【合众国际社开罗七月二十日电】埃及今天“从形式到内容”拒绝了以色列最新的和平建议，并对这个犹太人国家说，只要以色列占领阿拉伯领土的情况继续存在，中东就不会有和平。
外交部长法赫米对以色列总理贝京带往华盛顿的和平计划发表评论说，“只要以色列继续占领它在一九六七年战争中夺去的阿拉伯土地，和平就不能实现。”
官方的国家电台说，贝京的计划“从形式到内容都遭到了拒绝。贝京需要的和平是既成事实的和平，它将使以色列占领阿拉伯土地和剥夺巴勒斯坦人民权利的事实合法化”。电台说，“这种和平从形式到内容都被拒绝了，因为我们追求和平并不是不计代价的。”
法赫米说，以色列“直到现在还在企图阻挠和平的努力，不是拖延日内瓦会议，就是谈论其他的解决办法”。
法赫米说：“但是埃及将担负起它对于它所追求的公正和平和以一切手段和力量保卫其权利的一切义务。”
【美联社贝鲁特七月二十日电】阿拉法特的巴勒斯坦解放组织今天拒绝了所传以色列总理贝京提出的和平建议，指责这些建议为第五次阿以战争做好了准备。
巴勒斯坦解放组织正式发言人拉巴迪在评论据说贝京向美国总统卡特提出的这些建议时说，“这是战争计划，而不是和平计划。”“巴勒斯坦解放组织‘从头到尾’拒绝贝京计划，因为这个计划否定了巴勒斯坦人民的自决权和建国权。”
他说贝京的建议是“粗野的挑衅”。贝京的建议要以色列继续对约旦河西岸实行军事控制，让它的七十万巴勒斯坦居民实行半自治。
拉巴迪发誓说，巴勒斯坦解放组织不会“放弃西岸或其他被占领的一寸巴勒斯坦领土。我们一定继续进行解放我们的所有土地的斗争。”
他说，不能无视“巴勒斯坦现实”。他说，“美国应当承认巴勒斯坦人民有权单独决定自己的命运，不要贝京或其他家伙的保护。”
拉巴迪说，“卡特总统现在必定知道巴勒斯坦人是解决中东危机的关键。没有征得我们的同意就不可能实现和平。”
【路透社贝鲁特七月二十日电】巴勒斯坦解放组织发言人今晚说：“卡特和贝京在玩弄反对我们的伎俩，他们的态度没有什么新东西。”
该发言人说：“除巴勒斯坦人外，别人无权谈判巴勒斯坦的领土问题。”
【合众国际社华盛顿七月二十日电】贝京总理今天宣布，以色列愿意同埃及、约旦、叙利亚和黎巴嫩谈判单独的和约，并且同巴勒斯坦人直接打交道，只要他们并不代表游击队组织。
贝京发表了以色列的新和平建议中的若干点，但是他排除了同巴勒斯坦解放组织成员的谈判。贝京说，巴勒斯坦解放组织是一心要消灭以色列的。
贝京在记者招待会上说：“我们不能同一个称为巴勒斯坦解放组织的组织谈判。”
贝京还不愿意谈以色列在中东和谈中在领土方面可能作出的让步，他说，关于这样的问题，应当在没有先决条件的情况下在实际会谈中进行讨论。
这位总理在同卡特总统举行最后一轮秘密会谈后举行的记者招待会上，透露了以色列建议的部分内容。
贝京在记者招待会上说，以色列准备同包括在埃及、叙利亚、约旦或黎巴嫩的代表团内的巴勒斯坦阿拉伯人谈判。
他扼要谈了恢复阿拉伯—以色列之间直接的中东谈判的若干程序性方案，中东谈判是在一九七三年十二月原先的日内瓦会谈垮台后中断的。
贝京提出的主要建议如下：
——十月十日重新召开日内瓦会议。为起草单独的和约建立“混合委员会”——意味着建立以色列—埃及、以色列—约旦、以色列—叙利亚混合委员会，而且建立以色列—黎巴嫩混合委员会，如果黎巴嫩决定参加的话。
——如果阿拉伯人坚持巴勒斯坦人有代表权而阻挠重新召开日内瓦会议的话，以色列仍然同意同阿拉伯国家进行和平谈判，而利用美国作为中间人。
在那种情况下，贝京提到了以前在间接的阿拉伯—以色列谈判中用过的两个方案。
贝京坚持恢复阿以会谈应当“没有先决条件”。
他具体表示拒绝考虑阿拉伯人预先提出的关于建立一个巴勒斯坦国的任何要求，也排除了以色列预先提出承认耶路撒冷为以色列首都的可能性。他给人留下这样的印象：这两个问题都将在谈判时提出。
他说：“如果他们说，你必须接受我的要求（建立巴勒斯坦国）
——这是一个先决条件，因此是不能接受的。”
他告诫说：“但是，我们不能承认巴勒斯坦解放组织。他们的目的是要摧毁我们的国家和我们的人民，因此，他们不能成为任何谈判的一方。”
他说，以色列和一个阿拉伯国家之间通过谈判达成的每一项和平条约，都应当包括结束战争状态的条款，另外还有确定边界、为交换外交官提供条件，以及涉及贸易和其他双边问题的其他条款。
【美联社华盛顿七月二十日电】贝京说，进行实际谈判的“手段”将是有关每一条战线的各双边“混合委员会”。
这就是说，以色列和埃及的谈判代表将处理西奈问题，以色列和叙利亚的谈判代表将处理戈兰高地问题，以色列和约旦将处理约旦河西岸的问题。如果黎巴嫩参加谈判，就可能成立第四个委员会。
他说，以色列谋求的和平条约将确定永久的边界并规定进行外交和经济方面的来往。
这些委员会的主席将由参加委员会的两国轮流担任。
【本刊讯】美国《纽约时报》七月十七日刊登一篇发自开罗的专稿，题为《阿拉伯人担心卡特会在逐步解决战略上屈从以色列》，摘要如下：
主要的阿拉伯官员深为关切，担心卡特总统可能屈从于以色列这样的建议，即不要设法全面解决中东问题，而回到基辛格担任国务卿时鼓吹的逐步解决办法。任何这种倒退都遭到了几乎所有阿拉伯政府的强烈反对。
卡特政府的政策一直是通过日内瓦谈判设法全面解决中东问题，包括所有基本问题，如和平的定义，以色列撤军、边界、耶路撒冷以及巴勒斯坦人的前途等问题。
地位高的阿拉伯外交官从几个首都报道，回到逐步解决办法是以色列新外长达扬制订的计划的一部分，这个计划将由贝京同卡特总统会谈时力促卡特总统接受。
常常对基辛格的动机表示怀疑的叙利亚人和巴勒斯坦人，现在说起基辛格来甚至比基辛格在台上时更为痛恨，而且类似的看法也能够从埃及人那里听到。
从激进的到比较温和的巴勒斯坦人都已发出威胁说，他们将竭尽全力阻止美国恢复在以色列和各别阿拉伯政府之间进行调解，使它们从事巴勒斯坦人认为是针对他们的谈判。
我们实行健全的民主，以贯彻一九五二年七月二十三日革命的第六项原则的时候已经来到了。选举肯定了我们大家所追求的崇高理想。选举是百分之百的自由的，全世界都了解这一点。世界各国的报纸赞扬埃及正在发生的事情。但连这件事也没使苏联人满意，虽然我们有一个亲他们的左派组织。我们听到苏联人关于民主的谈论，对我们来说，问这个词的意思是不明智的，因为它是人们所滥用的词之一，它在每部字典中具有不同的概念。
如果一定要把这一点说得更清楚些，那就是，俄国人有一个概念，即：民主就是你可以完全自由地对他们所讲的一切说：是；你可以自由地高声或低声地讲民主，通过文学或图画讲民主，歌唱民主、或将民主写成诗歌；你可以自由地想怎样讲民主就怎样讲，重要的是讲民主。这就是民主。
换句话说：你要跟着他们，服从他们，通过他们，否则你就不是一个民主主义者，不是一个社会主义者，你所做的事情就不是正确道路上的一个根本性的转变，就象勃列日涅夫在共产党会议上所宣称的那样。
这使我可以肯定，存在着一条“理解上的鸿沟”。
即我们理解的东西同他们理解的东西之间、或我们理解的东西同我们应该理解的东西或他们要我们理解的东西之间的鸿沟。这条鸿沟的起源是，我们有自己的道德价值标准。
在今年一月十八、十九日的事件中，这些小青年所掉进和滚入的就是这条鸿沟。有人使这些小青年失去了一切价值标准、神圣的家庭关系的一切概念、以及一切宗教原则，驱使他们去搞无政府主义、挑起流血事件、并在各个阶级之间制造分裂或使它们相互攻击，以便他们乱中夺权。他们还散布一些有毒的狂热的思想，想以此来腐蚀埃及的精华：它的青年和它的未来，并想以此破坏埃及为了争取中东和世界和平而掀起的总动员。
我们应该保护埃及不受它的少数误入歧途的儿女之害。
为了澄清问题，我必须说，苏联人享有为他们的第五舰队提供的“方便条件”。
苏俄和沙俄的一个梦想是，进入地中海、还有红海的温水水域。
埃及给予他们的这些方便条件是“一些暖人的方便条件”的开端。他们在亚历山大港内有一个船舶修理厂，苏联舰队的船只用不着通过土耳其的达达尼尔海峡去黑海，到苏联港口进行修理，他们在亚历山大就可以这样做了。
这些船只从马特鲁港上淡水。在马特鲁港，他们有一艘补给船，船体是由钢筋混凝土造的：一座带有冰箱和船只及其船员所需的全部吃喝的仓库。就是说，如果苏联舰队需要水或食物，它可以很容易地在马特鲁港得到。如果要对一条船或船上设备出现的损伤或毛病进行修理，那它就停泊在亚历山大港内。
苏联人并没有因此而满足，他们要求将这些安排得很妥当的或永久性的方便条件变成他们在埃及领土上的一个基地或半基地，即要求有一个立足之地。这一点我立即拒绝了，并永远拒绝。因为这意味着他们在埃及领土上升起苏联国旗！
可是，埃及拒绝了的事情马上为利比亚接受了！
这是一个大问号。
而且，这是苏联人在本地区播种、培育、竭力制造的问号之一！
这是另一个故事了！（完）