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专栏：
我与针灸术
朱琏
针灸医术确能治病，我在幼年时，印象就很深刻。因为它曾挽救过祖母的死亡，针好了哥哥的霍乱。但因当时受封建落后思想的影响，总以为是“下流人”剃头老、擦背老的行业，值不得我们去学习。以后学医行医十多年，又因忙于医疗工作，也从来没有想起过要去学它。
一九四四年十月，延安召开文教大会，毛主席在这个会上对文教工作指出了鲜明的道路，他说：“人民相当普遍相信巫神，在这种情形下，仅仅依靠少数机关部队的西医是不可能的。为机关部队服务是很重要，西医比中医是更科学，但西医在这种情形下不关心人民，不为边区人民训练更多的西医，不联合和帮助改造边区的一千个中医和旧式的兽医，就是实际上帮助巫神，帮助边区人民的死亡。”这以后，在边区政府召开的中西医生座谈会上，有一位六十多岁的任作田老先生，自愿把他三十多年针灸行医的经验，提供出来，希望西医界深入研究它的道理。任老先生一讲完，西医中就有同志发起签名，拜他为老师，当时我也签了名。可是，一直没有机会去当弟子。
第二年的四月，我因病去和平医院医治，不几天，病好了，住院休养。有一天，院长鲁之俊同志笑嘻嘻的问我：“精神好起来了吧，明天我们开始在门诊室实验针灸，你高兴参加么？”这时我才知道他已经去过任老先生那边十四天，学了学手法，抄了个手本，画了几张经穴图。当时我觉得机会很好，就欣然同意了。但仍抱着怀疑态度，以为病院里都是些慢性病，在现有医药条件下不易收效，因而才试用针灸。然而实行针灸以后，事情越来越复杂，甚至使人目瞪口呆，无法解释了：
一位受过枪伤的团长，小便失禁，常常尿在床上或裤子里，有一条腿是麻木不仁的，开始针灸时，只是好腿有触电样的感觉，每天或隔一天针灸一次，每次针相对侧的两个穴，后来病腿也有发麻发酸困的感觉，小便失禁的程度也减轻多了；有一次针背部的膏肓穴，这位团长因神经的刺激立刻发了昏，牙关紧闭，四肢发冷，出冷汗，膏肓穴的针并没有起出，又在人中穴进了一针，他就立刻苏醒过来，觉得象睡了多时那样舒服。我记得，他除针灸膏肓穴和人中穴以外，还针了荐骨部的八＠和腿上的委阳、阳陵泉、足三里穴等。
还有一位该院的工作干部，患夜盲症，日子已经不浅了，一到阴天或光线微弱的地方或天将黑未黑的时候，不仅不能读书写字，连一棵一棵的大树都看不见。从扎针那天起，我用全付精神注意他目力的变化，每天清晨跑去问他头天黄昏感觉如何，哪知第一次针睛明、瞳子＠，天黑时，他看得清树了；第二次针攒竹、丝竹空，他晚上能看到报上的大标题字了；第三次针鱼腰、四白，他看到报上笔划少的字了；第四次针上星、阳白，他能够在晚上看报了，只是眼睛觉得困乏些。以后又每隔一日重复针上述的各穴针了约十天，从此就完全好了。我每当听到他讲目力进展情形的时候，都禁不住啧啧称怪，因为在西医说来，夜盲症就是眼角膜软化症，它的原因是营养不良、缺乏维生素甲，要治疗这个病，按西医书上说，首当注意营养，要吃牛乳、鸡蛋、兽肉、鲜鱼、鱼肝油………等食物，可是他每天只两顿小米饭和瓜条菜，饮食并未改善，怎么针灸治疗就这样顶事呢？和鲁院长研究，他也是惊奇不休。
治好一个人，就一传十，十传百，病人越来越多了，过去到和平医院来治病的，农村群众并不多，他们害怕吃西药，打洋针，开肚子，非到万不得已不敢上门，这一会可就多啦，农民中有患终年拉肚子的（习惯性腹泻），也有一个月只大便四五次的（习惯性便秘），还有其他许多病症，没有化一个钱，没有吃一点药，针治后就好了。有一个病人躺在门板上缩成一团的抬来，扶起他来，两支手还压住肚子，紧紧的绉住眉头叫痛。一诊断是胃神经痛，在他两支小腿上的三里穴，一边扎下一针，病人立刻眉眼开了，手也不压肚子了，又在脐上四寸的地方下一针——叫中脘穴。病人更松了一口气，“神针！神针！一点不痛啦。”病人说着笑着，自己扛着门板回去了。
这年八月中旬，因为去听毛主席和朱总司令的两次报告，我在水深过膝的延河里，来回淌了四次，这以后腰部到臀部觉得有些疼痛困乏，两条腿沉重，脚跟也有些胀痛。起初还是少走些路痛得轻些，五六天以后，不走路也痛得历害了，从腰部臀部、大腿后侧、小腿外侧及后面、一直到脚跟脚背，痛得如烧如灼如钻如刺的不可忍耐，尤其是晚上痛得不能入睡。按这情形，无疑的是因受凉而起的坐骨神经痛。附近的医生都来看我，一致诊断为坐骨神经痛。于是吃止痛药啦、注射止痛针啦、热罨包啦、擦樟脑酒啦……，想尽各种办法，都只能一时的稍减疼痛，我整个三晚上没有入睡了，这时，才忽然想起了针灸，马上派人去和平医院向鲁院长借金针，借回来时，已是黄昏，疼痛的剧烈也正开始，没有人会给我扎，我就自己来扎，叫别人照着灯看着表，告诉他入针十五分钟后叫我起针：针的是右侧臀部环跳穴，因自己给自己针，右手动作方便。进针约二寸，腿就感觉象触了电，从臀部一直贯通到小腿，脚背上也有感觉，我用姆指食指在针的螺旋把上轻微的捻动了几下，不知不觉的就睡着了。十五分钟了，我被叫醒起针，这时如烧如灼如钻如刺的难受劲烟消云散了。第二天怕疼痛再发，又针了左侧臀部的环跳穴和两脚背的内庭穴。这一次的治疗经验告诉我，在针刺后不一定要用艾灸。多蒙鲁院长来信说明送我两根针，从此我就有了这个工具。
这以后我遇到一针见效的病越多，我就越困难解释了。例如：张化夷同志，多年来患夜间流口水的病，每天枕头上要湿一大块，针了一次合谷穴，就好了。又例如：马淡山同志，他告诉我，半月前在雪天刮风的早晨出门，以后半边脸常觉发冷。含水漱口，水就由半边嘴唇冒出来，我仔细一看、他的嘴稍微的右侧歪斜，当时诊断为颅面神经挛痉，发展下去嘴和眼都会抽动的，他要我扎针，我说没有把握，可以试探试探，就在嘴角两旁针地仓穴，又向右侧颚部针颊车穴，约十多分钟，起了针，马同志再含水漱口，一滴水都不往外冒了，我再仔细看他的脸，别人也看，他自己也照镜子，嘴不歪斜了。嘿！屋子里的人都震动开了，有的用手指头敲桌子，有的在鼓掌，这个问什么道理？那个问什么道理？我心里也在问什么道理？这时我想找书，可是找不到，去请教能针灸的中医先生，他们又认为要懂针灸，必需熟悉“阴阳辨症”“子午流注”“九补六泻”等方法。和西医去谈论谈论吧，得到的回答有两种：一种是认为值得研究，既能治病就一定有科学道理，可是现在没时间去研究。另一种是：啥，有这个事情？不发表任何意见。徘徊苦恼，最后自己给自己下了个决心：声明不管他理论通不通，能治好病就干起来再说。于是就在我工作的一个医院和一个门诊部的医务人员中定为一个工作任务，要大家学会针灸的技术。
这以后，一九四六年到现在的三年中，虽说我在针灸工作上，还没有弄出什么成绩来，可是同志们对我的希望和帮助却热切起来，不断的推动我研究。又承同志们给我搜集了一些关于针灸术的医学书籍，使我能够研究针灸方面的科学道理。
到现在为止，我在研究针灸中得出这样几个问题：一、中国古代针灸穴位根据十四经，即是分手三阴、足三阴、手三阳、足三阳和胸前背后的任脉督脉为十四经，有些地方是合乎科学的人体解剖，有些就不免牵强附会；而日本医学家提倡孔穴，当然是更科学些，但否定十四经经穴，又未免太迁就肌肉与骨骼的一般解剖，与神经分布也有出入。因此我们必须以更科学的方法去研究它在生理上的穴位及其作用。二、中国针灸，是以针后再灸（灸，就是用艾捻成艾柱，放在已针过的针孔部燃烧的意思），在人体四百左右的穴，仅少许能针不能灸或能灸不能针，也有少许穴是禁针禁灸的；又把它分成针刺治内症，艾灸治外症；而日本热心于针灸医学者的研究，分为针科学与灸科学，两者各有治内外各症的效用；可是，在我们这里的经验，有的病可以针灸同时并用，有的病单独针刺即可，有的病单独艾灸有效，甚至有的病以针灸与药物配合治疗，才能达到治愈目的，而且在有些禁针禁灸的孔穴，根据解剖部位，同样能针能灸。如果我们能求出它的原理，将会使针灸学得到更广泛的运用。三、针灸疗法所以能治胃肠神经痛、急慢性胃肠炎、习惯性便秘、习惯性腹泻、以及其他慢性病和神经衰弱等症，是因它确能调节交感神经与副交感神经的拮抗作用，能调整脑脊神经与知觉神经、运动神经的传导作用，它能增殖体内的赤血球、白血球与淋巴球，加强抵抗力，在治病中我用物理化学的配合实验证明了这点。其他如针灸在帮助诊断上也有很大的作用，但有些针灸术者以针灸治病为万能，这是不对的。据我的经验，有些病能针到病除，有些病可减轻病症，但也有针灸无效的。这些问题，本文不作详谈，以待专篇论及。为了将中国几千年来的针灸医学的历史遗产，提高其科学理论并改进技术，希望西医同仁有更多的人来参加这个研究。（附图片）
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专栏：
高邑动员儿童入学经验
高邑教育科
去年秋后，太行区高邑全县平均经常到校儿童五千七百六十八人，占全县学龄儿童百分之六十四点五，个别村达到百分之九十，比秋假前入校的多了一倍以上。这样的成绩是怎样得来的？首先是宣传了新的教育方针，结合检查过去教育工作上的偏向，向群众作公开的自我批评，使群众相信我们真是办学，如东张村、中韩、万城、西塔影、寺马闲等村庄，都是在群众大会上和家长会上检讨了过去教育工作上的偏向，宣传今后要加强文化教育的新教育工作的方针，教员同志在会上也表明了自己的态度（保证叫学生识下字）。并从群众痛苦的历史（过去不能上学）、新旧社会对比上，及社会发展前途上来说明上学的重要，儿童到校后，即组织学习，以实际效果打破群众顾虑。车站在开家长会时，叫一个八岁才上学一个月的学生演习写字（写十五个），别的学校也同样叫学生写字，拿回叫家长看，校内设成绩展览处等等，来转变对学校的认识。家长看到成绩，就自动送子弟入校。再给学生解释打通思想，使其自觉入校。
其次调查研究了解儿童家庭困难，寻找原因，结合群众切身利益打通思想。儿童不入校的原因不同，必须进行具体调查研究，然后针对家长具体情况打通思想。中韩村的女生王金凤，家中只母女两人，种地十一亩，家里全凭这闺女劳动哩，没入校。教员就亲身到她家去动员，她母亲正在织布，一说叫她上学，就说：“没空，认不了个字，光扭秧歌。”先生就耐心给她解释：“你织下布卖布，认不得票怎办？叫孩子上学，认了字，卖布多么好呢！”又说明现在的新方针，保证叫孩子识下字。王金凤母亲听见这样说，马上停止织布，马上叫金凤上学去了。
再次，有计划，有重点动员儿童入校，还要有一定的制度保证。首先应了解儿童不上学原因，具体作动员后，先把好动员的动员到校，巩固起来，用这批学生学习的亲身体会再叫他们动员别的。这样学生就多起来了，还有一点，就是各校建立了正规制，从实际行动中使家长认识今天办学比过去认真，如各校均建立了点名、请假制度，为了防止学生逃学，和家长商讨共同规定了由家长来请假，有的学生会也制定了入校公约，保证遵守校规。各校教学方法也与农村实际相结合，学习与生产相结合。河头村早上拾柴，南邱村也规定拾柴时间，都对儿童上学起了保证巩固作用。
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专栏：询问与答复
国家最后是否会消灭？编辑同志：
我们在学习社会发展简史里遇到两个问题：
一、自由民，有的同志认为是剥削者，有的同志认为是被剥削者。到底属于哪种人？二、在讨论国家与阶级的关系一题中，有的同志认为国家是统治人民的一种工具，到将来的共产主义社会里，即要取消国家。有的同志认为国家本身不是统治工具，而是看国家政权掌握在谁手里的，掌握在统治者与剥削者手里，国家即是统治工具，用来统治与剥削人民；而掌握在人民手里，即是人民的组织系统与机构。此两种说法究竟哪个正确？请详细答复！
榆次北车站 东旭东旭同志：
关于你所提的问题，兹分别简答如下：
一、自由民是奴隶时代的产物，当时由于各部落的战争，胜利的部落，便将所得的俘虏作为奴隶，使其参加生产。这样，社会便开始分裂为榨取者与被榨取者，即主人与奴隶二阶级。“自由民”是这些胜利部落中的成员，他们是与奴隶主同样依赖于奴隶的劳动而生活着的寄生者，结果便不得不趋于腐败没落。
二、国家是社会发展到私有财产制度产生、阶级社会确立的产物。它是一个阶级压迫别一个阶级的工具。
在历史的发展过程中，国家都是掌握在拥有主要生产手段的阶级的手里，它有着奴隶主的国家，封建主的国家，资产阶级的国家（这几种国家中有君主专制、君主立宪、共和制、法西斯等形式），无产阶级领导的、各革命阶级联合专政的国家（即新民主主义的国家），以及无产阶级专政的国家（即苏联）。
在以上诸种形态的国家中，虽然国家都是阶级压迫的工具，但前三者与后二者却有着本质的区别。即前三者的政权是掌握在少数剥削阶级的手里，他们都是利用此一组织，进行对广大人民的压迫与剥削，用它来作为统治人民的工具；第四种是革命的人民民主专政，用它来镇压反革命份子的活动，以建设新民主主义社会，在将来过渡到社会主义；最后一种是用以镇压、消灭剥削阶级，以建设社会主义，以达到最后消灭阶级，实现共产主义，最后消灭国家这制统治工具。所以国家这工具是要被取消的。
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专栏：询问与答复
怎样养鸡
（一）孵鸡：孵小鸡越早越好，早孵出来长的快，下蛋早。顶好在阳历三、四月，或是五月初（阴历二、三月）。这时候孵出来的，当年阳历九月到十一月就能下蛋。孵鸡用的蛋，一定要用公鸡压过的，顶好不用生下过了半月的蛋，还得没有冻过的，不破的，皮上有粪的也别用，只要有一点赃，就得用湿布慢慢的擦掉。要用大小、皮色差不多的，白皮和黄皮的不要搀和，也别要奇形怪状的。孵鸡一定要在清静地方，不常见人，也要防备猫狗的扰乱。孵鸡的筐子底，要放上二、三寸的湿土，上面再放些麦秸或干草。放湿土是为供给湿气。
孵鸡的二十一天里，不要惊动母鸡，非动不可时，也要在黑夜。春天，一个母鸡顶多孵十个蛋，五月可孵十五个到十八个，这也要看母鸡的大小。
（二）喂小鸡：小鸡刚出壳，一点东西也不要喂。过一天两黑夜，或是两天一黑夜再喂。开头喂的七八天里，最好喂熟食。用三分之一的麸子和三分之二的棒子面蒸熟。要多饮清洁的水，顶好饮凉开水，可是也别过多了。
小鸡最容易得下痢病，一种是喂的不好，粪显红色发粘；一种是因为传染，拉屎不方便，抽着脖，合着眼，一回走一回立着，不想吃食。预防的方法：在小鸡吃东西以前，可以喂一回千分之二的过锰酸钾水（过锰酸钾也叫灰锰养，是西药名，在医院里能买到。千分之二，就是二分过锰酸钾，对上九百九十八分水）。
（三）怎样使鸡不生病？要想使鸡不生病，就要常把鸡窝打扫干净，在食里拌些蒜汁，可预防传染病。新买来的鸡，别和原来的鸡在一块；过六七天看着没有病，再放在一块喂。母鸡生病好了，要过一个月才能叫公鸡压蛋。病鸡要和好鸡隔离，看着实在好不了，可用水淹死埋了。
（四）治猫好吃小鸡法：猫吃鸡后，用鸡毛着火点着，把猫抓住，使这烟熏它几次，它就会不再吃小鸡了。
（五）怎样治鸡瘟？治鸡温有好几个方法：（一）用一个核桃仁砸烂了。用白水灌。或是把生山药压出水来，加上香油灌。（二）用针扎脚缝和翅膀拐的尖，出了血，再灌点酒。（三）用煤油、麦麸、蒜泥，一天喂三回，两天就可以好。（四）多喂杂面（绿豆面），灌香油或是灌十滴水（十滴水是一种药水）。（五）把一个巴豆研碎了，再用素生油灌下去。（六）花子一分，甘子土一分，龙眼草二分，再由猪肉合成丸喂下去。（七）用蒜和杂面（绿豆面）合在一块砸，把蒜砸烂了再用凉水调开，少微撂上点香油，灌下去就好了（蒜大瓣三瓣，小瓣五瓣，杂面一小把）。鸡一闹鸡瘟，就要赶紧治，时间长了，就不好治了。
（六）怎样叫母鸡多下蛋？母鸡下蛋正常是隔一天一个，这是因为母鸡肚里缺少生鸡蛋皮的东西。要想叫鸡多下蛋，可把吃过的鸡蛋皮砸烂了，拌在食里，母鸡吃了，就会多下蛋。（转载冀南日报）
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专栏：工人习作
我认识了共产党和工人是一家
繁荣厂女工 李淑燕
我是纱厂的一个女工，解放前因家里没有劳动力，很穷，十四岁就入纱厂做工维持生活，每天劳动着，还不能吃的饱，穿的暖。资本家拿工人就不当人，有一次我生病去请假，工头说：能干就将就干吧！不准假。为了生活，受着资本家的压迫，也还得干。当时还有一个女工，快生小孩了，请假也不准假，那个女工是干夜班，到十一点的时候，她身体实在受不了啦！科长看见了指着旁边的人说：“快把她抬出去，不要冲了我们厂里的运。”那时我听了非常生气。我想：我们生活困难，才来这里作工，你们这些混蛋不但不关心，而且拿我们当牛马看待，还说些“痒痒话”（你死了活该的意思）。我看工厂好象监狱，工人好象囚犯。自解放后，我们从锁着的黑暗监狱里解放出来了（过去入厂就锁门）。同时，在职工会和行政上的帮助下，工人生活大大改善了，如配卖生活日用品八折，尤其是妇女，生小孩，产期四十天，工资照发，这样使妇女都感到共产党真是关心工人，她们都非常感激。工作时，情绪都很高，特别卖力气。就拿我说吧！从来就是死沉沉的，这是统治者的压迫使我不敢活泼起来，更不会对人讲话；自共产党来了，我见每个同志，对工人都很好的帮助，我认识了共产党和工人真是一家，没有不可说的话，大家就象骨肉亲密的团结，所以在厂内工人都积极生产，为提高质量，支援前线，把压迫我们的反动派早日打垮，建立新中国而奋斗。
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专栏：工人习作
从长夜到天明
——记天津女工的生活
解放前的天津女工，受着残酷的剥削和非人的侮辱。在国民党官僚企业中，她们每天做很长时间的工，所得却不够糊口。卫玉兰十二岁就进入中国纺织公司作工。由于每天十二小时的劳动，她的两条腿已经变弯了。恒源纱厂的女工们，每天晚上九点钟上班，要到第二天上午七点钟才下班。许多人因熬夜，睡眠不足，营养不良而患了慢性病。织布厂女工王薛就累得吐了血。中国纺织公司二厂的怀孕女工，在临产前，往往得不到休息，因为厂方不准假。前年十一月孕妇田桂一直到临产时才得坐上三轮车回家，血淌了满车，几乎把孩子生在车上。许多女工都因怕失业和家庭负担而不敢结婚。
除了遭受经济上的剥削、压榨之外，她们还常常受到厂警、工头、伪工会理事们的欺侮。天津被褥装具厂的女工，经常受铁扣组组长刘发明和沈海亭的侮辱。谁反抗，就不能上工。东亚烟草厂女工谢玉珍，就因为不能忍受伪工会理事们的侮辱，被迫离厂贫病交加而悲惨地死去。中国纺织公司第六厂女工淑媛因为“土里土气”常被工头责骂，结果她只得勒紧母亲和自己的裤带，省下钱买新衣服、皮鞋和烫卷发来让工头开心。
但是，度过了漫漫长夜，黎明终于来到了。
一月十五日，人民解放军开进了天津市。军事管制委员会接收了国民党官僚企业，她们得到解放了。各工厂的女工立刻活跃起来，参加了庆祝平津解放游行大会；选出了代表筹备“三八”节纪念会；又组织了学习小组，进行学习。
“三八”节日，她们分别举行了纪念会。平津被服厂女工自六号起，就到街上贴标语，作口头宣传。
在作了工厂的主人以后，她们纷纷以提高产量来支援人民解放军，争取全国胜利。中纺二厂织布厂杨桂荣织布的成绩已在全厂占了第二位。东亚烟草厂包装部胡玉珍，在二月初每天还只能包烟七八百盒，现在最多的时候能包到一千七八百盒。中纺六厂淑媛说：“现在工厂是我们自己的，以后要爱惜棉花，不浪费，并且多纺好纱。”她们利用工余积极地进行学习。天津纸业公司灰堆一厂女工，每天学识三个字，她们都订出自己的学习计划，努力地提高文化、政治水平。