第4版()
专栏：
同青年朋友谈谈“旧影响”
丁玲
此稿系作家丁玲女士在哈尔滨第四中学礼堂对该校新民主主义青年团所作讲演的一部分。
——新华社
今天我的讲话是一个学习会上的讲话。我是第一个发言人。我讲的对不对，请大家来讨论。
我这个讲话是有困难的，因为我们彼此不熟。我走在街上你们不会知道我。但是问题还不是面孔不熟，而是我们过去生活得不一样，思想得不一样，而我又刚刚来到这里，还没有调查研究。但是我们也有相同的地方。我们同是处在一个时代，伟大的人民解放的时代；同是知识分子；同是走着一条道路，走着改造自己、参加革命、为人民服务的道路。这条路大体上是一样的。这条路很宽，如果说是有些差别吧，也可能在走的时候，有的靠里一些，有的靠外一些，有的直走，有的曲折些，但方向是一个。
今天你们实在是很幸福，不必象我们年青时摸索了又摸索。一九四五年的八一五，东北解放了，光明就来了。你们现在都知道人生应当为人民服务，连儿童都会说这五个大字。“为人民服务”这五个字，说着是很容易，但要真正做到却不那么容易。所以我们应该先了解一下自己，认识一下自己，检查检查自己在思想情感里有多少新的东西符合于这个口号。你们一定相信你们都已经是崭新的。是的，青年是比较纯洁的。但这是对旧社会，对旧社会的老年人而言的。老实说，我们青年也有旧的东西。这毫不奇怪，因为我们是在中国的旧社会生长大的，而且现在也还受它的影响。
中国过去是一个什么社会呢？是个半封建的社会。封建制度虽然容易打垮，而封建思想、封建文化却不是那么容易去掉。在旧社会里所学的基本上是封建文化，这种文化的一个方面是我们必须当作人类知识的遗产而来继承的，其另一个方面却必须否定。比如：封建社会讲要“忠君”，我们就不讲这个，我们的无限忠心是给与人民的。封建社会讲“孝亲”，我们就不能把对父母的感情看得高于一切，我们就不能“孝”于当汉奸当特务的爸爸。读从前的历史，那上面讲的尽是皇上和大官，他们都是“好人”，都长的“漂亮”，都“文武全才”。我们从念书那天起就崇拜这些人物，还说这是“少有大志”。其实他们是些什么东西，他们还不都是压迫人民的！
没念过书的，总听过旧小说吧！那也是旧的一套。什么秀才和小姐在后花园里私订终身，什么进京赶考，回来就娶上几个老婆，还叫什么十二金钗、秦雪梅吊孝，没结婚的男人死了，女的还得守活寡。这当然是为统治阶级服务的，没有给穷人吊孝的。完了还说是“节烈”，让大家学。七侠五义，大家都知道吧？那上面的所谓英雄穿夜行衣，拿宝剑，飞檐走壁，但是说来说去，无非是给帝王将相们保镖的。南侠展昭的外号就叫御猫，这不是说得很明显吗？旧戏也是一样，是封建文化。你们看那些封建帝王和官僚是多样漂亮，眉清目秀，唇红齿白，五绺长须，排场潇洒得很，保驾的很多。老百姓穿件不长不短的衫子，鼻子上抹块白，得是个丑。你们说大家看了以后向谁学啊？羡慕谁啊？那时你们会想要终生终世要去替那个白鼻子丑角服务吗？再说不看戏，总还有个家吧！可是家庭里谈的也免不了受这种封建统治的影响。在旧社会里不受旧的封建的影响，而是天生的革命，那才真是奇怪呢。
东北的青年在八一五以前，大家就没办法知道毛泽东，就没办法知道“为人民服务”这五个大字。当然新的思想在这里也不是没有，但绝大多数的青年是没有机会接近，接近了就要坐牢。大家知道的是红军青面獠牙可怕，倒觉得红楼梦里的林黛玉好。林黛玉弱不禁风，肺病，又黄又瘦，心眼多，天天哭，有什么好呢！但旧的东西一经影响了成为习惯，是很难改变的。除了这些封建东西之外，还有买办的东西。这里的情形我不大知道，在上海有许多人是喜欢美国东西的，什么美国玻璃袜子等等。在上海许多人身上都有件美国货。许多人看电影喜欢看美国电影，这种电影的绝大部分是代表着帝国主义文化。听歌吧，中国民间有多少种音乐，有多少很好的调子老百姓都喜欢听，但有些青年却喜欢美国电影里的英文歌，唱起来象发疟子似的，不懂也装懂。写文章也喜欢外国气派，用来反映中国工农大众的生活，便弄巧成拙，很不得劲。这些都是买办阶级为了巴结帝国主义而给留下的。日本在时，也大肆宣传日本的武士道精神如何如何，因此也要多多少少的受些影响。
除了上面说的封建的买办的文化以外，还有一种表面上民主、实际上反民主的理论，用过去对待反动统治阶级的看法和办法来对待人民，对待人民的政权。这个很危险！这种错误思想，不好好研究，就不易辨识。今天封建的买办的影响虽然仍在，但公开摆出，大家就一定会不相信了。比如硬要说今天需要有个皇上天子，谁还会去答理呢？但是不认识今天我们已经到了人民作主的时代，把过去对待反动统治阶级的东西搬出来到处乱用，这就比封建的东西容易有市场。比如“敢打敢骂”，这句话是鲁迅先生在二十多年前对北洋军阀及其走狗说的。在那个军阀统治时代，对那个横暴的统治者，鼓吹人民要有敢作敢为的英雄气概，是对的。但现在时代变了，当家人是咱们人民自己，要再无条件地宣传这句话就不对了。与人民一致才叫民主；反对人民，反对人民的政权，反对人民解放战争，这就是反民主了。比如，我在这里讲话一大家尽可以提出不同的意见来讨论。但是假如有一个人为了表示自己“敢打敢骂”，偏要跑上来大拍胸膛，硬说自己的对，硬要旁人都随他来打倒某某人才行。你们想想看，这种“敢打敢骂”对不对呢？有没有人赞成他呢？即使有少数青年会被迷惑，以为这样才是英雄，叫一声好，但是我肯定说，这种英雄是要不得的！在新社会里要不要英雄气概？要，但是这种英雄气概要表现在新的地方，要表现在学习上，要表现在改造旧的思想意识上，要表现在多干工作，提前完成任务上，要表现在对敌人斗争勇敢，不怕牺牲上。我们的英雄主义，不是个人的，不是专门为个人的名誉地位，个人的权利和感情。那种个人英雄主义，张牙舞爪，实在是很可笑的。但是这种个人英雄主义，不但资产阶级里有，小资产阶级里也是有的。我们大家都是小资产阶级出身，我们要懂得这个阶级的特点。这个阶级有动摇性，两面性，可以革命，也可以反革命。小资产阶级的广大群众在旧社会是受压迫受剥削的，因此他们可以跟无产阶级走。当人民大众当了家时，小资产阶级中间的某些上层分子和上层知识分子，就觉得不满意了。他们想窃取人民大众和无产阶级的胜利果实。他们不满意他们所享受的各种待遇，总是觉得他们所享受的太少了，他们要想代替旧的统治阶级爬在人民头上作威作福。但是人民大众和无产阶级不让他们这样做。人民大众和无产阶级只能照原则办事情，你好就赞成你，不好就请你下来。于是这种小资产阶级分子就觉得受了委屈，受了压迫，就要指指点点，吹吹嚷襄，装腔作势，骗人吓唬人，打着金字招牌，卖相反的货色！我们一定要能辨别，要揭穿他们。
我们不要轻信别人的讲话和他的叫卖。我们要研究他的真正的货色，研究他的思想的内容。我们要学会批判。在今天的新社会里，也还会有一些旧社会留下来的渣滓，这些脏东西也常常会在外边包上一些漂亮的纸，讲的好，做的坏。他们利用这个来发展个人的坏东西，那些与人民大众不协调的东西。譬如前几天有个朋友领我到道外“圈里”去。他告诉我过去这里每间楼上都有雪亮的电灯，而且灯下站得有美人，现在呢，黑漆漆的没有灯了，不繁华了。这是什么地方呢？是市场，是人肉市场。我看了过后，觉得这种不繁华是应该的，正是光明之处。这是人民鲜血换来的光明。我们要人肉市场干什么！可是却有人告诉我说，有人看看这种情境而感慨起来，还写了文章。于是也有没有脑子的人也觉得这个是“真”事呀！灯儿灭了，人去楼空，也随之感慨起来。在此我们就要问他：你感伤什么？你觉得不如从前了，觉得人民政府时代没有了人肉市场会不好，你这种论调，除了代表那些花花公子，代表那些封建时代的剥削者以外，还有什么意思？青年们只要稍稍用点脑筋就会嗅出这种腐烂的味道的。
我们应该如何养成批判的能力呢？我们要多思索、讨论，展开批评与自我批评。有些小资产阶级分子是受不了批评的，他们喜欢温情，别人批评了还觉得不应该提得那么严重。这也是一种旧影响在作怪。试问长了疮不讲它坏，怎么能舍得割掉呢？坚持掩护自己的脏东西，暂时似乎很英雄，很够面子，但最后还是掩护不了，还是要脏在群众之前，这有什么好呢？不怕人家说有缺点，勇于改正缺点，才会不断地进步。大家如果能时时警惕和摆脱上述的这些旧影响，那才谈得上真正为人民服务了。
（新华社）
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专栏：
疾病的传染和预防（续完）
殷希彭
三、食物传染预防法：服侍传染病人的人，经常要洗手，特别在吃饭以前，应充分消毒（洗后再用烧酒擦擦）。病人剩下的饭和果、饼、绝对不能吃。吃饭碗筷和病人分开，不许通用。吃的东西一定煮熟，不吃生东西和腐败东西。食品用纱布盖起，或关在纱厨里，莫叫苍蝇去爬。瓜、果、点心、糖用玻璃罩成纱罩罩上，以免粘染病菌。野菜生吃一定要消毒，其法如下：
（一）煮沸消毒：泡在沸水中三至四秒即可。
（二）漂白粉消毒：预用漂白粉三·七五瓦（约当中国洋火盒一盒），溶化在玻璃酒瓶里，密闭瓶口，存在冷暗的地方。用时取澄清的清水五分之一，加清水约半桶（普通用打水的木桶）充分搅拌均匀，把青菜泡上，充分洗濯，泡半点到一点钟，取出再用净水洗净即可。
四、泥土传染预防法：弄破了皮肤，农民们习惯捏上撮土止血，这是非常危险的！不知道破伤风菌专滋生在土里，特别是不常动的土和马粪里，弄到伤口上，就会传染破伤风。这种不好的习惯，一定要改变！
生小孩最好请医生接生。乡村的收生婆（或叫接生姥姥），事先应该充分洗手，并用烧酒擦了再接生。剪脐带的剪刀要用开水煮过。包小孩和处理产妇阴部，不要用破布烂棉花，非用不可的时候，可先蒸过或煮过，就是用新的也得事先蒸、煮，以防小孩得“四六风”，产妇“节间病”（产褥热）的危险！
五、带菌人传染预防法：在白喉或伤寒病流行的时候，要侦察和白喉病人直接或间接接近的人，侦察方法就是请医生检查这些人的喉咙里是不是有白喉菌。患伤寒刚好的人，要检查他大便里有没有伤寒菌。若查出来他是个带菌人，就应该管制、治疗，暂时不准他和别人往来，免得传染别人！
六、昆虫传染预防法：
（一）驱除苍蝇：１、灭蛆。蝇是蛆变的，要灭蝇必先灭蛆、蛆发生在厕所，垃圾、牛棚、腐败的东西里，所以要灭蛆就要不堆脏东西，掩埋粪尿，常用土垫牛棚，院内住屋打扫清洁。杀蛆用煤油或煤油加水，振荡成不透明的东西，或用石灰粉撒布。２、防蝇。食品、碗、筷、盆、勺用布盖好，或放在纱厨密闭，以妨蝇侵入。厨房门窗应挂竹帘或苇帘，窗糊纱布或铁丝纱。内部要极端清洁。厕所安门窗。便口应加盖，便后盖好。农村的厕所和粪坑，愈深愈好，因坑深则下面阴凉、黑暗，不适合苍蝇的生活。大便后盖一层灰、土。三、捕蝇方法很多，如粘蝇纸，捕蝇笼、杀蝇药（狄狄梯，蝇必立死各西药房有出售，此外山蒜根亦可）或用蝇拍子扑打。捕蝇以春初施行最有效果。
（二）驱除蚊虫：蚊下蛋在水里，幼虫在水里生长，凡池塘，水沟，雨后水坑、空罐中的潴水无论什么地方，只要积水，它就可以发育。
传疟疾的蚊子，幼虫多生在比较清的、流的慢的水里，在生长水草的水池、河边、浅而没有波浪的地方，是它最合适的地方。
除幼虫：（甲）撒布油类，在上述的水里撒布煤油或其他的浊。（乙）疏通积水，填埋洼地。（丙）池塘养鱼，吃掉幼虫。
驱蚊：临睡燃点蚊香、蒿草绳或谷糠，熏除蚊虫。或装置纱窗竹帘，睡眠使用蚊帐，防御蚊咬。
（三）驱除蚤、虱、臭虫：
蚤、虱、臭虫都靠吸人、畜血液生活。蚤不喜欢在能晒到太阳的地方，好在席子缝、坑缝、地面、墙角，特别是尘埃堆积的地方。虱有头虱，衣虱，毛虱三种，其中为传染病媒介的是衣虱。臭虫白天藏在床、坑、墙、柱、家具、顶棚等缝隙里。
这些昆虫的驱除法：
一、保持清洁：身体衣服常洗常换，衣虱就容易驱除。被褥席毡，常晒日光，屋内打扫清洁，不堆脏土，填塞床炕缝隙。
二、加热驱除：用开水泡衬衣，可除衣虱；常晒被褥亦是以热除蚤的一种。
三、用气体驱除：将硫黄（高宽长各三尺的地方，用硫黄二两，以此类推）放在磁盘或破碗里加酒精点火，把窗门闭紧，竖起席子，床板排开，经过四点钟，开门通风，蚤虱臭虫可以熏死。只有虫蛋杀不死，要再过五至七天的间隔，连行三至四次才行。
四、其他药品驱除：（一）头虱、衣虱用水银软膏、升汞水、醋酸（药房出售）可以杀灭。（二）蚤、臭虫用挥发油、松节油、煤油、狄狄梯水为最好。樟脑油，臭球亦可用。
（六）鼠传染的预防：老鼠除身带跳蚤，传染鼠疫以外，更能散布细菌到食物里惹人生病。驱除法：
（一）很好的藏起吃的东西，食物残渣随时清除出去，使鼠找不到东西吃，就不会有老鼠了。
（二）堵塞屋里的老鼠洞孔，使它进不来。
（三）养猫最好。
（四）使用杀鼠药，以砒霜、亚砒酸、炭酸钡为最好，马前子、磷均有效，惟对人体也有害，大量用的时候应注意。炭酸钡（西药房出售）对人危险小，用它最好。
用法：将炭酸钡混上四倍的面粉，再加猪油或肉汤，作成姆指头大的球饼，散在老鼠常到的地方，它吃了就死。
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专栏：
架桥
除夕那天，西北野战军某连彭指导员把队伍集合在院里，快乐地说：“同志们！明天就要过年了，可是今天上级给我连一个任务一一架起被敌人破坏的洛河大桥。你们感到下水有困难吗？”同志们都知道，架起这座大桥，与进军消灭胡匪宗南是有很大关系的，于是他们几乎是异口同声地说：“咱们没有什么困难！”有些同志还说：“为了杀敌报仇，火坑也敢跳。”
“只要三个班去就够了，让那三个班去呢？”彭指导员的话刚说完，战士们就争着发言。四班王怀金抢着了先，他说：“上次战斗上级没给咱们任务，这次可得让我们去哪！”一班一位同志表示不同意：“我们一班个子大，好跳水，四班同志身体不行。”接着，三班和其他有些班也都争着要去，吵嚷开来了。最后经指导员与副连长决定：一、三、四班担负架桥的光荣任务。
元旦早晨，西北风呼呼地狂吹，吹到脸上就象刀子在刮一样。手摸在鼻子上，似乎鼻子也不是自己的了。这时，三十多位勇士已来到桥边，开始工作。第一步是拆去残桥。“轰！轰！轰！”三声巨响，那座被冻硬了的残桥被三个手雷炸翻了、一根一根的木头横横直直地在流水中漂浮着。为了不让水冲走一根木头，同志们不顾自己的棉衣马裤被湿透，一根又一根地把水淋淋的木头都拖上岸来。
开始架桥了，一位同志扑通一声就跳下水去了，另一同志把袄一卷也跟着下去，其他同志也都争先下水，后来由副连长决定各班轮流的办法。当这个班在水里工作了一定时间后，上岸来烤烤火，擦擦油，让另一个班又下去，这样一班一班的交替着。虽然洛水激流夹杂着冰块的冲击令人难以站住脚，但在同志们紧张的劳动下，新的桥梁很快就直竖起来了，七天工夫，一座长四十米，宽四米的大桥全部告成了。
（新华社）
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专栏：询问与答复
什么叫做无政府主义？编辑同志：
现在各地都反对无政府主义，但何谓“无政府主义”呢？请解答。
白修文白修文同志：
“无政府主义”即“安那其主义”，是一种小资产阶级不满于现状而企图实现绝顶的个人自由的幻想。其主要的代表者为巴枯宁、克鲁泡特金。
十九世纪的欧洲，贫富县殊，社会贫困，资本主义制度已经矛盾深刻，阶级斗争尖锐；故无政府主义主张绝对的个人自由，并否定一切一个阶级对别一个阶级统治的任何政治权力。它不仅主张将全社会之生产手段归于公有，且要立即实现共同消费，以及没有政治权力的支配，达到一个无拘无束的完全“自由”的社会。所以它反对有组织的政治运动，亦反对经过无产阶级专政的国家形式。
由此可见，无政府主义，在思想上，是与无产阶级之严格的集体主义决不相容的，它正充分地表现了一种小资产阶级的绝对平均主义、极端民主化，不受组织约束的自由散漫的破坏性与疯狂性的思想情绪。因此，使它不可能集体主义地、有组织有纪律地参加无产阶级领导的阶级斗争。
在今天我们革命的队伍中，由于一些同志，他们出身目小资产阶级，故便带入了这一种思想。其具体的表现便是：工作马虎，学习松懈，生活散漫，取消批评，目空一切，各行其“是”，轻视纪律，对抗组织，闹独立性，闹宗派山头，讲怪话，要求绝对平等，一切图个人的痛快，知道错了也不改正，群众利益毫不关心，胡说乱干，自由放任。
因此，对于这一种反马列主义的非无产阶级的思想，如果我们不加强力量，予以消灭，则它必会侵蚀革命的组织，妨碍领导的统一，分散斗争力量，使政策无法贯彻，工作发生错误，给革命的事业以极大的损害。
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专栏：工人习作
在党公开大会上
——一个排字工人的日记
北方印刷局 贾立业
十二月去年十六日下午，正在紧张工作的时候，有人低声说：“今天晚饭后开会。”我起初心里认为还不过是“平常”的一个会吧！并不感觉怎样。但在王士保和汪贯一二人的私语中，知道是怎样一个会议后，心里就纷乱不定了，又是激动，又是高兴，不知怎样才好。
吃过晚饭，太阳落下山去。集合钟“当当”的响了，大家聚在一个预先布置好的屋子内，我转来转去，看着墙上的标语，正中主席台上有两面鲜红的党旗，旗下有革命领袖的巨像，再下面是新党员入党誓词，大旗上有“支部公开暨新党员入党宣誓大会”的字样，右边是党员的名单。
人到齐了，宣布开会，屋子立刻安静了。主席报告开会意义后，第四项是新党员讲话：肖文海同志高兴的走上主席台，有百余对眼睛注视着他，他说：“过去的两三年中，我找不到党的大门，只是低着头工作，政治认识很差，在整党学习中，得到了很大教育，同时又光荣地参加了共产党，今后一定更加努力工作，把自己的缺点完全克服掉。”老股长钮连生说：“我活了五十三岁，有两个母亲，第一个是生我的母亲，她已去世。第二个就是共产党，她是我的一个可爱的母亲，今天我投入了她的怀抱，一定要更加努力，为党服务到底，解放全中国。”
这时，我的心眼里非党羡慕、又很惭愧当时想到：“人家入了党，是多么光荣呀！自己为何就不能被批准入党？可能是缺点很多，工作又不大积极的原因吧！”自己问着自己，一颗颤抖的心“咚咚”的跳，立刻脸就发烧起来了。一阵热烈的掌声，打破了我的胡思乱想，原来会议进行到自由讲话一项了，汪贯一同志说：“我过去认为肖文海同志低着头干活，不爱说话是死老实，就看不起他，今天知道这个看法错了。他入了党，我却落在他后面了，往后要多向他学习，老老实实的工作。埋头苦干，对党忠实，并希望党根据我的历史考查我，吸收我入党。”
根据日常生活上的体验，和这次会议中的表现来看；与我同样有入党要求的同志，实在多得很。
这次大会给了我很大的教育，将使我永远不会忘掉！我决心努力，继续要求加入共产党！
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专栏：
人人都在前进
石市电灯公司 金脱尘
由于时局的迅速发展，许多大城市都相继解放了，大批优秀的干部，都被调往那里担任新的建设任务。在这样情况下，各部门都有缺乏干部的感觉，可是随着也产生了不少新的积极分子，来代替前者的工作。拿我们电灯公司几位同志来说吧！象材料科的梁炳均同志，工作已十几年了，对材料保管有很丰富的经验，肯负责并且能团结人，因此这次被提升为材料科科长。董百顺、任白玉，对他本职工作中也有相当经验，备战及生产竞赛中特别卖力气，这次也提升为会计科和营业科的科长。炊事员李从顺，因工作积极又有文化，升为职员现在总务科做统计工作，通讯员任五子、勤务员赵韵诗二同志自动的要求到试验室学习专门技术，行政上根据他们平日对自己的工作负责耐劳的精神，已满意的答复了他们的要求。
由于以上的事实，使人们认识了，只有在共产党的领导下，才不会埋没人才，每一个人都在前进着。