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专栏：
通讯往来
第十六号
本报自上月陆续发表太行武安九区赵庄、田二庄等不同类型村访问贫雇，整顿队伍的新闻和工作经验，最近连续接到太行、冀南各地工作同志来信，问这些村庄工作特点，提出商讨意见，有的同志还提出问题要求作补充报导。我们认为这种实事求是的研究精神是很好的。我们发表这些“工作通讯”“工作研究”的目的：原是为了使各地参加土改工作同志们交流工作经验，交换工作意见。同时也欢迎别的同志有不同的意见，互相展开讨论。如对报上登的新闻通讯有疑问，有意见，务请随时写给我们。此外，因不同类型地区，各有自己不同的情况和不同的工作作法，所以希望参加平分抽补工作的同志和通讯员同志：在报导自己地区工作时，应该按照自己工作地区的特点，和工作入手的不同方式作具体报导。
本报通联科
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专栏：
对民盟宣言及国民党革命委员会宣言纲领
中共中央发言人发表评论
【新华社陕北六日电】中共中央发言人评论今年一月五日民主同盟三中全会宣言，及国民党革命委员会今年元旦所发表的宣言与行动纲领称：这些文件，表示反对美国帝国主义与蒋介石反动统治集团的民族民主运动的统一战线，是何等广阔，表示反对美国帝国主义、打倒蒋介石集团、没收官僚资本、实行土地改革、建立民主的联合政府的纲领，乃是一切爱国者所公认的唯一道路。这一个纲领，在解放区一万万六千万人口中，已经实现或者正在实现中，人民解放军进攻的继续胜利，将使这一纲领在全国范围实现。中国民族一切爱国的儿女，必须以一切方法帮助人民解放军坚决、彻底、干净、全部消灭蒋介石匪军，把中华民国从美国帝国主义与卖国独裁的蒋介石匪帮手里挽救出来。发言人指出：毛主席在去年十二月二十五日的“目前形势和我们的任务”报告中说：“我们的新民主主义的革命的统一战线，现在比过去任何时期都要广大，也比过去任何时期都要巩固。这件事，不但与我们的土地政策及城市政策相联系，而且与人民解放军的胜利，与蒋介石由进攻转入防御，人民解放军由防御转入进攻，中国革命已经进入新的高潮时期这一总的政治形势，密切地联系着。现在人们看到了蒋介石统治的灭亡已经不可避免，因而将希望寄托在中国共产党与人民解放军身上，这是很自然的道理。中国新民主主义的革命要胜利，没有一个包括全民族绝大多数人口的最广泛的统一战线，是不可能的。不但如此，这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强的领导之下。没有中国共产党的坚强领导，任何革命统一战线也是不能胜利的”。民主同盟与国民党革命委员会的宣言，证实了毛主席的话。任何企图在革命与反革命之间、在民主与反民主之间建立所谓第三条道路的中立地带或中立组织，甚至中立政权，在中国与世界一样，都是不可能的。如果有人进行此种活动，实质上必然如国民党革命委员会所说，是“美国反动派支持下的第二个反民主政权”，绝不能有其他任何作用。我们欢迎民主同盟重建其领导机关，我们欢迎国民党革命委员会的成立，我们愿意在新民主主义的革命事业中，和所有一切反帝反封建的民主团体一道，为着共同目的而携手前进。
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专栏：
男女平等共同当家
河东妇女踊跃站队
【本报消息】武安九区河东工作组在串连贫雇时，已较开始时注意到贫雇妇女工作，选举贫农团筹备人时，十九个候选人中，妇女占七人，当选二人，以后七个贫农团委员中，有两个妇女，目前贫农团员六十八人中，妇女已发展到二十八人，现正由她们去发动中农妇女，参加组织新农会。
由于河东村穷，劳动妇女占绝大多数，十个妇女中有八个都曾经在外村（石洞、田二庄、河西等）给老财们打过短工（割麦子、收秋等），她们都忘不了那苦难的时光，只要稍加启发，她们的阶级仇恨，会很强烈地表露出来。可是过去村中的妇女工作非常不够，平时又因为家务忙，生产忙，她们一般对于什么事也不大过问，开会时她们叫：“听会去”，有的连听会也不去的。于是一般干部也认为“娘们不懂什么”，不大重视她们。象贫农团委员老艾子，当初，她参加了一次贫农们开会后，第二次就不愿来了（她是全村的好劳动，在村中威信很高，男人去关外七、八年，自己下地顶个汉），她说：家里米吃到二月就完了，要靠纺花买米，怕耽误生产：“咱啥也听不懂，不摸情况，心肝眼又糊涂，叫人家能说会干的去吧！”经过工作组女同志耐心给她解释，后来她说：“想通了，你也怕参加会，我也怕参加会，谁给咱办事？事总得有人办，翻好了身，生产也就容易了，今天开会耽误生产，明天咱多生产些。”又说：“贫农团谁都愿参加，参加了红火，都象一家人，大家你帮我，我帮你，有啥意见也都提出了。”有一天她病了，但一听说开会，马上起来去了。
六十七岁的福来奶奶，受了一辈子苦，今天还未翻透身，终年没点过灯，因为年纪太大，没人理睬她，村里开会时从不参加，但在这次却把她一生的苦处和工作组女同志谈出，她是在这次运动中起来了，参加会比年轻人都积极，每会必到，每到必早，给党员提意见时，她也大声的发了言。
贫农团的候补委员王亭则，平时不敢说话，这次当选为候补委员，又高兴，又害怕，想给穷人办事，又怕办不了，急的哭了几场。
老羊工麦保的老婆，在选举贫农团发起人时，别人提出了她，却又未选上，自己哭着回去了，怕丢人。
棉廷说：“过去开会找个暗处坐，现在开会找个明处坐。”
以上都是一些最不爱说话不爱活动被认为落后的妇女，这次都涌入运动中来，她们都了解到了“穷人是一家”，阶级觉悟提高了，政治要求也提高了，过去是害怕开会，现在是怕到会迟，而且在深夜散会后，一大会才能走完。
当群众代表给支部每个党员提意见时，妇女代表们都感到自己责任重大，白天到群众中去搜集意见。有个别妇女过去被村干部处罚过，这次想趁机报复一下，但妇女代表回来后，又自己开了个会，讨论了一下什么样的意见该提，什么样的意见不该提：“咱是代表，代表大家提意见，不要光提自己的，省得人家说咱报复。咱可把大家的意见提到了，可别给忘了！”
总之，在这次运动中，平时被认为“落后”的贫雇劳动妇女，表现了空前的积极，她们逐渐了解到今后妇女的地位，她们说：“妇女男人一样样，学习学习眼睛就明亮了，当家都愿当家，谁也愿意多知道点事，谁也不愿落后。”开会时汉们也须要问一问“看妇女们还有啥意见没有。”
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专栏：
边区政府颁发
婴儿保育
产妇保健
暂行办法
【本报消息】边区政府顷颁布婴儿保育与产妇保健暂行办法如下：
第一条：凡本区区级以上之女干部，其子女得按下列办法保育之：（一）初生至三周岁，全年发给被服布一百一十平方尺，棉花二斤，每月小米九十斤。（二）逾三周岁至七周岁，全年发给被服布一百平方尺，棉花二斤，每月小米七十斤。（三）七周岁以上就学期间，按公费生待遇。
第二条：凡与家庭经济关系断绝之区级以下女工作人员，工作二年以上者，或与家庭经济关系断绝之地、专、旅以上干部家属，其婴儿初生至三周岁，月发乳食费小米四十斤，二周岁以上至四周岁五十斤，四周岁以上至七周岁七十斤，其棉花、被服布，均按第一条第二项待遇之，七周岁以上之学龄儿童，与第一条第三项待遇同。
第三条：为便利县团级以上女干部工作而在机关内实行白昼托儿制者，初生至三周岁，每两个婴儿一个保姆，三周岁以上，四个婴儿一个保姆，均由所在机关按杂务人员报销，除婴儿之棉花被服布（不发九十斤米）按第一条规定发给外，余按第二条规定发乳食费。
第四条：婴儿保育之粮食、物品等，以下列手续领取之。（一）婴儿父母填具保育申请书，经所在机关审查，送县以上政府核发保育证，凭证在所在机关总务部门领取。（二）婴儿随母生活，保育粮物分四季领发，托人抚养者，一年两次领发。托人代领者，必须婴儿父母与原供职机关出具证明。
第五条：凡实行薪金制者不适用本办法。
第六条：本办法自三十七年度一月一日起施行，以前所有之婴儿保育条例，一律废止。
产妇保健暂行办法
第一条：凡本区女工作人员，产前产后，共休养两个月，怀孕反常期间，享受轻病号伙食待遇，怀孕未满四个月而流产者，最多可休养一个月，孕满四个月小产者与大产待遇同。
第二条：凡区级以上之女干部（高小女教员在内）或调学习之女学员，大产时除基本粮食菜金外，加发保健小米一百五十斤，棉花二斤，小产减半。
第三条：区级以下脱离生产之女工作人员（如与家庭脱离联系之初小女教员、女看护，保育院之保育员等），以及从蒋管区逃来之中学以上女生，在大产时，除基本粮食菜金外，加发保健小米八十斤，小产减半。但女工作人员，工作在三年以上者，与第二条之保健待遇同。
第四条：发给产妇之物品，产前一月领取一半，产后领取一半。如已全部实行薪金制者不发。
第五条：本办法自三十七年一月一日施行，以前有关妇女保健之一切办法一律废止。
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专栏：编读往来
关于田二庄的报导
答复贾、刘、黄三同志编辑同志：
看到三月四日所载贾、刘、黄三同志对于田二庄工作报导提出的宝贵意见，除另稿访贫雇的点滴材料，可作为部分问题的答复外，兹对其他问题简复如下，尚望指导。
一、关于团结中农问题，我们在“理论”上是明白的，但由于立场不稳，在打击了自己的地主立场之后，不自觉的产生了片面的“贫雇路线”的错误观点，因此，在实际上对中农态度有某种程度的冷淡，放松了贯彻“巩固”的团结中农的政策。（详见三月二日二版“为啥走了弯路”一文）
二、所谓“上了杨生的当”是检讨我们“实际上不相信或不完全相信群众”的观点，不仅仅是“谨慎”不“谨慎”的问题，而是一个群众观念问题。
三、来信说：“在第五点说‘考验’了贫雇，我们认为这是站在领导地位的说法，与前边‘诚恳接受人民的批评’相矛盾。”对于此点我认为可当做干部与群众的关系问题来解释。我们认为干部是群众的学生，也是群众的先生。因是学生，故应“诚恳接受人民的批评”，“取得绝大多数人的同意”，（见中共中央二、二二指示）才不致“犯命令主义的错误”（同上）。在这个时候，表现出我们工作人员是为群众、服从群众，受群众所领导的。因为我们又是先生，故“对于群众中发生的不正确意见，又必须耐心说服，实现党的领导作用，不要犯尾巴主义的错误”（同上）。在这个时候表现出我们工作人员是教育群众，提高群众，领导群众的——是学生又是先生，是被领导者又是领导者，群众运动的成功与失败，是对于革命工作者的“考验”，也是对于革命群众的“考验”。“考验”贫雇与“接受人民的批评”并不矛盾；反之，照来信的精神，只允许干部当学生，被领导，“接受人民的批评”，不允许干部当先生，“站在领导地位”提高群众，那样，必然要犯尾巴主义的错误。不知对否？
四、“唐·吉诃德式的”名词不通俗，我们以后注意写东西时想到为谁写，写好后念给贫农听，以纠正知识分子“语句”。在此附带声明一句，田二庄报导，原是就工作报告改写的，因此，一不够具体，二不够通俗。（李珏、韩冰、更生）
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专栏：
河西发动贫雇点滴经验
武安九区河西村贫农团于二月十七日正式成立，在这一段工作中对访问发动贫雇，也摸索到一些经验：
贫苦农民不发言
客客气气没啥谈
开始，先访贫雇，首先找到的第一批，约有八、九个人，多是长年劳动、老实可靠的、缺衣缺食没房住少浮财的窟窿户，有些是老弱孤寡。这一伙老实的受苦汉，在村上是没人看重的，自己也觉得“咱是受苦人，没本事，连句话也不会说，只知道受，村上事啥也不摸”。这时，我们访贫雇的工作同志有八、九个，差不多可以一个找一个，白天到家里访问，晚上把几个人集合在一起开小会，启发他们诉苦、谈心事、提意见，同时也向他们一再表示态度，决不象洗脸擦黑那样。可是七、八天过去了，他们依然鼓不起劲来，一说叫贫雇当家，就说“咱不照（不行的意思），不会说话也不识字，还是叫人家干吧！”开起会来，八九个贫雇，八九个工作同志对面坐下，谈来谈去，总是绕着“能不能当家，敢不敢提意见”打圈子，突不破他们的思想。到家里个别访问，一进家叫坐炕上、烤火，彼此之间客客气气，和对待过去“工作员”差不多。我们去是把人家当成找材料被发动的工作对象，人家对我们也不当自己人，不谈真心话。谈过几次了解了一些表面材料后，见了面除了向人家讲讲大道理就感到无话可说，工作进展不大，无法深入，同志们则无所依靠，感到苦闷。
贫雇活动串连
人多事情好办
经过检讨，又发现贫雇人数太少，他们感到人少势孤，也要求扩大串连。除工作组同志调查访问外，已发现的贫雇也下去串连活动，接着又分闾划阶级，贫雇圈子才由八九户扩大到十一户。但在这时，工作组最相信和依托的仍是最初几个人。商量工作的进行时，有几次我们只叫他们几个人来，而他们则一叫就是十来个人。有些我们不相信的人提出叫他们考虑，他们说没啥，不怕。如张××，我们觉得这个人不好好劳动，有人说他流氓，同时在和他初次谈话中间，他表示想当干部，我们就认为是“野心家”，就明白向张北方等提出先不要找他来，搁搁再说。我们是怕混进了不纯分子，搅乱群众阵营，甚或将来夺去领导权，妨碍老实农民的抬头，而群众则是想多找些人，人多胆子大，事就好办。实际上是我们忽视群众要求，关门、不放手。
以后由于队伍的扩大，同时在工作中事事通过他们，工作步骤经过他们讨论，尽量放手让他们在群众中活动，同时结合整党，干部对群众态度在表面上也和过去不同了，在这些具体行动中他们的信心才逐步提高，认识到这次确是和洗脸擦黑时不同。情绪提高了，常常开会开到半夜还不睡觉，划阶级后才发现的受苦最大阶级觉悟较高的贫农贾正方就给大家说：“咱只要心公为老百姓办事，不识字怕啥，不会找书记！”
积极发扬民主
情绪普遍提高
抽象订条件不照
从具体出发才行
贫农团大会上
检查自己缺点
旧年过后，立即公开党，并着手筹备贫农团的成立。十一日下午贫雇农开会，选举贫农团发起人，十一个发起人中除了两个带有报复情绪的下台干部外，全是长年劳动的老实农民。十一个人中又选出两个人准备在农会上怎样对大家讲话，怎样号召大家加入贫农团；加入贫农团有啥好处，有的说贫农团成立后要给穷人办事叫穷人说话，领导大家生产。这个说了那个又补充，闹哄哄的非常兴奋。当天晚上召开农会，公布了党员名单，贫农团发起人也和群众见了面讲了话。这时群众开始圪嚷起来，第二天全村群众大会，给党员干部提意见，选了代表，参加了支部会，把群众意见当面给党员提出，群众认为这是出了一口气，情绪普遍的渐趋高涨。而贫农中当家作主的要求日益明确，他们的办事能力创造性和积极性也随着运动而逐步提高加强。全村划了阶级，贫农范围再次扩大到卅九户。接着发起人便积极串连团员。工作组同志帮助他们研究团员条件时，要他们先定下几条标准，但他们却不是一般的订，而是从具体人具体户出发，结果很自然的从具体的人上订出一般条件，再拿条件相互衡量，决定能不能吸收。比如提到×××因为他曾混充抗属，让群众替他代耕了三、四年，大家说这人自谋自利不能要，于是“自谋自利”的不要，就成立一个条件。说到××，大家说他有点好吃懒做不长进，于是长年劳动就也成为一个条件。证明我们那一套从概念出发，是拿死框子往活的事物头上套，是完全不合乎群众的思想方法，而不能为群众接受的。审查开始，有些人表现不敢放手，稍有一点小毛病的就不愿要，后经反复讨论，才放宽尺度。贾正方生动的打了比喻说：“好比买碗，这会敲着叮叮当当，谁可知道它那会破，这会只管挑拣，将来破了再说。”就在当晚串连过后，他们就迫切要求立即成立贫农团。群众说今年春浅，往年破五后就送粪，今年怕打乱平分都还不动，一定得赶快组织起来，白天上地，夜里开会，赶快调剂好地亩，免得耽误春耕。因为群众情绪已经起来，就决定按照他们的意见，决定成立贫农团。成立大会，是由发起人中选出主席团（三人）主持，会场情绪很热烈，几个群众自动起来讲话，说这次是大家的事，不能光靠领头的人干，一定得大家一齐帮助出主意，开会一叫就来。………在进行自我批评时，年轻的张来子因为结婚前有男女关系，现在老婆还常给闹架，赶忙就站起来反省，说已经改了，以后也决不再犯。主席之一张北方也直接的向大家检讨了他曾经想和一个地主老婆对象，而给人家送面送肉，保证以后不再这样。同时群众也撕开面皮，对发起人中的两个能说会道的人作了批评，尖锐的指出贾××当村长时，曾欺压群众。使得选举中大家对他们有进一步的认识，一个连候选人也没提上，一个提了候选人而得票也很少，证明了事先工作组同志的顾虑，是有些不相信群众和多余的担心。选举结果五个委员全是大家公认为老实的、正派的和穷人一心的受苦人。
工作检讨：
先松后紧不深入
走了弯路留漏洞
总的说来，这一段工作表现出先松后紧，访贫雇时间拖得长而不深入，贫雇是在不断的具体行动中逐渐提高信心信任我们的，后一阶段筹备贫农团过程，则工作进程赶得很紧，某些地方草率匆忙，酝酿不够。但结果在贫农团成立时，选举一般很好，贫雇情绪也很高，主要原因我们认为在于：在整个工作过程中，虽也感到苦闷，但始终依靠正派的老实农民，不看重能说会道一点是坚定不移的。对能说会道的串连进来以后，就开始警惕，在部分群众想依靠他们时，仍再三启发群众不要只看能说会道，加上群众对他们的朴素了解，就很自然地使群众对他们采取了适当的态度。前一阶段，要给干部党员提意见，群众办事能力政治经验还很不纯熟时，可以吸收他们。因为他们对村上事摸底，能给干部提意见，但在真正要成立组织当家作主给群众办事时，贫雇就批评了他们，说明他们是不可靠的，很自然的把他们从核心中刷了出去。在这一问题上，群众有朴素的认识，但还必须我们经常提高教育，才能不发生偏向。
但在整个工作过程中，怎样走群众路线，是走了不少弯路，发生不少偏向的：
访贫雇时，不是首先深入了解他们，真正从思想感情上和他们紧密结合，而是把他们当作工作对象去发动去找材料。因之见了妇女就不愿多谈，因为她们不知道村里事。对一般贫雇也是发现不了问题时就泄气苦闷，对思想上有圪塔、有点把小毛病，群众有点小意见的也就冷淡起来。如赵全堂怕参军想出去，开头表现不积极，访问他的人就有点不耐烦。铁匠张献宝，群众反映了他一点意见说他吃的好不俭省，我们也就冷淡好久不去找人家。同时发现串连贫雇不通过群众，而是以自己一定的框子去扣，并轻信片面材料。比如现在的贫农团主席贾正方，在最初因为有人说过一句他时光够过了，就没一个人去和他谈过，长时期的把这个受苦最深阶级觉悟较高的贫农隔在圈子外面。直到初划阶级后，从干部口中听说了他一点情况，才发现了过去我们的片面主观。同时又忽略了对贫雇群众的发动。长时期的纠缠住这几个我们自以为是骨干的人，看问题也只着眼在这几个人身上。如成立贫农团时大家思想上的顾虑，就是只看到发起人中还有受糊涂思想影响的，就把这些当成群众的情形，而不敢放手发动。
在整个工作作风方面，则时而包办代替，时而又做群众尾巴，不从具体问题上加强思想教育。比如在下面发动妇女不够，选举时一味强调要选上妇女。甚至在帮写选票时还提醒人家叫写妇女，妨碍了群众真正使用民主权力。而在有些问题上则无原则的附和群众，致工作上留下漏洞。