【本刊讯】南斯拉夫《战斗报》九月十日以《毛泽东的道路》为题刊登评论，摘要如下：
毛泽东不仅改变了本国和本国人民的历史，而且还指出了历史目标。他调动了中国人民无穷无尽的巨大力量，在这个历史遗留的矛盾最多的大陆上掀起了社会变革的风暴。
由于他认识到了中国革命就其实质而言是农民革命，由于他相信农民的革命力量，归根结蒂，是由于他把主要精力放在了组织农民起义方面。
他是一个富于理想的人。还在一九二七年他就认为在短时期内会有数百万农民势如暴风骤雨般地举行起义，并且任何力量也是不能阻止他们的。毛泽东在同当时的党的领导和共产国际的代表所奉行的路线进行辩论时问道，是“站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？”
围绕着这一抉择，对毛泽东来说再也没有犹豫不决的余地。一切其他的选择都是徒劳无益的。他不妥协地领导了武装起义。
在这种条件下，毛泽东成了反对当时共产国际队伍中存在的教条主义的主要战士之一，这是必然的。
毛泽东在一九四○年写的《新民主主义论》一书中所作的全面分析，无疑是他对中国的革命理论和实践所作的最重大的贡献。毛解释说，中国革命必须由工人阶级领导，中国革命应该分成两个阶段——新民主主义革命和社会主义革命。
二十年代初，毛就从他对中国阶级关系的分析出发，开始了自己的政治活动。读一读他对今日中国阶级关系的分析，也许是令人感兴趣的。这肯定会大大有助于了解他关于今日中国阶级冲突的占统治地位的理论。
【本刊讯】南斯拉夫《解放报》九月十日刊登评论，题目是《来自韶山冲的革命家》，摘要如下：
任何卓越人物的历史作用总是在创造历史的过程中占有重大地位。特别是对毛泽东来说，就更是这样。因为如果不是象毛泽东这样一个人民领袖和这样品质高尚的革命家几十年来一直领导中国共产党和引导革命航向，中国要变成今天这样是很难想象的，中国要取得现有的一切并在当今的历史进程中再取得一切成就也是很难想象的。
就是最大的敌人也承认，中国共产党把手无寸铁的、许多世纪以来备受饥饿的中国人民从落后状态下拯救了出来，并给它指明生活前途和历史前途，这是几千年来国内任何一个社会运动和政治力量都不能做到的。
【本刊讯】南斯拉夫《共产主义者》周报九月十三日以《毛泽东》为题刊登文章，摘要如下：
毛泽东的一生和业绩给当代中国的发展留下了深刻的不可磨灭的痕迹。在他的领导下，仅仅在几十年这样比较短的时期内，中国就在作出巨大牺牲的情况下走过了伟大而艰难的道路。通过这条道路，中国由一个四分五裂的被奴役的国家，一跃成为一个统一的和独立的国家，由毫无权利的和孤立无援的殖民主义压迫和帝国主义占领的牺牲品，一跃成为当代国际舞台最重要的因素之一，由一个饥饿和普遍落后的国家，一跃成为有组织地进行劳动、大规模地进行经济建设并在社会主义建设中取得巨大成就的国家。由于这一切，毛泽东的名字将作为最伟大的革命者和中国人民及其伟大的解放斗争最杰出的领导人之一以及当代世界杰出的政治人物之一而永载史册。
【本刊讯】日本《产经新闻》九月十日刊登日本作家司马辽太郎的文章，题为《毛泽东逝世，创造人类奇迹的人，根据现实领导民众》，摘要如下：
身居日本社会，就对中国难以理解，其中一点就是在日本思想难于越出书斋，而在中国思想却产生现实。
中国人是一个独立自主地创造了有普遍意义的文明的民族。儒教不仅阻碍中国的现代化，而且也是政治腐败和殖民地化的土壤。这在二十年代就已经成了中国的忧国之士们的常识。必须抛弃这一套，但抛弃了这些东西又要填补思想上的巨大空白，要填补空白，就必须创造出带有普遍意义的思想（或曰文明），并且要普及它，使之和现实调和起来。几乎是靠个人力量完成了这一事业的，就是毛泽东。
在儒教盛行时代的中国，民众不负治理国家的责任。不仅如此，王朝本身还是民众的祸害，民众为了免遭王朝的迫害不得不建立起自己的互助组织。中国就是这样经历了几千年的历史。可是，新中国却创造出了过去的中国人所难以相信的新世界，人人对国家和社会负责，国家和社会为保卫人民的生活而存在。
中国在过去也是一个思想普遍性很高的文明社会，但是为了抛弃这些旧思想，在中国共产党创建初期，有很多知识分子曾经试图照搬马克思列宁主义这种外来的思想。然而，毛泽东从本质上认识到世界上不存在纯粹的普遍性。他认为，要使普遍性广泛得到承认，必须有特殊性来加以证实。他的这个指导思想，从在井冈山时的年轻时期到延安时代，一直到晚年的北京时代，是始终一贯的，没有改变过。
所谓特殊性就是中国社会的传统和现实。他面对普遍性的时候，总是要辨别清楚什么是特殊性。在这一点上，他是天才的思想家，同时又是具有冷静的现实感的人。除他以外，在中国历史上再没有任何一个人能辨清中国这个人类社会的本质。而且从这种特殊性中找出能够联系于普遍性的一丝线索，并使之变成现实，从而创造了新的中国社会的人，在过去的中国是没有过的。象他这样的人物在世界历史上还有过吗？
简单地说，他是一位革命家。革命家一般地在建设中不发挥作用，但毛泽东却极其自然地打破了象这类定律的东西。从毛泽东的一生可以十分充分地得到了解。对他来说，要从中国的本质出发，要把旧中国象剥皮一样一点一点地剥开，这就是他过去的日常言行。在井冈山的时候是这样，在延安的时候也是这样。他的思想总是现实的。
鸦片战争以后，中国已濒于灭亡。我们在年轻的时候也曾经想中国可能要灭亡了。但是，看看今天的中国社会丝毫没有这样的危险。中国人生气勃勃地觉醒过来了，一个人人安居乐业、惊人的朝气蓬勃的社会已经建立起来。
从熟悉战前中国的凄惨情况的人看来，只能说这是人类历史上的奇迹，而创造这个奇迹的就是毛泽东。在一些共产主义者中，任何一个人也创造不出现在的中国，当想到这些的时候，就不能不想到在现代个人的力量竟发挥了这样大的作用。从这一点来看，也不能不认为这个人是人类的奇迹。
【本刊讯】香港《虎报》九月十日发表题为《名副其实的传奇》的社论，摘要如下：
毛泽东主席的逝世使世界失去了人类最伟大的人物和革命家之一。在他的一生中，这位农民革命家是震撼整个世界的伟大的共产主义革命的鼓舞力量，他把一个支离破碎的国家重建为一个统一的国家，他使人类的四分之一从赤贫走向有尊严的生活方式。今天，反共反华的人们都以钦佩的目光来看待毛的成功。海内外的中国人都为他在不到三十年的时间里，为一个曾是贫穷和被剥夺了生活必需品的国家所已取得的建树感到自豪。
自从一九四九年革命胜利以来，他念念不忘的一个理想是：使中国赶上许多工业化国家在近一个世纪里所取得的经济成就。因此，他无情地对待了他的国内外敌人，他相信他们对中国及其正在从事的进程是一个威胁。
今天，毛去世了，他的理想——在国内战线和中国的国际关系这两方面——也差不多实现了。在不到三十年的时间里，中国建立了强大的经济，甚至成为一个核大国，而没有求助于外援。最近四年来，美国两个总统和来自一度曾认为中国是敌人的其他国家的一连串领导人，前往北京同它关系正常化。而中国已在联合国取得了它的合法地位。
【本刊讯】印度《金融快报》九月十日发表社论，题为《一个时代结束了》，摘要如下：
在毛泽东逝世之后，他本人作为这个共产党国家的缔造者和公认的领袖在历史上的地位是肯定的。毫无疑问，他对发展共产主义的理论和实践都作出了特殊的贡献，在这方面，他是同列宁并列的，列宁运用马克思主义关于革命组织、战略与战术的思想，使俄国的革命成为可能。如果说列宁制定了工农联盟进行领导的战略的话，那么，毛根据中国战前的情况，使农民起关键的作用，并在这个基础上，制定他的战略。虽然中国也同样具有俄国政权那种组织严密的一党国家的主要特点，但是中国的共产主义却按照完全不同的路线发展，这是毫不奇怪的。虽然列宁强调在共产主义制度下要消灭城乡差别，但是，他未能在去世之前实现这一点。毛曾坚持不懈地大力设法使农村同城市地区并行前进，使产业无产阶级不因社会主义的经济发展而比农村居民享有特殊利益。
【本刊讯】日本《朝日新闻》九月十日刊登该报编委秋冈家荣的文章，题为《对毛泽东主席的历史评价，相信群众否认天才，理论和实践的哲学》，摘要如下：
象毛主席那样，在世时就关心逝世以后的问题的革命家是罕见的。毛主席的晚年专心致志于继续革命的理论，努力确立老中青三结合的领导体制。
毛主席不喜欢人们过分尊敬自己，总是愿意生活在群众之中，这可能是由于他为人谦虚，也可以认为，是出自他否定天才论的哲学。
毛主席把向群众学习作为他的哲学基础。这里说的群众是指几亿参加阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动的群众，从他们的社会实践中汲取真理。因此，必须以充分调查研究为前提。“不调查就没有发言权”这句话就是从这里来的。毛主席相信群众，从群众中寻求革命的力量。
中国历史上的儒法之争告诉我们，阶级斗争并不以夺取政权而告终。也可以说，毛主席把他的晚年的精力全部倾注在：运用马克思列宁主义去解释那些历史事实，以及创造继续革命即从社会主义到共产主义需要花费几十年或几百年以上的时间的学说和实践上。