婚姻政策，往往视妇女受压迫为司空见惯的事，不仅不加以纠正，甚至还迁就某些区村干部的封建落后思想；还有少数司法干部在处理自己或与自己有关的婚姻问题时，根本违反婚姻法的精神，有意或无意地成为封建婚姻制度的维护者。（３）更普遍的是许多司法干部没有认识到贯彻执行婚姻法的性质就是反封建的革命斗争之一，经常被这一斗争发生在人民内部的现象所模糊，误以为这是妇女对男子的斗争，甚至因为男方是贫雇农，就以为这是亏损贫雇农的斗争，而不从实质上去认识封建的婚姻习俗是过去反动的封建统治者所加于人民群众的枷锁，只有彻底摧毁这一枷锁，妇女才能获得与男子平等的自由，男女群众才可能摆脱包办、强迫、买卖封建婚姻制度的束缚，才能发挥广大妇女生产的积极性，从而共同建设我们新民主主义的新社会。（４）也还有少数司法干部对于婚姻案件的处理不及时不正确，是由于把它孤立地看成是人民内部个别人与人间的私事，是无关大局的小事，这是不了解婚姻问题的社会意义，不了解这是有关千千万万群众利益的问题。这是缺乏群众观点，对群众不负责任的官僚主义恶劣作风的反映。
从以上对于司法干部执行婚姻政策中所发生问题的分析来看，主要的问题是司法干部本身存在着封建思想和对于婚姻法的认识不足，因而各级人民法院的领导者必须组织全体干部认真学习婚姻法。首先应认识贯彻执行婚姻法在政治上的重大意义，它是继土地改革后反封建残余势力的严重斗争，它是解放妇女、提高妇女的生产积极性不可少的工作。其次，还应认识人民法院在执行婚姻法中的骨干作用，应在各级人民政府统一领导下，配合民政、公安、妇联等部门力量，认真贯彻婚姻法，以扭转封建主义婚姻制度的旧习俗，树立新民主主义婚姻制度的新风气。为此，我希望各地司法干部在这样统一的认识下注意做好以下各项工作：
（一）正确掌握婚姻政策：必须明确认识我们之所以这样重视婚姻问题，是因为家庭是社会经济单位，又是社会文化教育单位，任何人如果在婚姻关系上遭受压迫，必致斫伤他的生产积极性和教育子女的责任心，这对于新社会各种建设事业的开展是有阻碍的，因而我们必须废除封建主义的婚姻制度。但这种极不合理的婚姻制度又在广大群众中有着深固的影响，要废除它决不是一朝一夕所能奏效的，因此，我们必须认识废除封建主义婚姻制度的必要性和艰巨性，并且很好地掌握婚姻政策，以达到改造封建压迫的旧家庭，建立平等和睦的新家庭之目的。
（二）大力宣传婚姻政策：这是消除群众的封建思想，打垮封建主义婚姻制度不可缺少的工作。要做好这一工作，必须领导重视，干部努力。各地人民法院宣传婚姻政策的方法首先是应该通过审判教育当事人和广大群众。同时，宣传的内容不仅是一般地讲解政策，更重要的是培养和发现生动的事例，即用妇女在解除封建束缚后，建立了新的民主和睦的家庭，成为生产中积极分子的实例来教育干部和群众。如山西和顺县陈小妮过了长年痛苦与消沉的生活，经离婚后，不仅自己积极生产，而且在该村带动了十几个妇女也积极参加生产，区村干部和群众对婚姻法的认识也改变了。我们要发现和运用这样生动的事例来宣传婚姻法。此外，还可向各界人民代表会议报告工作，组织婚姻讲座，结合冬学宣传，举办展览会，通报好坏典型等方式。宣传的内容必须全面而正确。
（三）严惩侵害妇女人权者：一年来全国各地妇女因婚姻问题自杀或被杀者达数万人，这在人民民主专政的新社会里是一件不能容忍的事。造成这种现象的原因是由于“许多地方带有封建思想的人仍有继续干涉男女婚姻自由、虐待妇女和虐待子女等非法行为，而一部分干部竟对此种非法行为采取袖手旁观的态度，或且有意予以宽纵、袒护，甚至他们本身也作出直接干涉男女婚姻自由的非法行为，致使被干涉者和被虐待者得不到法律上和事实上应有的保护。”（中央人民政府政务院“关于检查婚姻法执行情况的指示”）为了防止妇女因婚姻问题自杀或被杀的事件继续发生，对于造成此种事件的干部或群众必须分别责任的轻重予以严肃的制裁。各地人民法院应即会同有关部门进行检查此类案件，已判者，如有错误，应予查明，依法处理；未办者，必须严加追究，依法制裁，务使每个犯罪者都受到应有的惩处。这样才能制止虐害妇女的现象，并以此教育更多的干部与群众。例如山西榆社和太原两地先后组织人民公审并严惩了反抗离婚杀害妇女凶犯郝福全、田培之后，不少县份一年来再未发生此类案件。
（四）改进审判制度与工作作风：各地司法干部必须主动积极地为群众处理婚姻案件，即在审判制度上不仅只是在机关等待诉讼，坐堂问案，而且应以巡回就审主动为妇女的正义要求撑腰并广泛向群众进行教育；在处理案件的方法上必须走群众路线，即通过向群众调查材料，征求意见，并结合当事人所述材料对照研究再作判决；邀请当地妇联参加陪审某些婚姻案件已是成熟的好经验，各地应更广泛地建立或健全这一制度；在处理案件的时间上应力求及时，因为群众的婚姻问题得不到及时的正确解决，不仅延误生产，而且常有因此招致妇女自杀的；人民法院应会同当地妇联有计划地定期访问已办案件的当事人加以必要的指导，并从中培养出好的典型。
以上各节，谨提出作为各地司法干部学习婚姻政策及执行中央人民政府政务院所发布“关于检查婚姻法执行情况的指示”之参考。
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专栏：文化生活
介绍《米丘林选集》
中国科学院植物分类研究所副所长吴征镒《米丘林选集》华北农业科学研究所译 祖德明、戴松恩、叶笃庄校 人民出版社出版
在有着悠久历史和丰饶物产的我们的伟大的祖国里，过去有过许多劳动人民，在实际生活斗争中曾经有过许多发现和创造。果树栽培就是其中之一。我们曾经发现过砀山梨、肥城桃、方柿、大枣、挂绿荔枝等等优良的品种。我们也曾经创造过最早的“移花接木”的纪录。但是在旧社会里，劳动人民的创造是没有被反动的统治阶级重视的，他们的天才也没有“表现和发展的条件”，因此我们没有米丘林，更没有米丘林的学说。
正如本书校译记中所说，“关于米丘林学说在中国之被大量的和广泛的介绍，还是北京解放以后的事”，而首先介绍进来的又是些“小册子和杂志文章”，因此有些人便盲目地怀疑它是不是“学说”，有些人甚至恶意地传说“米丘林传”电影里那样大的苹果是假的，而大部分人则热烈地期待着一种当时以为是奇迹的事情。米丘林和李森科学说的系统介绍，为的是可以武装自己。
感谢华北农业科学研究所许多工作同志的集体努力，在该所陈凤桐所长督促和鼓励之下，在祖德明、戴松恩、叶笃庄等同志校订之下，这样一部“系统介绍”原著的中译本在六个月内便完工了。这是中国人民科学界的一个巨大的贡献。
这个贡献是完全合乎时宜的，而且是完全适合需要的。因为它可以使祖国千千万万的米丘林工作的后继者向着他的方向前进，因为在它的胜于雄辩的事实面前，没有人再能怀疑它不是学说或不是真正的、合乎人民需要的学说。
首先，我们必需很仔细地学习Π．Ｈ．雅考烈夫的原版序言，在序言中他指出“米丘林学说的要点，并不像资产阶级形式遗传学的代表们故意歪曲地和错误地武断为杂交。米丘林学说的要点，基本的原理，就是环境所起的作用，以及有定向地去教育杂种”。“一个品种的本性，从种籽发育的最初时期，就开始形成；并且在这期间，它将依照教育的情形，循着所预期的方向，最容易发生变化”。因此“外界条件对于有机体的形成，是有决定的作用的”，有机体和环境有着一种“整体而不可分离的关系”。由于掌握了这一原理，并从这一原理出发，米丘林在不断的艰苦的实践中发现和发展了许多方法，例如，“使地理上距离远的各种植物进行杂交”，“对杂种的苗木加以有目的的教育”等等，米丘林才有可能把过去许多园艺学上的过时“理论”推翻，并且把达尔文进化论的积极一面向前发展，创立了唯物论的新生物学。
读了这一本选集，我们可以顺序渐进地了解米丘林一生事业发展的历史，他所发现所应用的原理和方法，他所创造的主要品种的育种程序和那些品种的果树学的描述。最后还可以见到米丘林以很短小精悍的笔调写出来的杂文。
在自传资料里，最重要的一部分是“我的六十年工作总结及将来的展望”。从这里我们可以看出：他的全部道路上，曾经“布满了嘲笑，忽视和轻蔑”，他曾经“费去了何等巨大的精力，做到了何等刻苦的体力劳动，遭受了何等繁多的艰辛困苦”，但还“在金钱极端缺乏的情况下，去实现既定的志愿”，那就是把“自古以来就没有进展过一步的”俄罗斯中部和北部的园艺建立起来，“用高产量而品质优异的品种去增加中部地区的果树与浆果的种类，把南方作物栽培区远向北方伸展”。他不止一次地失败了，他试过“把南部植物移植到中部，使它逐渐适应该地区的条件”，“把南方品种嫁接在抗寒的野生植物上”，对本地品种和外国品种的优异实生苗木加以教育和选择，大量选种，从本地品种中选出一对对的亲本植物施行人工杂交等等。但他终于找到了一条绝对正确的途径——远距离原产地的植物种族间进行杂交，并且以后又发现了许多杂交方法。在前二十年中他耐心忍受许多错误方法给他的痛苦，但在找到了正确方法以后，到一九三五年，他已培育了三百个以上的果树品种。他是在“两个世界”中经历过来的，然而他的“孤独心情在革命后消失了”。单在一九三二年这一年他就“完成了以前整整十年所作的同量的工作”。他活到八十岁，工作了六十年，四十三年在黑暗的沙皇统治下度过，然而共产党和工人阶级给了他所需要的一切，使他一生的梦境因之实现。六十年来的工作也愈和群众结合在一起而不可分离了。
原理和方法这一大段是全书里最精彩的部分。这里面包含着他四十七年中工作的总结和五十年中工作的总结。在每一次的总结里，他从不断的实践中愈益发展了正确的理论和方法，也就愈益获得了更多的成就，同时对孟德尔遗传学以及其他的唯心论的工作方法也就愈能做出更深刻的批判和检讨。从这里我们可以非常清楚地看出米丘林学说发展的过程。批判了葛勒尔的果树驯化方法，批判了孟德尔定律，批判了“许多专家们对于无性杂种可能性的错误观念”，检讨了遗传学上的最近“成就”——这些是一方面。发展杂交方法，应用“传导者”方法，找出教育杂种苗木的规律。“用种种方法使杂交工作容易成功”进行远缘杂交（种间与属间）及无性接近——这些又是一方面。在他的一切工作里面，都贯串着丰富的思想性。他始终坚持着“生命的形式不是冻结的和固定的，生命是在不断地运动和连续地变化中，一切生物，凡是因某些缘由，停止了发展，那必然地要归于淘汰而告绝迹”，因此他坚持着不断产生新的改良品种，不断创造新的方法，同时也不断总结自己的经验。但他还有超过于这些的思想，即是大家常常引用的，“我们不能坐待大自然的恩赐，我们应当向大自然争取”。
“米丘林品种的育种程序和果树学的描述”是较为具体而专门的，包含着他所创造的关于苹果、梨、樱桃、李、杏、葡萄，以及其他小果类的各种主要品种。和一般果树学的描述不一样，每一品种都有其创造的历史。而且描述也非常生动，证明了米丘林学说是颠扑不破的。
在杂文里面，米丘林向全苏各地的园艺家、果树栽培者、突击工人、合理化工作者、共青团团员、集体农庄的青年们，甚至于儿童们进行了正确而严肃的宣传。他孜孜不倦地教导着个别的园艺家们，同时也寄无穷希望于整个青年一代的业余园艺家，希望他们“把自然丰富起来”；实现他的“生活梦景”。他完全认识到“科学只有大众化了以后才能成为一种力量”，才能靠大众的力量“把稳固建立起来的植物生活秩序加以改变，并且建立一个新的秩序——以便使他们更能适于人类的需要”。从青年远征队在阿尔泰山区五百公里以内发现“许多根本不知道的或是已知道而没有被利用的适于育种和栽培目的的植物”这一事实，他已经看到人类共产主义社会如日中天的美景了。
本书的译文也正如原文一样是流畅，锋利而生动的。比较成为缺陷的是在专门名词的翻译方面。由于在翻译过程中没有能和植物学家取得更多的联系，当然也由于植物学家们一般还没有充分认识到米丘林学说的重要性，没有能主动地去配合工作，译文中有些译名是错误的或不妥当的，例如安都樱桃就是山豆子，西伯利亚野生杏就是山杏，坎寻西斯种桃Amygdalns Kansuensis应译甘肃扁桃，基泰伊卡苹果即海棠果种，应译中国苹果，Amur Cork tree不能译为黑龙江橡皮树，应译作黄柏，Raspberry通叫藨（泡），不能译作树莓等等。有些名词前后也还未能完全统一。对于这些我当另外作详细的建议，以便在再版时修正。
只有列宁、斯大林——全世界人民的伟大革命领袖——才能发现了米丘林，并使不朽的、米丘林改造自然的事业能掌握在千百万人民大众的手里，把它化为巨大的物质的力量。在今天的新中国，这个先进的理论能通过这本巨著介绍进来便是一个良好的开端。由于毛主席和中国共产党的正确领导，我们一定能够结合中国的实际，把米丘林的事业更发扬光大起来。全中国的米丘林工作者更加努力吧！
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专栏：
美满婚姻
新华社记者 敏如
有人说：人民政府什么都好，就是婚姻法不好。婚姻法一实行，家庭关系就乱了。芜湖市郊飞行村的事实，推翻了这种说法。相反地，它证明了贯彻执行了婚姻法，不但有利农村生产，而且更好地巩固了家庭夫妇关系，树立了新的社会风气。
飞行村的王道毛和押弟子、芮传家和小腊梅子这两对新婚夫妇，过去是封建婚姻制度的牺牲者，现在已过着美满愉快的家庭生活。
王道毛的新婚妻子押弟子，是一个二十三岁的劳动妇女，原先是本村芮家的媳妇，四岁就被芮家抱来做了等郎媳。可是她婆婆一直没有生育，后来才过继了一个近房侄儿。在押弟子十九岁时，就被迫成了亲。那时她的丈夫还只是十五岁的孩子。谈起这段身世，押弟子心里很难受，她说：“收房的那个月，婆婆就打骂了四十多回。心里不称心，还得像一头牛一样替家里干活。累死了，人家把你黄金当黄铜，没有半句贴心话。要不是毛主席共产党来了，妇女翻了身，这苦日子不知挨到那年那月？”
押弟子在今年土地改革以后，分了一亩五分田，并遵照婚姻法与芮家的小丈夫离了婚。不久就与原先感情好的本村农民王道毛结了婚。王道毛也有一段曲折史，他原有一个叫小腊梅子的童养媳妻子，结婚以来，吵嘴打架，很不和睦，王道毛就成天不在家，生产也马马虎虎，打不起精神来。小腊梅子眼看这样下去，没有幸福，六月间就提出要离婚。
现在他与押弟子结婚已三、四个月了，日子过得很美满。农忙时，夫妻俩一道下田车水、耘田、收割。村里刚组织一个互助组，他们都是这个组里的积极的组员。王道毛还当了村的代耕组长。今年秋收，王道毛二亩多田，加上押弟子带来的一亩五分田就打了一千二百多斤稻，现在都已晒干扬净入仓。王道毛从秋收以后，天天帮村里人家打短工，自己收的新稻子一颗也没有动。押弟子在家有空就打草鞋，赚个针线、灯油钱。现在夫妻俩已经盘算着养猪、养鸡、创点小家务了。村里人都说：“这俩口子变了，真是火辣辣，发狠干啦！”
与王道毛离了婚的小腊梅子，由农会主任介绍与村里的青年农民芮传家自由结婚了。芮传家原先的妻子也是等郎媳，比他大好几岁，他妻子嫌他年纪小，在外面有了“相好”，夫妻结婚六年多，一直同床异梦，却有了两个孩子。夫妻俩常常吵架，芮传家生产也就不带劲，家庭里弄得乌烟瘴气。芮传家在土地改革中受到了婚姻法的宣传教育以后，就第一个提出了离婚的要求，由于双方愿意，经区政府办理手续后就完满地解决了。两个孩子一人抚养一个，而且都有了自己一份土地。
芮传家与小腊梅子自愿结婚以后，家庭气氛也变了。小腊梅子谈起她过去和现在的情形就说：“过去事都是旧社会旧规矩作的孽；现在人民政府与婚姻法，把我的脚镣手铐砸开了，我像半死人变成了活人啦！”芮传家现在是村里的青年团支部书记，工作很积极。他说：他们结婚那天一道到区里登记，领了结婚证，当天下午就一道下田插秧，到现在三个多月，没有吵过，大家乐意，精神也痛快多了。
飞行村在今年土地改革时，因为反复宣传了婚姻法，群众觉悟普遍提高，全村有七、八对年轻夫妇结婚和离婚，有两个童养媳也解除了婚姻关系，因此，没有发生过妇女自杀事件。这个村子过去由于长期的买卖包办封建婚姻制度压迫的结果，有些青年男女被迫地去找“相好”。现在这种现象已经大大减少了，抱童养媳的也没有了。村里很多农民说：“现在分了田，日子一天好过一天，自己的亲事自己作主，谁还愿意那样作呢？”
飞行村在开始贯彻婚姻法的时候，也有许多封建思想的阻碍。有的老头子说：“有我在一天，就不准谁离婚。”有的公婆不愿儿媳离婚，常常吵吵闹闹，还威胁着说：“你离，我就死给你看。”也有些村干部认为离婚可以，但不能跟“相好”的结婚。经过土地改革工作组反复宣传教育，有些人思想才逐步搞通了。该村的一个农会干部对记者说：“以前我也弄不通，离婚又结婚，社会不要搞乱了？！区里工作组的同志常常解释给我听，我还有些不相信。现在看，婚姻自由的家庭和睦了，生产积极了，社会风气正道了，婚姻法还有那条不好呢？”
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专栏：
语法、修辞讲话（第五讲）
吕叔湘 朱德熙
第五段 耍字眼
耍字眼是很普遍而且很严重的毛病。一句话不肯直捷了当地说出来，总欢喜堆砌许多新词语，装点成一座七宝楼台，让人看了，只觉得眼花撩乱，扑朔迷离，作者的真意反而隐晦不显。这种风气继续下去，一方面我们的语言的朴素和纯洁将受到很大的损害；另一方面，这些新词语，由于用得太频繁，太滥，也必然会失去原有的准确性与精密性，很可能变得毫无内容。
新鲜事物应该用新鲜词语来表达，没有理由反对用“新名词”。但是应该用在适当的地方，不要滥用，不要乱用。
滥用的例子。 滥用是不必用而用。下面的例句里有些词语是可以删去的：
（一）这几天来，图书馆门口呈现着空前的拥挤。（作）
（二）在解放区制版条件极困难的情形下……。（期）
（三）队委会对工作队的领导，深入掌握全面不够。（期）
（四）但，问题在于他们已经疯狂了，那就难以常理推测了。（期）
（五）讲起我的婚姻问题，所经过的路线是复杂的。（信）
（六）当她知道工会决定要她去学习之后，她内心里受到了极大的感动。（期）
（七）结果是眼睛上有白翳，眼球凸出，病症严重的时候，会有溃烂的情况发生。（书）
（八）通过了这些讲座，进一步提高了工人的技术水平。（报）
（九）在同学的思想中，对于语文已经从轻视、漠不关心而发展到积极要求改进教学和提高教学效果的地步了。（报）
（十）农民因长期在封建制度压榨之下，在思想上也必然顾虑重重，深怕地主报复而不敢出头。（期）
（十一）在抗美援朝保家卫国的伟大运动中，妇女首先表现得很积极。（期）
（十二）那末，上海工业是在怎样的基础上发展起来而逐渐向着好转之途迈进的呢？（期）
（十三）他和玉成带着愈益增强了的保卫光荣祖国的决心，踏上了进军干学校学习的路途。（报）
（十四）还要继续进行抗美战争，直到制止美帝侵略，以换取我各界人民获得更有利的条件和时间，来创造更多更大的自由幸福。（期）
（十五）然而改造对于每一个人有不同的时间性，因为每一个人有他一个环境，这一环境由于客观条件的直接影响下，影响改造的先后及快慢。（作）（一）“呈现”不必要；说“图书馆门口空前拥挤”，又简单，又清楚。（二）“条件”不必要，应删。（三）“掌握”不必要，而且原句也费解，不如说“不够深入，不够全面”。（四）“问题在于”不必要，改做“他们既然疯狂了”。（五）“问题”和“路线”都不必要，只要说“讲起我的婚姻，经过是很复杂的”就是了。（六）“内心”“受到”都不必要，改做“非常感动”。（七）只要说“会溃烂”。（八）既然提高了，自然是进了一步，“进一步”应删。（“通过了”的“了”字也应删。）（九）“在思想中”不必要。“发展”不妥。应改为“同学对于……已经从……转变为……”，“的地步”删去。（十）“在思想上”不必要，应删。（十一）“首先”不知道是跟谁比较，这里说的是妇女，那么该是跟男子比较，但是在抗美援朝运动中，男女老幼都一样积极，分不出先后。“首先”是多余的。（十二）太累赘，何不说“……而逐渐好转的呢”？（十三）何不说“进了军事干部学校”？（十四）“以换取……时间”不必要，而且意思也不清楚，应删去，全句可以改做“……直到美帝停止侵略，我们能放手创造更幸福的生活”。（十五）说了半天，只是一句话：“各人的环境不同，所以改造的快慢也不同”。
（十六）我们生在这个伟大的新民主主义的时代，有这样的伟大的可爱的祖国，有伟大的中国共产党和伟大的人民领袖毛主席领导我们，我们是有责任并且有可能完成我们的伟大的任务的。（演说）
（十七）伟大的“人民园地”编辑同志。（信）
以（十六）而论，时代确实是伟大的，祖国也确实是伟大的，共产党和毛主席也确实是伟大的，我们的任务也确实是伟大的——但是，这样接二连三地用，不怕损害这个形容词的固有的力量吗？（十七）索性“伟大”到了人民园地的编辑同志的头上了。我们想，“人民园地”的编辑同志一定说“不敢当，不敢当。”
乱用的例子。 乱用是用得不恰当。下面的例句都可以改用寻常话来说：
（十八）但没有长期打算，是他的一贯思想意识。（期）
（十九）他对新社会的意识并不明了。（作）
（二十）我对我妻子一点感情不存在。（信）
（二一）现在渔民们自己选出了行政组长（渔民王长府），负责掌握渔民的生活与生产的管理。（期）
（二二）这十七个恶霸地主们被打死的过程，是在五天里连续不断发生的。（期）
（二三）图书管理员不应只是起管理作用，还应该起组织领导作用，经常联系读者，了解读者要求，建立读者网，定期召集读者联系会。（期）（十八）改做“但他向来不做长期打算”。（十九）改做“他对新社会认识不清楚”。（二十）改做“我跟我的妻子一点感情也没有”。（二一）把“掌握”改成“管理”，下面的“的管理”取消。（二二）“过程”不会“发生”，更不能“连续不断发生”。为什么不说“这十七个恶霸地主是在五天里被打死的”？（又，前面有数词，后面就不能再加“们”）。（二三）跟所有别的语言格式一样，“起……作用”也不是万能的，能够插在“起……作用”里的动词只是有限的几个，譬如“起带头作用”“起领导作用”，我们从来不说“教员起教书作用”“书记起抄写作用”“图书管理员起管理作用”等等。这一句话应改做“图书管理员不应只管理图书，还应该经常联系读者……联系会，在他们中间起组织与领导的作用”。
（二四）在本省经过土改重点试验及新近完成土改的地区，由于在土改中坚持了男女农民一齐发动的方针，及在男女农民共同分得一份土地的基础上，妇女觉悟空前提高。（期）
（二五）虽然有着这些优点，但是在这优点的基础上也有不够的地方。（书）
（二六）身体健康是和胃口好分不开的。（作）
（二七）吉林水田，面积与产量上，所以能恢复这样快，并不是没有原因的，这里除政府连年投下巨大资金扶助奖励与有计划的领导外，是与下边的几个原因分不开的。（稿）（二四）（二五）的“基础”都用得不恰当。（二四）“由于……方针”跟“男女农民共同分得一份土地”是“妇女觉悟空前提高”的两个原因，但是“在……基础上”这个短语不能用来表示原因，因此读起来就让人觉得莫名其妙了。此外，“男女农民共同分得一份土地”的意思也很含混，应改做“由于……方针，而且在分配土地的时候，男女农民有同等的权利，所以妇女觉悟空前提高”。（二五）何不直捷了当地说“但是也有一些缺点”？（二六）“分不开”的用处之一是表示两件事情的因果关系。但是有时候分不出哪一个是因，哪一个是果，例如本句，身体健康是胃口好的原因？还是胃口好是身体健康的原因？还是互为因果？在这种场合，最好不要用“分不开”，避免引起误会。（二七）既然用了“原因”，就不必再用“分不开”，应改做“还有下面几个原因”。
（二八）经过这两次动员，他们的阶级觉悟和生产热情都得到提高。（期）
（二九）最近日本工人更表现了觉悟的迅速提高。（期）
（三十）又根据山东等区的典型报告，指出劳动力较抗战前有显著的减少。（期）不必要地把动词转成名词用，除了啰嗦之外，毫无好处。（二八）改做“……都提高了”。（二九）改做“……工人的觉悟迅速提高了”。（三十）改做“……较抗战前显著减少”。
（三一）乙级住宅一向不够分配……而乙级人员的结婚现象却正在普遍地发展着。（期）
不说“结婚的越来越多”，一定要用“现象”“普遍”“发展”等等词汇，把一句很普通的话，弄得非常抽象，非常高深，这是何苦来呢？这类故作高深的“现象”的确在“普遍地发展着”，纠正这种偏向是大家的责任。
费解的例子。 耍字眼耍到某种程度，就会让人看不懂。有些还可以勉强猜得出来，例如：
（三二）在这种情况之下，在学校里就产生了程度相差很大的距离。（作）
（三三）作者笔下的这种人物，缺乏最低限度的责任心与对正义的荣辱感。（报）
（三四）他的确和以前两样了，我不应该用历史的眼光去看人。（作）（三二）作者的意思是说“……就产生了同学之间成绩相差很大的现象”。（三三）“荣辱感”不可解，恐怕是说“……缺乏最低限度的责任心与正义感”。（三四）是说“不应该以一成不变的眼光去看人”。
下面这些例子就到了难于猜测作者的意思：
（三五）吃饺子时候，四个国际朋友显出非常诚恳朴素的态度。（期）
（三六）生产竞赛运动结合奖励制度，对生产质量的提高是重要的循环因素，成为相互间的杠杆。（稿）
（三七）我县在今冬明春是土改地区，为了不妨碍和尽量调和相互冲突结合运动的发展情况下去进行工作，在兴修水利步骤上县修委会已作出了具体计划。（稿）（三五）“朴素的态度”费解，把“诚恳”“朴素”用在吃饺子上尤其费解。（三六）什么叫“循环因素”？什么叫“相互间的杠杆”？（三七）第二个分句堆砌了一大串新词语，彼此不相关联，真是叫人莫名其妙。
费解的例子极多，我们留在第六段里再谈。
（本段完，全文未完）
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专栏：政法工作简评
政法工作简评
反对买卖婚姻
据调查，目前在若干农村中还相当严重地存在着封建的买卖婚姻制度，或变相的买卖婚姻。
中国广大地区的农民，在土地改革运动中推翻了地主阶级，表现了他们反对封建土地制度的坚决勇敢，但是，在另一方面，在对待妇女问题与婚姻问题上，一部分农民的封建思想却是那样地根深蒂固，不易一下肃清。许多做父母的，仍以封建的旧观念来对待自己儿女的婚姻问题。许多农民的女儿，对于自己的婚姻大事至今仍不能自主，只能在封建的家长统治下任人支配，任人买来卖去。有些做父母的，以为多向男方索取财物会对女儿有利，岂不知这样做，正是葬送自己女儿的幸福。一部分农村妇女至今也还抱着“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的依赖思想，没有认识到如要打破封建思想，只有积极参加劳动，才能改善自己在家庭中与社会上的地位，才能创造幸福美好的生活。
在中华人民共和国婚姻法中，明确规定了废除包办、强迫的封建婚姻制度，并且规定“禁止任何人借婚姻关系问题索取财物”。但是，传统的旧的封建思想，却顽固地阻碍着婚姻法的贯彻执行。
封建的买卖婚姻制度的存在，对于农民是极端不利的。这种制度使他们仍像在旧社会一样“娶不起老婆”，或是因“娶老婆”而大量破费、负债乃至破产。而更严重的是，这种封建婚姻关系，完全违背了婚姻法所规定的自主自愿的原则，即使勉强结婚，也不能使家庭和睦，也将妨碍生产的发展。过去不少打骂妇女、虐杀妇女的事件，其根源往往是发生于买卖婚姻制度。
用新民主主义的婚姻制度来代替封建的婚姻制度是一场激烈的斗争。这个斗争现在还刚刚开始。若干农村中买卖婚姻制度或变相的买卖婚姻仍然存在的这一事实告诉我们，过去关于婚姻法的宣传教育工作是做得太不够了。我们必须很好地在广大人民群众中进行婚姻法的宣传，揭露封建婚姻的害处，宣传新婚姻制度的好处，以提高男女群众的觉悟。同时，对于买卖性质的聘礼、聘金，如果是在婚姻法实施之后交付的（特别是老区），原则上应予以没收，以制裁违法分子，教育广大群众。只有这样，才能消灭封建的买卖婚姻制度。
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专栏：文化零讯
文化零讯
随着中国人民革命的胜利，中国文艺作品在国外得到广大人民的爱好。过去一年间北京文化出版社所出的几种英译的中国文艺作品，如周总理、郭沫若、茅盾、周扬在全国第一届文代大会上的报告、赵树理的短篇小说集“李有才板话”、草明的“原动力”、李之华的“反翻把斗争”等书，在国外流传极广，尤其是在澳洲、英国、美国、印度、东南亚各国得到广大读者的欢迎。这些作品并且还被转译成十余种的不同文字。为了满足国外读者的要求，文化出版社现出英文“中国文学”丛刊一种，以期有系统地介绍中国近代文艺作品。第一辑已于国庆日出版，内容有周扬的“坚决贯彻毛泽东文艺路线”、孔厥、袁静的“新儿女英雄传”、李季的“王贵与李香香”、刘白羽的“早晨六点钟”、鲁琪的“炉”、丁玲的“寄给在朝鲜的中国人民志愿军部队”以及魏巍、杨朔、李庄、柴川若等的朝鲜前线通讯七篇。全书约三十万字，十八开，共二百八十余页，由国际书店总经售。
北京新大众出版社编著的“一九五二年新华农用阴阳合历全书”已在九月二十五日出版。该书以说故事或歌谣体裁介绍了切合农民需要的政治、生产、卫生等知识；解说通俗易懂，并有插图一百五、六十幅。该书现由中国图书公司发行，首批共发行五十万册。北京市二十二家书商，也准备大量翻印，以满足广大农民需要。