1979年8月3日参考消息 第4版

他说:「我以一种高兴的心情期望前往那里,我得到的东西比我教的东西要多得多」
    【美联社马萨诸塞州阿默斯特七月二十五日电】(记者:里克·汉普森)对中国的新闻报道中关于“走狗”、“资本主义的猪猡”和“帝国主义的走狗”等一类用词感到厌烦的马萨诸塞大学的劳伦斯·平卡姆教授,将在下月前往北京向中国的新闻工作者讲授西方新闻的写作。他说,他将劝阻中国人在新闻报道中不再用狗、猪和其它一些家畜来表明政治倾向。
    他说,这样一些口号“往往使论点含混不清,而且使美国读者感到厌烦”。
    平卡姆在社会科学院的学生,将准备用英语为新华通讯社这样一些机构报道新闻。
    平卡姆希望使他们对积极采访新闻产生兴趣,而不是只去重新改写中文的新闻稿。他还希望帮助社会科学院制订新闻的课程。
    但是不会讲汉语的平卡姆为什么要去中国——一个一党执政、只有一党的报纸的国家——在一年的时间内讲授新闻学呢?
    平卡姆最近在与记者的一次谈话中说:“我一直对社会主义国家的新闻事业感兴趣。我认为,我之所以受到邀请是因为我多少是持同情的态度。”
    平卡姆强调说,他前往中国将不会强使他们接受美国或者西方的标准。
    他说:“我只是希望给予帮助。中国是一个不发达的社会主义国家,它的人民在二十五年前还在忍饥挨饿。他们的需要与我们的需要是不同的。”
    留有胡须的,现年五十三岁的平卡姆,是在哥伦比亚大学讲授新闻学十七年之后来到马萨诸塞大学的,他在这里指导新闻课程学习计划。他说,他希望在学校休假这一年,去了解中国人在编辑方面是怎样做出选择的:由谁来决定发表什么新闻,是登在报纸上还是由电台广播?
    平卡姆还想知道,法律制度的自由化(扩大咨询的权利)和政治斗争的自由化(选举某些地方官员)是否适用于中国的报纸。
    他说,不管自由化的程度如何,美国和中国的社会之间存在的巨大分歧将肯定会使两国在报道新闻方面采取不同的作法。
    “中国的报纸给读者提供他们能够据以采取行动的情况。他们对某几类新闻不感兴趣。我觉得这是可以理解的。”
    平卡姆反对那种笼统地谈论事务的提法,他说:“虽然中国只有一党的报纸,但是它是可以听到许多呼声的。”他举例说,在周恩来逝世时,北京有数百万人示威反对“四人帮”这个左倾的帮派。
    他说:“那里正在刮起一阵新风,我以一种高兴的心情期望前往那里……我料想,我学到的东西比我教的东西要多得多。”


    说中国领导人要废除中国法律的专断性质是勇敢的一步;但法院仍然还要走很长一段路才能使人认为它们真正是公正无偏的
    【路透社北京七月二十五日电】(记者:格雷厄姆·厄恩肖)一个青年人走到法官、陪审员、听众以及电视摄影师面前,低下了头,他大概是中国历史上第一次通过全国电视台审理和宣判的一个刑事犯。被告人被控由于开危险车而撞死两个行人。
    休息二十分钟之后,法官和三名陪审员正式宣布被告有罪,判这个年青人有期徒刑一年半。
    最近电视播送的这一场面,不过是一场令人侧目的新运动的一部分,这场运动的目的是要使中国人民知道他们依据法律享有哪些权利,并使他们相信警察和法院是公正无私的和一丝不苟的。
    但是,这次审判所反映的基本上仍然是中国法律程序的理想,而不是中国法律程序的现实。中国大多数的审讯仍然是秘密地在没有陪审员,没有任何人出庭具体向法庭阐述被告的理由的情况下举行的。
    虽然,中国许多朝代都有法典,很早以来,对案件的审理和对罪犯判罪在很大程度上都是凭着个别长官,在共产党于一九四九年掌权后则凭着党的地方官员个人一时的念头而决定的。
    整个说来,报上发表的这类消息表明,法院仍然还要走很长一段路才能使人认为它们是真正公正无偏的。判断一个人是否犯罪的基本决定权似乎仍然操在公安局手中。
    一个人被逮捕的事实看来差不多已证明他是有罪的,看来法院除了再次看一遍证据,然后决定判刑以外几乎再没有什么事可做。
    最近报上发表的一条关于一个人被控强奸并谋杀一少女的审讯的报道是这样开始的:
    “‘传被告出庭’,当被告进来时,观众以仇恨和愤怒的眼光注视着他……”
    看来,在观众或记者的思想上对这个人是否有罪都毫无疑问。
    但是中国真正的法制不管有什么样的缺陷和不足,在中国正在出现真正的法律制度的开端。中国领导人要废除中国法律的专断性质被认为是勇敢的一步。
    但是,如果官方的报纸上通过广为宣传在审讯中是被告而不是国家打赢了官司,来使人民相信法院真正是公正无偏的,是完全不受公安局和政府控制的,这将是一件令人感兴趣的事。


    【本刊讯】日本《朝日新闻》七月二十二日刊登该报驻北京特派记者近藤二十一日发回的一条消息,题目是《中国的犯罪和西方相似》,摘译如下:
    在前不久举行的全国人民代表大会上首次制定的中国刑法,开列了几乎和资本主义社会没有什么不同的罪状,打破了“中国没有犯罪”的“神话”。当然,和解放前相比是减少了,这可能是事实。但是,结果发生了和西方国家的犯罪酷似的案件,令人吃惊。
    对于北京市内发生的利用轿车强奸残杀妇女事件的被告,北京市中级人民法院定为“强奸、掠夺,并为掩盖罪行而杀人的极其残忍的行为”宣布判处死刑。虽然对被告保留了向高级人民法院上诉的权利,但由于证据已经确凿,所以,判定的刑罚似乎很难改变。
    另据《人民日报》二十一日报道,今年三月,上海发生了一起恐吓信敲诈金钱未遂事件。接到报告的警察让一位女警察装扮成老太太的女儿,到犯人指定的接交金钱的地方。骑自行车的犯人完全上了圈套,被作为现行犯逮捕起来。
    另外,也是在上海,去年春天连续发生冒充“房产管理员”,专找单身老人的家,抢走银行存折立即兑换成现金逃走的犯罪行为。这也是在市民的协助下,犯人很快就被抓住了。
    最近,《人民日报》等中国的报纸之所以都报道了这些事件,是为了夸耀警察为维持治安进行搜查的周密程度。并且打算掀起居民协助搜查犯罪的运动。同时可以认为具有教育国民了解制定刑法的意义的目的。


    【本刊讯】新加坡《南洋商报》七月二十七日译载路透社的一篇报道,题目是《巴厘岛发掘二千年前遗迹》,转载如下:
    虽然每年有数以万计的旅客从爪哇岛乘搭渡轮前来这个旅游岛屿
    ——巴厘岛观光,但只有很少的旅客知道自己的足迹已踏上了一个已有两千年历史的古老城市。
    一个远古城市的大墓地——或称为“死亡城市”,正埋在目前被称为吉利马努克这个地方的地底下。吉利马努克是巴厘岛西端的渡口,与东爪哇的克塔庞相距一个小时的航程。
    考古学家在上个月的挖掘工作中发现“吉利马努克文化”已存在了二千多年,而在基督教纪元约二十年前在地面上消失。
    在吉利马努克湾附近六个地点掘出的出土文物,显示古代的巴厘人已发展了相当高水准的技术。他们已懂得制造简单的铜器。
    古巴厘人也有令人感到憎恶的葬礼仪式。年幼的男童及成年的奴隶,在他们的主人死后将会被打死,或活埋在主人葬身的附近地方,以陪随主人到另一个极乐世界。
    以印尼国家考古局主任苏育诺博士为首的印尼考古队,得出这样的一个结论:在部落战争中为胜利一方所虏获的战俘,将会被杀死,以安慰胜利一方死于战争中的战士的幽灵。
    科学家们如今以“吉利马努克人”来称呼古巴厘人。
    “吉利马努克人”主要从事渔业生产活动。从挖掘地点出土的文物显示,他们已懂得使用鱼钩及渔网捕鱼。
    但他们似乎也饲养牛群。在挖掘工作中所发现的碹石也证明他们的社会相当繁荣及富裕。
    考古学家在一个挖掘地点上发现一具完整的人类婴孩骨髅,完好的埋在四个墓穴旁。在数英尺外的地方,他们也发现了一堆人类的乱骨,后来被证实为是一个十岁大男孩的骨骼。
    考古学家的断论是,这个十岁大的小孩子当时是一个奴隶,在他的主人的葬礼举行时惨遭谋杀,尸体被斩成数段,然后埋在他主人遗骸的附近。他的主人便是上面所说的那个婴孩。
    在数英里外的一个地点,考古家们也发现了一具扭曲的男人尸体,完好地埋葬在另一具人类尸体旁边。
    这具扭曲的尸体显示当时这个人被迫反面躺下来,腹部着地,两脚向身体后面弯曲,再与手一起被缚绑起来,然后整个人被丢进一个狭窄的墓穴中,再被人用泥土埋葬。
    苏育诺博士最后告诉记者说,象这类野蛮的埋葬风俗在其他古代的印尼部落中非常普遍。
    吉利马努克人的平均寿命为三十岁左右。而从他们的骨胳检验中,可以知道他们在巴厘只有几代罢了。
    据苏育诺博士说,目前无法知道他们的文化为甚么和怎样被消灭的。
    吉利马努克文化是在一九六一年巴厘岛当地居民在他们的田园上偶然看到出土文物时被意外发现。
    随后的挖掘工作证实吉利马努克人有本身的部落之区别及高水准的文化。这些挖掘工作目前正在进行中。


    【法新社伦敦七月三十一日电】英国将于今年晚些时候派一农业专家小组到中国帮助这个国家提高粮食生产。
    在中国的农业部长霍士廉上周访问英国期间,这个小组被要求去中国的最干旱地区之一的一个拥有一万亩土地的实验农场当排灌技术顾问。
    现在预料英国将会获得向中国出售价值数百万英镑的农业机械和技术知识的宝贵的出口定货。
    中国的农业所面临的问题之一是必须灌溉作物和干旱地区。灌溉系统限制了土地的面积,这反过来又减少了作物的产量。
    中国人已要求英国帮助修建实验农场,以便能够开辟更多的土地,这样将可以使用机器。


返回顶部