第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 祖国，向克里姆宫倾听<br/> 牛汉<br/> 毛主席呵<br/> 你走进克里姆宫的时候<br/> 想些什么？<br/> 想到：<br/> 祖国的人民<br/> 向斯大林要说的话<br/> 想到：<br/> 祖国底城市和乡村<br/> 欢舞的行列<br/> 正在一队跟着一队的行进<br/> 想到：<br/> 就在这时<br/> 你站在雅罗斯拉夫车站的时候<br/> 苏联人民不息地呼喊着“乌拉！毛泽东！乌拉！毛泽东！……”<br/> 在中国又有多少个新解放的城市<br/> 插起了红旗<br/> 你底人民<br/> 你底战士<br/> 也正在欢呼着你底名字<br/> 毛主席<br/> 告诉你<br/> 我们底手臂<br/> 全都向北极星伸出来了！<br/> 祖国底在地<br/> 正向莫斯科倾听<br/> 祖国底人民<br/> 正在向莫斯科倾听<br/> 倾听着你<br/> 怎样走进克里姆宫<br/> 又怎样和斯大林亲切的谈论着……<br/> 斯大林底向东方伸出的手臂<br/> 中国底人民的熟悉的呵<br/> 那手势<br/> 卅年来<br/> 一直指引着我们奋勇前进<br/> 指给了我们<br/> 胜利的方向<br/> 毛主席呵<br/> 中国底大地<br/> 现在，正在向克里姆宫倾听……<br/> 我们<br/> 仿佛听到<br/> 克里姆宫底钟声在蓝色的莫斯科底天空回响着<br/> 你和斯大林<br/> 正手挽着手<br/> 笑着<br/> 亲热的谈论着<br/> 一步一步地走过红场<br/> 站到<br/> 列宁底墓顶上<br/> 你们向着远方凝望着<br/> 全世界<br/> 在你们面前<br/> 光彩地展开了！<br/> 一九四九，一二，二○。
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> “提倡学艺术为人民服务”<br/> （读共同纲领第五章第四十五条）<br/> 尔重<br/> 新的文学艺术在新文化中所占的地位是很重要的。因为通过它把新一代的主人用各种文学艺术形式表现出来，而新一代的主人也从而得到一个新的适合于做主人的生活形式——愉快的，健壮的，科学的，自由的，……总之，一反过去的屈辱、悲伤、愁苦、怨愤的被压迫的生活形式。……<br/> 今天的时代：第一，全国人民在百年来的艰苦斗争中已经摸索了一条主要经验，即只有在无产阶级领导下才能求得中华民族彻底解放；第二，人民已经不是初期的幼稚的反抗，而是阶级自我认识的斗争；第三，人民在长期斗争中，已经锻炼出一大批充满着新的思想意识的人物。总之，现在是已由打倒了帝国主义封建主义官僚资本主义建立了人民政府，全国走入了新的建设时代。<br/> 因此，这一代的文学艺术为人民服务的内容，就要着重地表现无产阶级所领导的，在长期斗争中洗炼了的，带着比较系统化的思想意识的人民英雄，以及这些英雄在武装斗争经济建设或生产过程中的英勇业绩，吸引大家向着他们学习，为新社会培养出更多的这类人物，以满足建设的需要，这便是现实环境所赋予文学艺术的十分重大的任务。<br/> 但，我们的文艺工作者对新型人物的体会还很不足。这就是目前文艺工作上所经常暴露弱点的地方。反映在文学艺术作品上便有下列几种不健康的表现：<br/> 第一是善于写反派不善于写正面。写实际中落后一面则振振有词，至于群众进步的一面，往往是躲躲闪闪，轻描淡写，不敢让主角张口说话。<br/> 第二是不善于写一个人民英雄的思想发展过程及其由这种思想指导下的实际行动。例如写部队的英雄就是冲锋不怕死，对于部队中英雄在思想战线上的革命英雄主义气派，除“杨勇立功”是部比较成功的戏剧外，往往表现得软弱无力。往往是把反面东西写得很丰富，把转变写成“一朝澈悟，立地成佛”。把思想的提高，当为一夜即得的事，而且一得之后，就尽善尽美。最值得注意的是把共产党的领导作用，经常地忽略过去。其实，没有共产党的领导，怎能说赵占奎会成为今天的英雄呢？怎能说会有许许多多人民英雄的出现呢？文学艺术在形式上，在内容上，远远落后于丰富的生动的现实生活后面。<br/> 第三是把小资产阶级的狂热，当为劳动人民的喜悦：有人批评解放区的诗歌，就是“太阳”派，“嘿嗬嘿”派，这个批评是有一定限度道理的。打开我们的诗歌看——特别是歌，如果把“太阳”“红”“光芒”“嘿嗬嘿”……一类的词去掉，内容就显得贫乏了。新的内容不是没有，而是文艺工作者未曾体会到，毛主席在政协开幕词中，已经把中国人民的过去的现在的未来的各种斗争形式均有明确的说明，从而展开了一个光明的远景。这一期间所有歌颂新中国人民政协的诗歌里，没有很好把这种精神反映出来——事实上这种精神正是人民的精神。只要我们到劳动人民中去看，他们是在喜悦，而且用各种姿态表现着。我们为什么不把劳动人民这种喜悦表现出来呢？从作者主观上说，主要的还是文艺工作者不熟悉人民，不好好进行调查研究，不去体验生活，只是为了方便省事，信手写来，其结果只是抹煞了文学艺术的人民性，而降低了作品的作用与价值。<br/> 第四是以口号代替群众的现实姿态。正确的政治口号代表着人民的要求，这是不错的，而政治口号绝不能成为表现群众的艺术形式，这一点鲁迅先生早已批评过了。迄今，我们还未能根除，原因何在？一言以蔽之，就是我们不知道群众在用什么语言姿态处理这些政治口号。例如一些翻了身，生活有了保障的贫苦农民，他们是用笑，或不笑，有声的或无声的各种行动，各种姿态表示着对毛主席的热爱，因为他们经常看到自己槽上的牲口，架上的倭瓜，地里的高粱大豆，男女老少穿上了新衣裳……从这些上面体现着他们翻身后美满生活的喜悦，对毛主席深沉的拥护与爱戴。而我们的作者却往往是浮而的处理了这些生动真实的内容，甚至政治口号代替了艺术形式。<br/> 由于我们对群众的实际生活体会不够，时常用口号代替了群众各色各样的现实生活，用反派压倒正面的描写，略去了思想发展过程，撇开了共产党的领导等等，就无形中使我们文艺作品许多地方形成了唯心论，本质上是反科学精神的，非人民大众的。因此，也就失去了“启发人民政治觉悟”的意义。我觉得这是文艺工作者应该引起注意和研究的。
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 跳出火坑的姐妹们<br/> 培蓝<br/> 妓女，这是一部分根本不相信世界上还有任何善意的女人。她们在旧社会里被出卖、被欺骗、被侮辱与蹂躏的身世，使她们的心肠变成冰一样冷。但是，在新中国的首都北京，现在却出现了一个奇迹——妓女们开始普遍感觉到人世间真有这样的人和机关，真正来拯救她们脱离苦海。<br/> 在京市府封闭妓院，将一千二百九十多妓女集中起来成立生产教养院之初，人民政府的意图还不能为妓女们所了解，她们甚至相信老板领家的造谣：“说不定那一天就把你们一大卡车押到东北去，配给煤黑子（掘煤工人），”“三十元一个，就把你们卖掉了！”为此，她们哭、闹，有的不吃饭，……但是，以后的事实迅速地使她们否定了原来的想法。<br/> 开始集中的那天晚上，他们每个的人东西都放在原来的妓院里。集中后，公家派两部大卡车给她们搬东西时，她们都觉得自己的东西是完蛋了，要被没收或贪污了（这是她们在旧社会所经历过的）；但是奇怪，她们的东西边一针一线都没有遗失，原封不动地还给了她们。宗香妃有三个金戒指，以为一定要丢失的，不想一个也不少的交还了她。有些原就没有被子和棉衣的人，到院后，院部也尽力帮助她们解决了。也有不少的过去传染了各种性病，政府组织了约六十人的医务组，专给她们检查治疗；十多个人有大烟瘾，医务组专门配了一种药品给她们吃，现在大半连药品也不用吃了。李秋燕好几年的烟瘾，十几天完全戒掉了，妓女们纷纷舆论着：“爹娘卖了我们，政府把我们救出火坑。爹娘虽然爱我们，可是她们没有办法救我们。”<br/> 生产教养院成立后，各所工作人员和她们生活在一起，帮助她们学习，院部负责人也经常到各所去了解她们的生活、学习及疾病情形，被服厂三十多个女工去慰问她们，北大医学院、师大、崇慈、贝满等女中，新中国妇女职业学校也写信慰问她们，还募捐了她些纸、笔、墨水、牙粉、毛巾及人民币五十一万余元，送给她们解决学习生活上的困难。亲切的安慰带给学员们从来未曾享受过的温暖。学员们感慨的说：“过去谁看得起我们！今天，世道大变了！”<br/> “我们现在找到了真正可靠的家！”这是她们从实际生活中体验到的一个真理。许多学员自动诉说自己的身世，并反映其她学员的情况，象对自己家里人一样。并诚恳表示，她们要在这里好好学习，学习好后回家生产。<br/> 现在这些不久以前还在被凌辱、践踏的女人，已经开始健康、愉快的生活，改变了不正常的生活习惯，她们分班学习，选举了班长，制订了作息时间，早晨八点钟起床，晚上九点钟睡觉，上、下午学习四个钟头，晚饭后进行文化娱乐活动。识字的教不识字的学习认字、写信，大家互相帮助洗衣服，打扫清洁卫生，她们自动轮流值日，自己管理自己。<br/> 她们学习的情绪很高。一千二百九十名学员，有百分之八十是文盲，现在都积极要求开脑筋，学识字。学员乔灵芸用几天前擦脸用的鸭蛋粉代替粉笔，在木板上写字，院部给缺乏纸笔的学员发了练习簿和铅笔，她们高兴极了，一有空就在本子上练习。工作人员经常介绍“刘胡兰的故事”、“坚贞不屈的侯五嫂”等书给识字的学员们看，十六岁的李淑琴说：“刘胡兰也只有十六岁，就那么勇敢，我要好好学习她！”年龄较大的对学习识字信心不大，要求学习技术，院部即依据她们的要求，尽力和各有关部门协商，招揽活计。<br/> 一、二、三、四、五、七所的学员们，自己编演了一出话剧，描述自己怎样被领家吊打，受老板的气，过着非人的生活，许多人看后不禁流下泪来。过去一贯认为受这种痛苦是命该如此的人，今天也开始否定过去的认识了。过去头二等妓女一贯看不起三、四等妓女，现在开始认识到：大伙都是被侮辱被蹂躏的姐妹了。她们一致要求惩处那吃肉喝人血，伤天害理的老板领家。<br/> “新妇女要靠劳动吃饭”的标语，开始出现在她们的宿舍里，这就是她们今后重新做人的道路。
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 县长推火车<br/> 柴任平<br/> 邯长路上的小火车由西向东驰去，当它驰出太行山脚，到武安站至康城站中间的迂回坡头上坡时（上一节再退着上一节，然后再直上），马力开足了，哒哒的声音，响澈了天空，车头上的黑烟直冒，但是车行速度却由快到慢，最后终于停了下来。<br/> 两个司机工人，跳下车去；押车的查票员，也接着下去。这时三个穿制服的同志，从车头后边一个炭车箱上跳下来，其中一个惊疑的问着：“同志，车出了毛病吗？乘客有危险没有？有危险可请乘客早些下来。”<br/> 司机工人回答：“没危险，车停的原因是因为四号车头坏了，挂在这列车的后面。它顶好几个车皮重，所以上大坡就有些困难。只要搭上几把手推推就上去了。”说着他们几个就跑上前头，挖起黄土向铁道上撒去（减去铁道的光滑）。这三位同志领会了他们的意思，也去帮助着他们撒土。一会，一个司机工人跳上车去开动了车机，车务人员到两边开始推着；这三个着制服的同志也用力地帮着推。<br/> 气笛一叫，马力开的足足的，加上推车人的努力，火车便轰隆轰隆的慢慢地开上了高坡。大家累的冒出汗来，司机工人和车务员都向这三个同志表示道谢：“麻烦你们了，同志。你们在那里工作？上那里去？”那个带手枪的同志说：“我们是武安县政府的，这是我们县长，这是我们科长，他们都到专署开会去。”<br/> 火车又开向东去了。当开出康城车站，查票员收了这三个同志的票以后，后边一个乘客问车箱门口的那个查票员：“你们铁路上的同志坐车还打票吗？”<br/> “他们不是铁路上的干部，是武安的县长科长。”<br/> “那怎么还给你们推车呢？”<br/> “不光帮我们推车呢，刚才车一停下，他们马上下来，就关心乘客有没有危险呢！”<br/> 这个乘客欣喜地说：“到底是人民的县长，与过去不同了。要是国民党反动时代那有老百姓坐着车，县长科长下去推的事。”<br/> 另一个农民模样的人说道：“你是新区来的吧，对这事看的很奇怪。这几年来在解放区看到这类的事可多啦！大干部们帮助群众收割啦、担粪啦、背粮啦，……。在抗战时好多大干部在山上开荒，手上都磨起了泡，流着血，还要开呢！……”接着，一个抱孩子的妇人抢着说：“啊！想起来啦，在武安车站就是他们三个，上到车箱门口看了年人坐的满满的，他们就到那个炭车上了。要是旧时候的县长恐怕不肯去坐煤车吧！？”<br/> 汽笛一叫，打断了大家的议论。一会儿火车到了邯郸车站，他们三个人下车了。车箱里的乘客都注视着他们，但他们三个人都未觉察，各拿起行李，向城里的方向走去。
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 黑石坡煤窑演义（５８）<br/> 康濯<br/> 一会，林宝跑来给老尹送了封信，他顺便问道：“大三爷，你说这风筒得多时才能透？”大三没言声，小洋鬼道：“你这还不如问你自己多会死哩！”人们哄笑起来，小洋鬼忙又道：“甭笑嘛！这水火营生，黑着俩眼的谁能说准？”大三却撇过脸来道：“反正多也过不了一个月，这可跟人死不死的不一样！”嘉禄和林宝不觉同时叫了起来：“老天爷！”林宝接着说：“这可拿什么花销？柜上家当眼看就光了的！”大家不觉立时都瞪着眼没话说！借贷粮么？刚才老尹接到老白的信，信上说上边正有一批粮食往下贷，可通知上说那是农贷，是帮助分到地的贫苦农民解决籽种农具的，工矿上头暂时还不借给；老白在信上并说他一百个不同意这么办，他又提意见去了。老尹看着这信，又看着会上的情形，不觉仰着脖子，扑展着眼皮，也生了气；他想：前些时上边批评这里土地改革没注意工矿区的特点，倒是对的，但为什么现在准备生产，你自己倒光结记住了那几个农业县份，把这边“工矿区”三个字忘了？老尹决定要写好几封信提意见！不过，眼下怎么办呢？拴成也是没一点法，只得勉强叫大家讨论。<br/> 大家也都是呆呆地蹩着！老大一会，柳沟家忽地说：“没米不兴不支供应？没吃的不兴饿着？”但这会还有谁听她的耍笑话啊！只有老尹听进了她的话，不禁心中一动，想起左近各村有不少工人花白工动弹的，于是他连忙对他旁边的小洋鬼道：“你能少支工资不？这倒是个法哩！”小洋鬼扑展了两下眼皮，也心中一动，忙跑到柳沟家坐的附近吆喝道：“大伙！我有个意见！我看咱这窑反正得破着命闹成！咱们谁家当下有吃的，就不支或是少支点供应，看这行不！”柳沟家：“你说就说嘛，怎么唾沫直往我脸上喷？你先说你不支行么？”小洋鬼忙又吆喝：“可话得说明白：咱可不行，咱一家五口，起先打点一天才二斤半米，这会破着老命打水，也才四斤；＠他妈的一打开水又吃得多，咱瓮里又没余没剩的！”泰成接着也道：“咱不一样？虽说劳力是两三个，可一家九口哩！咱一天也才五斤！”大三看了看泰成，又动了火，亏得天禄拉住了他，但他还是对旁边人们悄悄道：“泰成许是想一天挣九斤哩！明明这会没有他早先自个刨西窑挣得多，他就能舒心？”不想大三这话却传进了泰成耳朵里，他陡地往起一立，吆喝道：“这可是大伙都在！我又没说什么跟大三叔过不去的话，可他却悄悄说我想挣九斤！说我嫌这会没早先自个刨西窑挣得多！这不明明又是跟我闹蹩扭？”大三可也真动了气，但天禄使劲制住他，他只得撇过脸去俩鼻孔直出大气；泰成见他这模样，就更有了劲，又红着脸拍着马掌道：“这会兴的是民主平等，我干多少营生就挣多少工资，我也没说是看着你光棍一人挣得多就眼红呀！”小洋鬼忙上去拉住泰成说：“句把耍笑话你就当真？窑是自个的窑，又都干的一手营生的！”泰成不服拉，象是对大三有什么大仇气，要一下发泄干净一般，还嚷着：“大伙说我一天一斤也行呀！我这也是会场讨论的呀！我也没偷懒耍猾呀！”人们不觉劝说的、挑逗的、叹气的、嚷骂的混起来；牛宝许是泰成的话冲犯了他，就也趁乱劲大呼大叫道：“我看干脆民主平等！不管七长八短，一人一天三斤！反正地土也是平分的！再说这也能少花供应！”柳沟家道：“对！一人三斤，我一天还多半斤！”泰成也道：“我赞成！都闹成一样”窑黑们里头原本就有人暗里捣拉过牛宝这意见，现在一嚷开，人们见会也开不成了，就都闹开了别扭，一齐大嚷大闹，这个说：“行！一人一天一斤也行！”那个说：“就三斤吧！赶风筒透了挣多了，一人一天三十斤！”小洋鬼急得紧嚷也嚷不住大家，也就踊开嗓门吆喝道：“这还是不是开会哟！我看他妈一人一百斤吧！”人们这里一堆那里一伙，你对我挥着胳膊嚷一阵，他对你喷着唾沫跳起脚肚子一挺一挺地闹一气，还有人道：“回去叫你媳妇你闺女你小子一人吃一碗饭，数着米粒下锅，谁也不许多盛！反正是民主平等！”小洋鬼跑去抓住拴成老尹道：“你们快给解释解释吧！这这翻了天啦！”但他二人正商议什么，没搭理他，他回过头又正碰见个人对他嚷，他就又生气地嚷着：“咱们都市平他妈的吧！各家各户把锅盆碗筷破衣烂裳都拿出来平分了呀！”忽地一个人跳到凳子上一声吆喝：“咱们闹平它！一人一天三斤米，大伙赞成不？”只见全场一音喊道：“赞成！”过后又是笑骂叫嚷；大三却猛又说道：“我不赞成！我造成按人口闹供应！我光棍一个的，一天一斤就行！”这可又挑逗的人们咯吵得更厉害；最后还是拴成才把大家吆喝住。