1948年12月12日人民日报 第4版

第4版()
专栏:

对干部学习的几点意见
丁昆
从七月份以来,各地各部门都曾先后进行了四大文件的学习(即:“左派幼稚病第二章及其前言”、“列宁论苏维埃机关人员应如何工作”、“中共中央一九四八年关于土改工作与整党工作的指示”、“华北解放区当前任务”),八月份。有些地方又增加了九国情报局与中共中央关于南共问题的两个决议的学习。由于各级领导机关在这个运动的领导上,都曾做过认真的努力,获得了不少成绩,提出的问题也不少。十一月二十六日,华北局又发出关于在职干部教育的决定,号召有计划有系统地开展马克思、列宁主义的基本理论的教育与学习。因此,如果能很好的回顾与总结一下过去的学习,并从中取得经验,我想对于参加或领导新的学习来讲,是一定有帮助的。下面只讲从翻阅各地学习报导材料中看到的几个问题,抛砖引玉,提供大家作为学习讨论的参考。
(一)开展自觉的学习运动,是否还有障碍?
按道理讲,应该说这并不能算个问题,目前是空前胜利的形势,我们的干部又是十分缺乏政策、理论以至文化等各方面的知识,党章上并早有明文规定,学习是每个党员的义务。但从以下的材料中看,就可以知道,这个问题在各地是存在着的:军区政治部在领导与组织干部学习中,发现“形势发展得太快,学理论太迂远。”的思想相当普遍。平顺县委八月份检查学习,发现县区干部的学习态度上有以下的问题:“咱做这点工作吧,不学习还怕做不了?”“学习一点东西,工作中也用不着。”还有的甚至想:“怎样学习也解决不了家庭困难。”因而对学习采取消极态度。冀南二地委的学习总结中,反映同样的情况:“自己没文化,学也学不成,学老了也不中用,精简时还得回家。”冀中导报十月二十八日的学习报导:“大部分县份对学习领导上是抱着完成任务的观点。县以上的党委干部,绝大多数是光号召别人学习,自己学习却不沾。根据××个县的调查,每日能坚持学习的不过三分之一。………”××县有的干部对文件学习没兴趣,却把兴趣放在济公传和红楼梦上。………
从这些材料中可以看出,我们有不少干部在学习中还受经验主义的蒙蔽,总认为:“工作比学习重要。”“工作有办法,何必学习?”“没有背过教条,还不是照样发动了群众?”这种经验主义思想方法反映在领导上就是只从组织上布置大家学习,而不从思想上引导大家学习;太行五地委的学习检查中说:自宣传部到各机关支部对学习的领导是组织领导抓的紧,强调时间和速度抓的紧,但思想领导是不够的,甚至有个别学委会自己连文件都没看,却集合大家一块讨论。还有更坏的情况是:只布置,不检查,到时候却要任务、要报告。这就说明了我们要想把学习与工作提到同等重要地位,如象华北局在职干部教育决定中所说的当作一个任务去进行,那就必须:第一是每个党员必须认识理论学习的重要,认真的从学习中提高自己,以克服经验主义。第二是必需按照华北局的规定:“由机关首长亲自负责”,自己学,教别人学,贯彻思想引导,鼓起大家学习情绪,只有这样我们才能打败学习的第一个敌人——自满。
(二)从经验主义的学习方法中解放出来。
应该承认,过去一段的学习是有其成功的一方面的:这主要表现在各个机关均能依据文件,检查工作,健全了会议汇报等制度,消灭了一些贪污浪费,在工作作风上能进一步采取严肃认真的态度等。但同时也不应否认,由于我们受了一些经验主义学习方法的束缚,因而我们的收获就很不够。九国情报局对南共状况的决议这篇文章不大好学习,原因是它是外国的东西。正因为这样,我们在学习这篇东西时,就应首先从文件中把这个国家的情况弄清楚(包括阶级关系,革命阶段,革命性质等各方面),而后才能进一步去研究铁托集团的错误(包括对社会主义国家与资本主义国家的区别的认识,否认国际援助的重要,否认阶级斗争与无产阶级的领导作用,否认党的领导、民主集中制,及自我批评与批评等各方面),并分析这种错误的来源及其恶果等。只有把这个文件做到了全面的理解,对照检查我们自己的思想与工作,才能得益。但我们一般习用的方法却是从其中抓到一点便去联系实际,如有的机关在学习这一文件时,只抓住铁托放弃无产阶级领导这一点,便联系到“走贫雇路线,是忘了无产阶级领导,误认为贫雇高于一切。”这种联系方法就是片断的,不完全的,这样的联系方法会障碍我们全面深刻的认识铁托集团的错误,并从中取得真正的益处。
同样的情况还可以在许多地方学习的总结中看到。一方面由于根据文件检查了工作中无纪律无政府状态,对于建立与加强工作制度,整顿工作作风确是起了一定作用的,但另一方面,对于建立与执行制度的思想自觉,则没有提到应有高度,如果检查原因的话,同样应该承认是受了经验主义思想方法的束缚。干部中间有一句常流行的话:“大道理解决不了我的具体问题。”其实正是因为自己没有懂得了大道理,因此也就无法解决具体问题。这种思想是极端有害的,是阻塞思想进步的,要想真正从学习中提高,就必须先懂得大道理。懂了大道理再联系,联系的范围就扩大了,如果只能看到片鳞半爪的一点,那是很不够的。华北局在职干部教育决定中,强调有系统有计划进行理论学习,正是针对着过去学习中的片面性与经验主义的方法而言的,应引起我们的注意。
(三)正确运用测验,推动学习。
在最近一时期的学习中,测验的方法运用得很普遍,从测验中不只帮助领导上具体的了解了干部的政策理论水平,而且大大的推动了干部的学习热情,人民日报对此曾于十月二十六日发表专论,指出测验是推动干部学习的良好方法。但有些地方在运用中发生了一些偏向,如有的机关在进行了测验后,助长了一些扣字句、钻名词的空气、必须注意防止。如我们只能背诵党的总路线总政策的条文字句,而不知道如何在实际工作中去运用的话,即使测验时答得出来,又有什么用处呢?领导者应该注意不要向这个方向引导,而应引导学习者能够运用理论来解决或解释实际问题。
各地测验的方法,一般的有两种:一种是突然性的,事先不通知,临时出题,这种方法可以检查学习尺度,刺激性不小。一种是学习到一段落,进行测验,测验的直接目的,是为了检查学习的接受程度。两种方法可以灵活采用。
(四)学习要“钻”,时间要“挤”。
各地在职干部学习中,均曾提出学习时间不够的问题,而且一致认为机关干部挤两小时还好办,下乡干部则甚困难。依据我的了解,下乡干部的困难不是挤不出时间,而是缺乏自修的能力(文化太低),真正有文化水平的干部,只要有学习决心,下乡中也同样是能挤出时间的。只要有了决心,就没有不能克服的困难。所谓“没时间”“工作忙”,只是偷懒的代名词。至于对于文化水平低,而缺乏自修能力的干部,除了启发他的自动性与积极性外,还必须领导上给以有计划的帮助。
总之,学习是个苦功夫,马克思、恩格斯以及我们党的许多领导同志,为了寻取阶级斗争的武器,都曾不厌倦地读过许多书。目前是全国胜利的形势,胜利所带来的不是安乐而是更加艰巨的责任与更加复杂的斗争,如果我们还不能从马列主义基本理论与毛泽东思想的学习中取得一些武器的话,那我们将不知道会遇到多少困难,我们就将不能很好的迎接全国胜利的局面。华北局为此发出专门决定,我们应该为党的号召而坚决行动起来,在全党开展一个热烈的学习运动。


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专栏:

劝善规过三省吾身与批评自我批评
丁昆
中国旧日的劝善规过,三省吾身,和我们今天提出的批评、自我批评,从表面看来,似乎没有什么不同,但实际上却是有着很大差别的。
这差别是在本质上。
旧日的劝善规过,三省吾身,主要的是从个人或私人关系出发,因此是个人主义的。劝善规过为的是希望被劝被规的人好起来,这好也只是为了那个人,完全是私人感情的,并不是着重在为了要把一件大众的事业搞好,才去劝,才去规。所以旧日的劝善规过只限于知己朋友之间,倘不是知己好友,纵使明明见到他的行为会把事搞糟,也不肯去冒昧地说他。交浅而言深,是会使两方面都不愉快的。至于在被劝被规的人呢,倘不是十分糊涂,听到这规劝,自然也是高兴的。一方面他个人可以改正自己,使自己好起来,另一方面他觉得规劝的人是把自己当知己朋友待,也是尊重自己的。所以“禹闻善言则拜”,“子路闻过则喜”;这拜,这喜,都是含有这两方面的高兴在内。而三省吾身更是个人修养的事,与大众事业毫不相干。曾子每日三省是:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”全是为自己打算,而不是反省自己今天究竟对大众的事业起了什么好作用,或是坏作用。一句话,无论是对己对人,全是对个人或私人关系而发。
由于这种对己对人都是为个人打算的原故,所以在旧日劝善规过和三省吾身并不是结合在一起的,而是截然分开的两件事。
至于我们今天的批评、自我批评呢,却是从对大众事业负责出发,知己朋友做错了事固然要批评,就是“点头之交”的朋友,如果发现了他做错了事也要批评。这批评,一方面不仅是为他们打算,希望他们好起来,更重要的却是因为他们做错了这事,将影响革命利益,为了革命利益,才进行批评的。而在被批评的这一方面呢,自然也应该高兴,这高兴是因为得到了这批评,可以使自己少对革命犯些错误,也不仅是为了自己。同时也高兴批评者对革命负责,决不能认作批评者只是从个人恩怨出发,去计较对方是爱护自己,或是打击自己。自我批评也是如此,三省吾身的办法也未始不可以用,但这省,也应该是反省自己这一天对革命利益起了些什么好作用或是坏作用,而不是只从自己个人出发,反省一些与革命利益无关的个人私事。
由于对己对人都是为革命事业打算的原故,所以在进行的时候,批评与自我批评是结合在一起的,决不能截然分开。
这就是劝善规过、三省吾身与批评、自我批评的区别,这区别是由于两个不同社会而产生的,如若断章取义,随便用用,自无不可。但若混为一谈,就会发生误解,那却是极不妥当的。


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专栏:

万里征战长城线
(三)人间最大的灾难
我军渡过桑乾河后,东路横扫察南,西路控制平绥中段,解放天镇、阳高,进军绥远。记者随军首先进入绥东门户绥远第三大城丰镇,市内一片凄凉景象,经调查,才知道傅匪溃逃时曾进行大屠杀,一天之中杀了二十多个无辜的同胞。二十五这天早晨,民华米面厂的淘麦工人高志永、孔贤良二人出门打水,刚一出去碰上了傅匪,说他们“不是好人”,没等答话,端起枪来就打死他们;随后进入厂内,喝令“屋里的人都出来”,伙夫马雪堂刚到院里,又被匪徒打死;小贩曹占魁站在摊子旁边做生意,过来两个傅匪,一个说:“你看我一枪能打中他两条腿”,说着一枪把小贩打死;两个小孩在街上玩鸽子也被匪徒们当“人头靶”一枪一个打死在道旁。车站西边杨茂生家两个小孩在门口玩,被傅匪一枪打死一个,打伤一个。我到杨茂生家里去的时候,这中年的良善的城市居民,正为他七岁的爱儿的冤死而悲痛,他对我说:“我闭上眼睛就见到孩子,睁开眼睛就不见了,他们(傅匪)在时,孩子死了也不敢去埋,晚上连灯都不敢点,你要点灯他说你准是通八路,为什么不睡觉?”
我们由丰镇、凉城到和林格尔,看见了人间最大的贫困,许多农民家里除了锅、碗和风箱,几乎一无所有,甚至连炕席都没有。在一家农民家里,我们见到一个只穿单衣的农妇,蜷缩在炕上,用手醮泥水抹凸凹不平的炕,她告诉我们:傅作义把衣服被子全抢走了,夜间只好把炕烧热一下,半个身子冷,半个身子烫的睡不着,而白天冷得不敢出门。在凉城七号村,我们又听了人间最大的惨事:农民刘三郎产后数天的妻子,被傅匪扒去衣服,轮奸而死了!
绥蒙区我党政军各界于四月十二日给野战军指战员及参战队担架队一封慰问信,其中一部分叙述了绥蒙地区人民的苦难与希望:“绥蒙地区在日寇授降后,大部为我解放,接着又被傅匪侵占;绥县战役后,绥东绥南又为我军解放,前年九月又被傅匪侵占。在博匪统治期间,为了镇压人民的反抗,维持其黑暗的统治,任意屠杀无辜人民。象这次重获解放的左云,我们发现敌人残杀同胞掩埋尸首的枯井地洞即有五十七处,现已经从枯井打捞出的尸首,群众认领走的,已有二百卅具,估计敌人杀害的群众总在一千人以上,那些没有发现的地方还不知有多少。傅阎匪徒的凶恶行为,已引起人民不共戴天的仇恨。此外,敌人抢粮、抓丁、逼款,又加荒旱,闹得群众无衣无食,天天盼望解放军到来,得重见天日。”
由晋北大同、怀仁到察南,我又听见了许多傅匪惨杀人民的事情。有的据点内,匪徒们把杀过的人头挂在树上,我们经过蔚县北吉家庄据点附近时,一棵弯弯的柳树上,就挂着一个人头,用一根麻绳由前眼窝处绑起来,绳头结在脑后,脸朝下在寒风中摇幌着。这位殉难者是木方村人,名字叫石来。目睹这一惨象的同志说:“被害者的头发有一寸多长,脸上的肌肉还没完全腐烂,结着一块块紫黑色的血疤,鼻子被打得歪斜着,证明他在敌人的面前,受尽了酷刑,顽强不屈,押了很久时间才被害死的。”攻克吉家庄后,战士们看到这类人头,听着人民沉痛的控拆,一个一个心里燃烧着怒火,决心为死难同胞复仇!
解放察南后,我们由平西过平绥路,到达冀热察区。在平绥两侧怀来、延庆傅匪统治区,人民流行着两句血泪话语:“栽树挡城墙,养儿给大乡,打下粮食给保长!”
冀热察区抗日战争胜利后,好容易摆脱了敌伪的血腥统治,但在四六年又遭受了蒋傅匪帮的严重摧残,敌人的疯狂烧杀破坏,造成了极度的恐怖与物资的奇缺。在傅匪占赤城时,附近水地每亩负担甚至多到七斗到一石。去年冬天敌“扫荡”汤河口地区时,在一个二十户的榆树湾村只住了一夜半天,便将全村的猪、鸡吃了个净光,杀了七头牛,粮食衣服能抢走的抢走,带不走的全烧毁了。
我们沿着长城线,走过察哈尔龙头、赤城,河北的怀柔、密云及热河的丰宁、承德等地区,亲眼看到了老百姓普遍的吃瓜菜过日子,他们两三个月不见一粒粮食,很多群众因为光吃瓜菜,营养太坏,面色苍白,脸手浮肿。因为劳动力的缺乏,土地大片的荒芜了。
我们到四海县(新设)的四海镇,更使人吃惊,这里几百间房子,被傅匪烧得荡然无存,甚至连村里的树都烧死了,老百姓指着这残墙断壁愤怒的说:
“日本尚留几片瓦,国民党来了一火光!”
我军曾缴获了傅匪签名颁发的极机密文件:“捣毁山地匪军根据地(指解放区——记者)实施办法”。这一文件更证实了傅作义是灾难的制造者。文件中傅匪要求组织抢掠破坏队,“为不影响部队作战,并能在最短期间破坏最为彻底,抢运最多物资,凡接近匪区之各县,均应组织‘剿匪救民抢运队’,以备我军于进剿匪军根据地时,归各该部队新闻人员(即政工人员——记者)率领指导实施之。”其具体办法:(一)对存粮“第一步尽量搜寻,分头进行,分区集中;第二步部队以搜剿代掩护下,由新闻人员指挥‘剿匪救民抢运队’及临时动员一切民力,赶速运至预先指定地点。………”(二)对房屋及牲畜:“………可资匪利用之房屋,均认为依匪附匪,应予平毁或焚毁。坚固墙壁,推倒拆毁,并铲平其根基,使匪不能修复,绝其回窜利用之念”。“尽量发动残留居民,移至指定集居区或予并村,并协助实施之。”(三)对工厂水井:“对工厂则搬走设备,炸毁厂址”,“填塞或炸塌水井”。文件的末尾,傅作义匪徒要求“从事破坏均必须彻底,无论家屋、工事、地道、水井,或其他各种设施,离开该地时,要亲自巡视,认真检查,必须合乎要求,才算达成任务,其敷衍了事破坏而未做到彻底程度者,定予严重处分。”其对人民极其阴险狠毒,狂疯野蛮的程度,与日寇何异!
(全文未完)


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