【本刊讯】香港《文汇报》十一月二十五日至二十七日连载一篇报道，题目是《山昆纳第谈访华印象》，转载如下：
（原编者按：山昆纳第是前香港法官，于一九六四年退休。上月，他参加了香港外籍人士访华团到中国参观访问，到过北京、沈阳、大连、上海和广州等地。日前，山昆纳第接受了本报记者访问，畅述了访华的观感。）
作为一个法律界人士，山昆纳第对中国的社会秩序和人与人之间的关系最感兴趣。中国社会路不拾遗
“二十五年来，我曾到世界很多地方旅行，这次到过中国后，我感到中国社会与其他社会截然不同。在其他社会，人与人之间只存在着金钱关系，人生的目的只是彼此企图榨取对方身上的金钱。这种人生观，成为其他社会一切罪恶的根源。但在中国，因为政治，经济和社会的制度不同，你会发现一种完全不同的人生观。”山昆纳第对记者侃侃而谈他的访华观感。
“踏入中国后，我发觉一个奇怪的现象：街上除了交通警察外，并无其他警察巡逻。这是因为在中国，没有其他社会的银行抢劫、炸弹爆炸、绑架等暴力罪行，严重罪案极少发生。现时在西方社会仍很普遍的酗酒和吸毒等恶习已完全消除。电影、话剧、音乐会、体育表演、杂技和其他文娱活动已代替了酒吧、舞厅、夜总会、妓院和赌场式的‘夜生活’。诚实的行为随处可见。
我自己便遇上两次这样的经历：一次，我在街上散步，遗下十块钱，一个妇人拾到，马上走到我的跟前，把钱送还给我；另外一次是在上海，我们离开酒店往机场。一名酒店服务员追上来，把我在酒店遗下的一只梳子交还给我。同为社会作出贡献
“总之，在新中国的土地上，你会感到一种宁谧和平的气氛和安全感，而没有其他社会里人们经常害怕会被抢劫或伤害的恐惧感。
“为什么在中国，社会秩序这样良好？答案是：正确的人生目标是新中国社会基本上铲除罪恶的主要原因。在中国，人们都为建设一个更快乐、更美好的社会而努力，为整个社会的利益作出贡献代替了个人对名利的追求，人与人之间不存在尔虞我诈、唯利是图的关系，相反，彼此之间志同道合。当人生的目标是为集体利益而不是为了私利时，罪恶滋生的土壤便大大减少了。重视集体摒弃名利
“同时，新中国并不强调用重刑罚作阻吓作用，因为这只是消极的、治标的方法，她强调教育人民具有正确思想这种积极的治本方法，通过教育，人们看到犯罪只会对集体带来损害，长远来说，也是对自己的损害。对罪犯也是由街道委员会按照治病救人的方针教育他们重新做人。新一代和老一代都被教育摒弃个人名利思想，重视集体的努力。例如，在中国你不会见到军政领导人满襟勋章，他们不搞突出个人这一套。又例如，我在参观北京大学时，发觉教师学生们写出很多有份量的论文，但是他们通常不把自己的名字写在论文上。工资差别逐步缩小“而且，在新中国，虽然还有工资差别，但这些差别并不大，况且，这些差距还在逐步消减中。不但在处理薪金差别方面如此，等级差别也在减少中，在工厂和农村里，你可以随时见到领导干部跟劳动群众打成一片。不能用西方眼光看
“最近，我在《泰晤士报》看到一篇文章，文中有这样的提法：‘如果在新中国所有事物都是妥当的话，为什么他们没有使人民被选为领导人的选举？’我觉得这种看法，是以西方所谓‘民主’的角度，来衡量中国社会的民主，完全忽略了中国怎样真正实现人民意愿的方法；而且也反映作者对中国情况并不了解。”山昆纳第谈完中国社会治安情况后，谈起中国有没有民主的问题。
“其实，在不同的社会里，民主的解释便有不同的意义，例如，民主一词源于古希腊苏格拉底时代，那时希腊的雅典被说成“民主的摇篮”，但是，当时雅典的人民，却大部分是受苦的奴隶，民主是对一小部分统治者而言，这对民主一词来说，实是一个大讽刺。因此，我们不能用西方社会的选举方式来衡量中国社会的民主。中国民主更加实际
“我个人的意见认为，中国社会的民主可能比西方社会的民主更加实际。从实用的观点看来，中国式的民主更能实现人民的意愿。我这样说的原因，是因为我在中国见到，无论在公社、工厂、大学、政府机关或其单位里，都有定期选举，由群众把适当的人选举到领导岗位来。在选举前，群众通常经过讨论，然后推举有高度政治觉悟、有为人民服务的精神和能干的人材到领导岗位上。（待续）
【本刊讯】《法兰西晚报》十一月三十日——十二月一日一期刊登热拉尔·勒刚写的一篇文章，题目是《福特星期一到达北京，中国人笑脸相迎》，全文如下：
对于杰拉尔德·福特来说，一九七六年美国总统竞选活动，将从下星期一在北京开始。在莫斯科和西方国家的首都，人们将非常感兴趣地注视着这次访问的进展，这是美国总统第二次访问中国。
对于中国领导人来说，这位想对美国对外政策进行一些修改的福特总统的来访，是不应错过的一个机会。他们认为，鉴于福特在同苏联的谈判中所遇到的困难，他是不能从北京空手而归的。因此，他们希望能使他有干或不干的选择。同莫斯科的缓和没有给美国带来任何东西；它遇到了困难。北京准备虽不说取代莫斯科，但至少是要鼓励美国使其政策更多样化。
中国人将向福特解释，苏联领导人的态度对和平来说是一个危险；美国帮助他们，例如向他们提供大量的小麦以弥补苏联粮食的欠缺，对自己并没有好处。中国人明白，在这里，他们触及了美国舆论中的一个敏感点。
但是杰拉尔德·福特好象不准备改换联盟。尽管有些改革，但竞选方面的优先考虑迫使他要左盼右顾。对苏联态度强硬（大概旨在提高价钱）并不意味着对中国作出无偿的让步。
在中国人看来，在两个超级大国中，他们认为“心满意足”的美国没有他们认为“富有侵略性和贪得无厌的苏联”来得危险。
他们的目标首先是孤立苏联人，并且无论如何要挫败他们。他们希望福特能是一位有心的对话者。
【本刊讯】美国《洛杉矶时报》十一月二十一日刊登一篇文章，题为《分析十二月的访问》《福特将发现中国主人是灵活的》，摘要如下：
预料福特总统下月访问北京时将遵循已经定下的格局不会讨论中美关系的双边细节问题。而预料他和他的东道主将纵谈天下大事。
总统尽管已经看了许多详尽的情况汇报，但仍可对中国人的见解之圆通灵活感到惊讶。
中国人说自己的对外政策是有原则的。对中国人来说，有原则指的是建立在基本原则之上的政策，这种政策不因世界局势的每一表面变化而变动。
根据对中国本国利益的精明估量，北京今天的对外政策是以三个主要原则为指导的：
——自力更生，这就是说下定绝对的决心，决不在经济、军事或政治上依赖任何外国。
——反霸，这就是说下定同样的决心挫败苏联要主宰全世界的计划。
——声援被压迫者，这就是说献身于解放全世界各国被剥削的人民。
头两个原则是起决定作用的。
在实行自力更生的同时，中国也扩大对外贸易，甚至从国外购买整套设备。这种显然自相矛盾的做法很容易解释，即中国只有加强自己的农业和工业基地才能自力更生；只要这种交易不使中国在技术上或资金上依赖外国，那就有助于自力更生。
但是，中国不会草签任何有损它的独立行动、或者是使它受到束缚、长期依靠外国供应者的协定。
第二个原则，即反对苏联霸权也是同样重要的。中国受外国人将近两个世纪的剥削和侮辱之后一定要维护绝对的独立，第二个原则就是从这种决心直接产生的。现在正稍处于急风暴雨中的中美准同盟，就是中国对反霸这个具体问题的回答。中国人在被问到同反动的美帝合作是否合适时就回答说，他们的行动仍然是受那个原则指导的。他们不过是在同较小的敌人和解以便击败另一个较大的敌人。北京现在就在设法建立对付苏联扩张主义的新的世界力量中心。
【中央社台北十一月二十九日电】外交部长沈昌焕，今天在立法院表示：美国总统福特访问北平，政府当密切注意，并加强与美关系，以减少对我国的损害。
沈部长今天在立法院侨政委员会中，答复于汝洲委员的质询时，作上述表示。
于汝洲委员质询说：福特总统访问北平，须谨防其对我们构成损害，外交部宜早有准备。
沈昌焕部长说：美国自尼克松访问中国大陆共区后，一再表示遵守与我国的条约义务与协防条约，目前美国与毛关系，只限于所谓「上海公报」的范围。
【合众国际社华盛顿十一月二十九日电】明尼苏达州共和党人、前众议院议员周以德（现任美国支持自由中国委员会主席）今天说：「我已经借机会要求福特在回国途中在台湾进行停留。」
他在一次广播谈话中说：「这将是不偏不倚的作法。」但这位明尼苏达州共和党人说，他的要求被拒绝了，理由是去访问台湾势必被认为是干预中国的内政。
他说，「美国不应再作出那么多的让步，而应让中国做出一些让步。」例如，他说，美国应要求中国共产党领导人「放弃他们已宣布的收复对台湾的中华民国的控制的决心。」
【美联社华盛顿十一月二十九日电】警方说，今天约有二百名和平示威者聚集在华盛顿纪念碑附近抗议福特总统对中华人民共和国的访问。示威者举着标语牌在纪念碑周围的广场上游行。