【本刊讯】香港《大公报》一月十一日刊登一篇专访，题为《三十七年前为周总理接驳断臂——巴苏医生谈第五次访华和当年援华抗日情况》，摘要如下：云石蕴含印友人深情厚谊全印柯棣华大夫纪念委员会主席比·库·巴苏医生，去年底率领一个由九位印度友人组成的代表团，前往我国作他第五次的友好访问，并参加在石家庄市举行的柯棣华大夫纪念馆开幕典礼。他在北京时还把凝聚着印度友人对中国人民深情厚谊的珍贵礼物——一块洁白的云石，送给叶剑英副主席，请他把它作为兴建毛主席纪念堂的一砖一石。
巴苏医生谈述中共中央副主席、中央军委副主席叶剑英，人大常委会副委员长、中央军委副主席聂荣臻在去年十二月十六日会见及宴请他们全团的情况。他说：“我们早于一九三九年到延安时就认识的了。我当时是来华援助中国人民抗日的印度援华医疗队的一员。这一次，我又高兴地重会了我的“老上级’叶剑英和‘老同志’聂荣臻，共叙别后的情况。我还把一块非常精致美丽的洁白的印度云石，送给了叫剑英。在这块产自印度西部、一呎半见方的石块上，刻着印中两国文字：‘印度人民十分敬仰毛主席’——这闪耀着我们印度人民心意的光泽的云石，我们希望叶副主席把它放在正兴建中的毛主席纪念堂内适当的地方。叶副主席当时十分感动，紧紧地握着我的手，表示了谢意。”出席柯棣华纪念馆开幕礼十二月九日，巴苏医生和代表团出席了在石家庄市中国人民解放军白求恩国际和平医院礼堂举行的柯棣华大夫纪念馆开幕典礼。在七百多参加者中，巴苏见到了他在中国抗日时于延安和解放区的“老八路”。他说：“他们很多是从中国各地赶来参加的。老朋友重聚，格外感到亲切。”回想一九三八年难忘旅程谈到与老朋友的见面及柯棣华纪念馆的开幕，不禁使巴苏医生回想起他在一九三八年前来我国援华抗日的战火年代。那时候，正是中中华民族处于历史上灾难难深重的时候，受印度人民的委托，以爱德华医生为团长而包括柯棣华医生及巴苏医生在内的印度援华医疗队，远道来华，援助抗日。巴苏医生说：我那时刚好在加尔各答的一间医学院毕业，就踏上这有意义的难忘旅程。我们带了一大批药品和医疗仪器，从印度坐船经香港到广州，再转往长沙、武汉等地。其后，见到国民党的孔祥熙，我们们就表达希望到延安去的要求。孔祥熙表示：“延安那里的天气很冷，生活条件又不好，你们还是留下来，帮助我们吧。”孔留着我们不放。我们想到前不久见到周恩来时，也曾向他表示过要到延安的愿望，他表示欢迎，但建议为了那时抗日统一战线的关系，还是先在国民党区工作，然后再到延安，于是就留下来。我们到了武汉，逗留了一会，因日军的侵略，撤退到宜昌。这一段日子，我们倒看清楚了国民党地区是怎么个样子。那里的人民饿得骨瘦如柴，衣不蔽体，到处都见人逃难、乞食。
巴苏医生说：“我们后来到了延安。见到延安的景象，和在国民党地区的截然不同，那里的气氛很好，人民拥护和帮助军队，军队也爱护和帮助人民，很团结友爱。我们还见到了毛泽东、朱德、周恩来等共产党领导人，他们都和蔼可亲、平易近人，和群众同甘共苦，令人敬重。”周总理当年是这样堕马的“我们住在窑洞，在建于山坡的一间医院工作。我们替伤病军民治病，也曾为周恩来治手伤。记得在一九三九年夏天的一个黄昏，周恩来在日本空军的一次空袭之后，骑马出外，不料马踏到大弹坑，受了惊，跳跃起来，周被摔下，断了右臂。
“爱德华、柯棣华和我就前往替他治伤。令我们感动的是，到了周住的窑洞时，见到他坐着用左手练习写字。我们惊奇地问他为什么受了伤还不休息，他说伤了还要处理事情，不练习写字怎么成。当时，我们以激动的心情替他接好了断臂，敷了石膏。一个半月以后，周的伤势稍好，已能写字和作轻可的活动。
“那年的秋天，柯棣华和我就从延安出发北上，深入晋察冀边区的前线工作，以接替白求恩医生的职务。沿途，我们经历了不少险，至太行山时却听到白求恩医生不幸逝世的消息，很悲痛。到了晋察冀边区不久我就回延安，留下柯棣华在前线继续工作。我在一九四三年开始离开中国，而柯棣华其后转往白求恩国际和平医院任院长，后因积劳成疾而死。”为毛主席等逝世深感难过巴苏医生还讲述了他在一九五七、五八、七三年访华时，见到中国在解放后生产建设蓬勃发展，以及多次见到毛主席、朱委员长、周总理等领导人和当年的八路军老朋友的情况。“可是……”巴苏难过地说：“这一次却见不到毛主席、朱委员长和周总理了。他们的逝世真令人难过……”粉碎四人帮中国有希望他说：“不过，中国今天已出现了新的一页。华国锋任中共中央主席、中央军委主席，以及‘四人帮’反党集团的被粉碎，给人们带来欢乐的时刻。相信中国人民在华主席的领导下，继承毛主席的遗志，一定会把中国建设得更美好。中国有希望。”
【本刊讯】香港《大公报》一月二十四日、二十五日连载美国前任参议院多数党领袖曼斯菲尔德去年访华后发表的访华报告第三章，题为《毛泽东主席的遗产——曼斯菲尔德访华报告的又一章》，摘要如下：
对一个未曾象我在二十年代早期当陆战队到过中国，和四十年代当国会议员时两次访华亲眼看过旧中国生活的那种悲惨情形的人来说，想明了毛泽东主席对中国人民的重大意义是不容易的。恢复中国的民族自尊心，是毛主席的主要目的之一。在他的领导下，现代史上第一次出现一个中国人民的国家，那里吃饭，穿衣，住宅和健康方面的基本需要，全都满足。和这些基本成就相并行，中国向着现代工业国家的转变业已行动起来了。中国已经踏上坦途
照美国尺度讲，中国虽然还是一个贫穷国家，但是它已踏上坦途，去达到在世界社会中占有一个有声望的地位。一百一十个国家已经和中国建立外交关系，仅仅二十六国还在承认“中华民国”（《大公报》编者按：至今年一月十四日止只有二十五国了）。美国是唯一大国仍然和台湾的“中华民国”维持外交关系，而不和北京建交。在所谓第三世界中，许多国家把中国看做是自力更生与国家独立可以取得成就的好榜样。
上面说过，毛主席的社会目标——中国人民的基本需求已经满足。中国的衣食供应是充裕的，物价是低廉的。按美国标准，住宅虽然简单，特别在边远的农村地区，但是是合宜而实用的。卫生照顾随处都有，人人都能享受。一位中国领导人对我说：使人民享受社会福利，现在着重的是数量而不是质量。他说，经过一定的时间，就会有质量。
在毛主席创造的社会制度下，路线重点是为人民服务。人民英雄就是努力工作，从传统社会秩序中搞掉腐朽的东西，以及忘我无私，献身工作，为公社，工厂或国家的长期目标力求改进的人们。我从观察中强烈看出，中国人民所灌注的思想是：个人行为与国家目的具有直接联系。一位中国人士对我讲：“美国可以把第一个人送到月球上；但是中国将是第一个创造新人的国家。”
“为人民服务”绝不是一个口号而已。这是一种深入到中国深山僻野的生活方式。和毛主席理论的其他各点一样，这个原则在中国传统上是根深蒂固的。“自力更生”是重要遗产
从华东的上海到极西的乌鲁木齐，从北京到南方的台山，我所参观过的不论什么地方，都看到个人与集体为共同目标而工作的印象极深的事例。
毛主席留下的重要遗产之一是“自力更生”方针——一种应用于每一级政府与国际场所的原则。
注重在中央基本政策指导下，由地方执行他们自己主动制订的计划，即所谓“两条腿走路”的原则，已经成了中国经济发展的关键。强调“自力更生”也有历史与实际的根源。中国对过去所受的外国人的凌辱是极其敏感的；一九六○年苏联撤退援助与技术人员就是一件最显著的事。这件事使中国痛下决心，努力使中国现代化，把对外国资源的依赖减少到最低点，而在中国政府每个阶层上，执行了这个原则。毛主席指示说：自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。
遵行自给自足政策，使中国经济与世界经济变化完全绝缘的程度，是任何其他大国所少见的。
从公社生产队到国家各级领导层，都是以真诚精神执行自给自足政策。中国人传统的竞赛精神，已经由领导人作出好榜样。追随这种精神是使自力更生制度发生效果的一种重要因素。我所参观过的每个公社，它的地方单位都表示“农业学大寨”的决心。大寨是山西省（昔阳县）一个公社的模范大队。它把贫瘠不毛的秃山地造成为一片肥田，作出惊人成就。在大大小小的工厂里，到处表示专心致力于“工业学大庆”，大庆是中国一个大油田，它是由于油田工人的主动与才智而创建起来的。（下转第三版）（上接第一版）
在每个地方都有模范工厂和模范公社，这并不是给外国访客看的，因为很少外国访客到过那里。这是为了鼓励其他单位进行更大的努力。譬如在新疆自治区，那里有以大寨为榜样的一千二百三十三个模范农场，和学习大庆的一百八十二个模范工厂。我在江苏无锡参观过一个华西公社大队，那是一个大多自给自足的模范大队。他们在灌溉和合理使用土地的方法上，获得惊人的结果。他们合并耕地，铲平地面，以便在许多耕作上实行机械化。我在广东台山参观这一个小型拖拉机厂，从前本来是一个农具修理厂，这个厂去年开始出产六十辆二十四匹马力的拖拉机。他们制造拖拉机所用的机器主要是他们本厂工人自造的，车间也是他们建立的。开明的少数民族政策
新疆自治区是省级自力更生的另一个例子。一九四九年以前，新疆还是一个地广人稀的地方，只有五百万人口，散居于少数绿洲和市镇，依靠简陋的农耕与牧畜维持生活。今天，新疆一千一百万人民在工厂与经营得很好的农场里工作，许多农场已经机械化。新疆正在建立一个工业基础，开发丰富的资源。有些工厂业已出产钢铁，石油化工，纸张，纺织品和其他工业产品。
在地理政治上，新疆也是一个很有重要性的地区。它和五个国家交界，包括一九六二年以来即已关闭的一段冗长的中苏边界。近几年来许多汉族人民从沿海各省来到新疆，但和以往的移民不同，新疆经济的迅速进步和中国开明的少数民族政策，使这些汉族人民和当地人民融和相处，毫无磨擦。其他中国的边远地区也有同样的进步，使中国创造了一个更加统一的国家，同时又保持了地方主动的重点。除掉官气培养谦虚
毛主席着手建立了一个统一的新中国。在这个国家，阶级与阶级，城市与乡村，工业与农业，脑力劳动与体力劳动，这些社会经济上的传统区别，都在逐渐消灭。受重视的事情是，对总目标所负任务的意义，而不是报酬。工资差别并非没有，但是程度是很小的。
地方公社或工厂的干部是要和农民与工人并肩工作的。政府机关人员都要定期派出作体力劳动。这种政策是通过“五七干校”非常广泛的在全国实行。政府各级单位的干部，一面下田工作，同时又学习政治，通常大约有一年之久。参加干校并非受处分，而是训练与纪律的正常部分。一位老练的政府人员说：“这可以除掉官僚习气，培养谦虚态度。”这种使政府人员和人民大众保持接触的方法，对美国人说或许是不寻常的事，但是这种基本观念，对保存一个民主社会并无利害抵触。
中国有一千二百万称为“知识青年”的中学毕业生，到边远的农村或山区去生活，其目的是进行双重教育过程。第一，这些青年把他们所学到的可以对地方实用的任何知识，教给农民；同时他们又可以从农民方面学到基本技术和实际知识。这种制度在长期的将来会发生什么效果，现在还不知道，但是和我讨论过这个问题的下乡青年与地方领导人们都说，当前收到的实效是很灿烂的。毛主席思想遗产影响深远
毛主席留下来的思想遗产，在今后几十年间不仅在中国而且在全世界将会继续感受到影响。中国绝不打算用军事手段向国外扩张势力。中国在国土以外并无一兵一卒。相反的，中国是想建立一个对全世界许多国家具有很大意义的蓬勃发展的社会，对世界发生影响。中国是有自信力而且是自给自足的；能够对历史高瞻远瞩。中国怎样运用这种它很可能掌握的庞大力量，将会是二三十年后世界局势中最重要的因子之一。
中美两国在《上海公报》中同意，国际关系应该受五项原则的指导。但是这些原则应用在特殊局势的时候就会有问题。中国共产党坚定的相信，革命是任何国家实现基本社会改变的手段。中国所采取的立场是：党和国家是两件不同的事情。
中国外交政策的基本目标是国家安全。它和苏联有二千六百英里（约四千四百公里）的边界，在过去几世纪来曾是中俄冲突的渊源。此外意识形态上的分歧，似乎具有更大的现实重要性。这种分歧更加重了传统的嫌怨。中国人对应付苏联任何进攻是深具信心的。新疆一位边境地区领导人对我说过：“我们已有准备，对他们绝不惧怕。我们将抵抗侵略战争。正义属于我们，我们一定胜利。”坚持“不称霸”原则
在中国，民族主义是一种前进力量。毛主席的重点并不是向外扩展中国的势力，而是要恢复中国传统的任务，成为一个其他国家仿效的示范社会。中国将要专心致力于国内问题，可能继续到可以预见的未来。中国拒绝超级大国的地位，而置身于发展中的国家行列。它对第三世界所表示的是两种不同的道路：要么就和超级大国接连在一起；不然就拿中国作个榜样，在民族独立的基础上处理国家发展的问题。中国领导人否认中国是第三世界领袖的任何说法。他们认为，这种角色违反了中国“不称霸”的原则。中国把发展农业作为首要任务，不需外来援助就可以使广大人口丰衣足食。在这方面，中国是成功的。世界上粮食贫穷的国家并没有忽视中国这种成就。毫无疑问的，在未来岁月里，中国的榜样，将在日渐集中注意资源分配和社会发展问题的国际社会中，会增强重要性的。
由周恩来所宣布的毛主席为中国确定的目标，是到一九八○年把中国建设成为一个全面性的独立工业经济制度；到第二阶段的时候使中国经济现代化；到本世纪末“中国经济就进步到世界第一流国家”。据我在过去四年半三次访华观察所得，我相信中国正在走向实现这个初步目标的康庄大道。
毛主席是这个时代的政治巨人之一。受他影响的人数，比现代史上任何一个人的影响都多，在他的领导下，使一个长期贫弱、四分五裂的国家，出现了一个团结、自信和自力更生的人民，恢复了过去的自豪，看出了光明的未来。不论怎样去衡量，中国这个国家，一定会一天天的受到美国和全世界认真的重视。中国已经在短短的二十七年中克服了许多巨大的障碍。现在所处的地位是，在有效率的领导下，它的前进速度已经更能加快。到本世纪结束的时候，不仅在人力与天然资源上，而且对世界影响的能力上，中国可能是一个屹立世界的伟大国家。