第6版()
专栏：
介绍《萨根的春天》
时代书局出版古里耶著 王仲桓译
俞明仁
古里耶的《萨根的春天》是一部叙述一个生产斗争的故事的苏联新创作小说。它用轻快的笔调，描绘出《萨根》的风物人情，读起来像一首柔和的抒情诗歌，仿佛灿烂的春天跳跃在眼前。
这是一部具有丰富的思想内容和艺术价值的作品。
这书教导我们，当旧的剥削制度被打倒以后，新的社会就要以新的生产力充实起来，从战争战线转到生产战线，更要激发人们千百倍的工作毅力，才能使胜利获得保证，才能真正摆脱数世纪来劳动人民的贫困落后的生活。斯大林同志曾经说过，对新鲜事物的感觉是布尔什维克的高贵品质，在生产建设中就更必需发扬这种品质。这里，基沙·牟拜便是发扬了这种品质的优秀党员。他从战地回到农村，新的环境立刻唤起他新的愿望。他完成一个任务而又毫不间歇地肩起另一个任务，把家庭、爱情、荣誉完全溶化于新的事业中去。但是，书中的另一位青年尼古拉又是怎样呢？他从军队回来后，用得来的勋章向乡人夸耀，自满于乡苏维埃主席的地位，不研究改进自己的工作，反而对工作发生厌倦。后来他终于遭到人民的鄙视，主席的地位也失掉了。
今天，国民党反动派已被打垮了，我们的国家正大踏步地开展生产建设。在这里，一定会大批地涌现出像基沙·牟拜一样的青年，他们将以过去战争时期的热情同样地从事今天的工作；而尼古拉之辈呢，当然也会有的，他们以为：战争结束了，一切就都结束了。因此他们便回过头来打算个人的家庭、享受、名誉、地位，忽略了眼前蓬蓬勃勃开展着的新的事业。这样的人，正如高岗同志所说的：“便会变成革命前进的阻碍，甚至有堕落退化的危险，而他们自己过去的光荣及已有的地位也会丧失掉的。”
其次，在书中我们又看到新与旧的矛盾。一群在新社会里锻炼出来的年青人，正为创造未来的萨根而奋斗。我们知道，革命胜利了，但是在一个相当长的时期内的人民往往会仍旧安于古旧的传统和成见；而这种传统和成见却是和新鲜事物的生长对抗的。因此，一个革命者就应该认识新旧矛盾，不应视若无睹，而要善于掌握与领导这种新与旧的斗争，才能将革命顺利地推向前进。这种斗争是长期的细腻的工作，并且常常是看不见摸不着的，因为它缺乏被一般人认为轰轰烈烈的场面，而是体现在平凡的日常生活中。这里，基沙对这点的认识还是幼稚的，他只是用仇恨、鄙视的态度来对待落后的事物，正如他妹妹尼娜批评他的：“你自命是一个前进人物。你指着旁人说他们是落伍，但是你自己到底算是怎样的人物了啊！”这是基沙缺点的一面，还需在不断的工作锻炼中加以克服的。
第6版()
专栏：
桂西徭胞翻身了
方德
在广西右江流域果德、那马、隆山、都安、万冈地区的徭胞，千百年来，在封建统治压迫下，苟延残喘地生活着。他们的身体已变得特别矮小，许多人的体格只相当普通汉人之半。他们在过度的劳动中，已折磨得肩耸尖腮了。女孩子为了生活，十多岁就结婚。
为着逃避反动统治者的屠杀，他们居住在高高的没有人烟的光石山上。四面透风的茅屋或石洞便是他们的家。山上奇寒，他们只有一身单衣，没有被子，终天在火边瑟缩着。许多人的眼睛都被火熏坏了。当问他们为什么不搬到土岭或平地去的时候，他们吞吞吐吐，不愿意说出真实的原因来。光山上没有泥土，他们从远处的山脚下背上泥土，填进朝天的石洞或小坑里，再用锄头一点点地把土锄松、种下种子，就这样从山脚一直种到山顶。在春夏的时节，疏疏落落的作物就从石山里生长出来。
他们终年辛苦地劳动着，可是吃的是比茶略浓的玉蜀黍糊汤。每到青黄不接的时候，他们便不得不靠野生的山薯、野菜度日。他们终年吃不到盐，只用大量的辣椒下饭。有时候为了寻找一点点造纸用的杉皮，他们往往在上下悬岩绝壁的时候惨遭跌死。在生活无法维持时，他们便拿蛤蜴、草药、柴火等到附近圩场换取粮食，或者冒险下山打零工，赚点极少的生活资料来过活。
他们由于这种痛苦的生活，养成了酗酒的嗜好。他们下山以贱价出卖劳动力所得的一点钱，就全买了酒喝。有时喝醉了，就倒在圩场人家走廊下面，睡到半夜酒醒了，又急急忙忙冒着山风，跑回深山去。
虽然在深山里，他们仍躲避不了国民党反动政府的剥削和压迫，接二连三地派款、征粮、抓丁，逼得他们喘不过气来。
一九二九年徭胞领袖和熙风参加了中国工农红军，担任了果德县苏维埃主席，徭胞区到处燃起了反对国民党反动统治的怒火。后来红军撤走，徭胞武装退据到太平圩、感圩一带，仍坚持了两年斗争。这些光荣的史实一直到现在还在徭胞中间传颂着。他们在那时候已分清了：“共产党汉人好，国民党汉人坏！”（“共产党汉人”指红军，“国民党汉人”指反动地主武装和国民党的官吏。）
一九四八年，一部分的徭胞又在中国共产党的领导下，建立了民主政权。在都安，他们建立了十个屯和一个村政权。当匪军向这一地区“扫荡”时，他们便和“共产党汉人”一同战斗，并且把妻儿、资财送到更深的高山里去。
今年元月九日黄昏，当解放大军某部进抵果德县东龙马的时候，他们从百里以外赶来看望人民解放军，亲切地叫着“同志”。一见到戴着红五角星帽徽的解放军战士，他们便说着生硬的汉语来表达拥护的意思。为了支援大军，都安徭胞自动捐献了两千斤军粮。
现在，过了千百代囚徒般的生活的徭胞翻身了。果德县的人民政府正准备帮助他们下山来垦荒生产。果德县县长对记者说：政府计划动员他们到新圩、感圩两乡的土岭地区开荒，三年之后，徭族同胞就可作到够吃够穿了。
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专栏：
介绍《爱国者》
四幕七场话剧，作者宋之的
青年艺术剧院演出
黎洪
在人民解放战争中，我军歼灭了国民党匪军七十四师后，即主动撤离孟良崮。在被敌人占领的孟良崮山脚下的韩家庄，十八岁的中国共产党女候补党员韩桂香奋不顾身地从战场上救回来一个受了重伤的我军政治指导员。
在敌人极严密的搜查和封锁下，韩桂香一家老小，不顾任何艰难困苦，在上级领导之下，坚持敌后斗争，并且把指导员医好送回前线。
在国民党匪军支持下，恶霸地主趁机返乡，重新欺压人民，并与匪军商讨一网打尽我军的计划。伪村长无意中把这计划，告诉了桂香。桂香星夜赶往我地方武装部队告急。这时，韩桂香被批准为光荣的中国共产党正式党员，并奉上级命令，返回韩家庄整顿党的组织生活。我军即等待时机成熟，准备出击敌人，保护麦收。
不久，桂香掩护我军指导员事被敌人知道，敌人便逮捕了桂香及其弟弟保儿，并枪杀了桂香的老祖母。桂香被逮捕后，在敌人严刑拷打下，英勇不屈，痛斥敌人，使敌人狼狈不堪。正在敌人要杀害桂香姐弟之时，我武装部队攻入村中，歼灭了敌人，挽救了她二人的生命。
桂香表现了中国人民崇高伟大的品质。这种新的人物，在中国共产党的教育和培养下，不断地在革命斗争中涌现出来。
他们生长在人民中，与人民骨肉相关。他们是中国人民的光荣、他们是党的光荣。
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专栏：
两个世界的妇女
苏联的妇女
苏联妇女是共产主义社会的积极建设者。
苏联妇女在国民经济中占全体工作人员的百分之四十七。妇女作工业负责人、工程师和技师的人数达二十八万人之多。集体农妇之中有二十五万人领导着拖拉机队，驾使康伯因机和拖拉机。约有一万五千人作了集体农场主席和副主席。在农业领域中约有七百名妇女因成绩优秀而获得了社会主义劳动英雄的头衔。
苏联受完高等教育的专家中，妇女人数占了百分之四十四。苏联妇女荣获斯大林奖金的有二百五十多人。
苏联妇女和男子同等地参与国家行政。有二百七十七位苏联人民的女儿被选入苏联最高苏维埃有一千七百多位妇女作了加盟共和国最高苏维埃和自治共和国最高苏维埃的代表。以及将近五十万妇女作了地方苏维埃的代表。
苏联妇女们在伟大的卫国战争期间的功勋是不朽的。有六十九名妇女因对作战有功而获得苏联英雄的头衔。
在苏联对于作母亲的妇女处处表示着荣耀与尊敬。有二万八千五百人获得了“母亲英雄”的光荣称号。
在美国首都华盛顿（美国通讯）
一个寒冷的冬天的早晨。刺骨的寒风吹得行人不得不加快了脚步和拉起衣领来。在一所房子门口的台阶上躺着一个人，身上盖着被单。行人侧耳细听，在寒风呼啸中就可以听到微弱的小孩的哭声：被单下面是一位软弱无力的年青女人，她身旁是一个刚刚生下来的婴儿在乱动着。现在的时代，在美国首都华盛顿竟有这样难以令人相信的事情。
这是怎样发生的呢？这位年青的女人感觉快要临产的时候，就到附近医院去的，但是这里拒绝了对她的帮助，因为这女人是黑种人，所以只有给黑人设有特别病房的少数医院才能收留。在这里，既使她死掉了也不会给她任何帮助的。到指定的地方已经来不及了，于是这个不幸的女人就在医院的门槛上生产了。对于她的全部的“帮助”只是给了她一条被单，她就利用它躺在石阶上。
（龚人放译自一九五○年苏联日历三月七日八日的纪事）