1972年2月15日参考消息 第3版

    【路透社纽约二月十三日电】《纽约时报》今天说,巴基斯坦总统布托希望恢复并加强华盛顿实际上已在一九六七年放弃了的(巴基斯坦)同美国的双边防御条约。
    布托是在伊斯兰堡附近的总统住宅内,对《纽约时报》首席外事记者苏兹贝格的一次两小时的接见中,提出搞一个新的军事协定的主张的。
    《纽约时报》说,总统强调了他对美国和中国的友谊。他说,如果这不会成为选举年内使尼克松总统感到为难的一件事情的话,他就会准备“明天就开始会谈”,以求更替在去年十二月巴印战争中被毁坏的美国装备。
    苏兹贝格报道说,布托称赞了美国在那次战争期间所采取的行动——这显然是指美国派遣一艘航空母舰和一些支援舰只去孟加拉湾,说这就防止了印度全力袭击西巴和克什米尔巴基斯坦控制区。
    总统说:“我认为,全世界和我们本国的人民应该知道,美国为了维护和平和国际文明举止,的确是态度坚决的。
    “要是没有美国的干预,印度本来是会猛力向自由克什米尔推进的,而且也会在南线的信德猛力推进的。”
    布托对巴基斯坦在中央条约组织和东南亚条约组织中的盟国在他的国家遭到“肢解”的时候没有给予帮助,感到灰心。
    他说,联合国由于安理会内“滥用否决权”而陷于瘫痪。
    总统预言印苏之间关系的紧密不会有什么好结果。
    他说:“从长远来说,印度将会由于它的侵略而受到损失。”
    这位巴基斯坦领导人接着说:“由于赞助孟加拉国,它已播下了种子,它将使印度本身自食恶果。你定会看到,印度将失去西孟加拉和阿萨姆。
    “如果认为在同俄国这样的一个大国的联盟中大国的利益不会占上风,那是荒谬可笑的。
    “印度以为它靠着自古以来的智慧和用套索的手法就能把苏联套住,那是荒谬的。苏联将要求得到它应得的全部东西。”
    布托答应就他的政治改革和社会改革的计划举行全国性的公民投票。
    他谴责他的前任叶海亚·汗总统是“一个喝醉了酒的不负责任的人”。
    【印度报业托辣斯纽约二月十三日电】布托总统还证实他在去北京以前以及在同中国领导人的讨论中,都提出了同中国缔结一项类似的防御条约的主张。但是,中国人对缔结一项防御条约的主张没有作出赞同的反应,而是强调“起作用的是共同的利益,而不是条约”。
    布托第一次透露了他在北京举行的会谈的情况,他对这位走访他的记者(苏兹贝格)说,中国人指出他们同另一个共产党国家苏联订过一项防御条约,他们说,“瞧,现在情况怎么样呢”。他们说他们现在的政策是不喜欢搞条约,共同的利益更好一些,能形成更牢固的联系。
    布托强烈地攻击了印度和苏联,并且说他预见到他所谓的“莫斯科助长的印度的侵略倾向”将会带来“无穷无尽的危险”。他说,因此,中国和美国有必要协力行动,附带地起到支持巴基斯但的作用。


    【合众国际社巴黎二月十二日电】法国政府今天宣布承认孟加拉国为独立和主权国家,并且建议建立外交关系。
    【安莎社罗马二月十二日电】意大利政府已经决定承认孟加拉国。这是内阁于今天散发的一份公报中宣布的,公报说:“将通过互换大使以建立两国间的正常的外交关系。”
    已经承认孟加拉国的国家在欧洲的有二十一个,亚洲八个,大洋洲的三个,美洲的两个(古巴和巴巴多斯)。
    【共同社东京十日电】政府在十日的内阁会议上正式决定承认孟加拉人民共和国,并且已经通过驻达卡的总领事立即把这一决定通知了该国政府。
    佐藤首相也给拉赫曼总理发去电报,转告了我国对孟加拉国的承认。
    【美联社曼谷二月七日电】泰国全国行政委员会副主席巴博·乍鲁沙天将军今天说,全国行政委员会已经决定承认孟加拉国并同它建立外交关系。
    巴博对记者们说,全国行政委员会已经指示外交部立即采取行动。
    【合众国际社迈阿密二月十日电】根据这里收听到的一则古巴广播,古巴政府今天宣布它打算承认新的孟加拉国。
    广播说,“古巴革命政府根据其对外政策的原则,已决定承认孟加拉人民共和国是一个独立和主权的国家,并表示准备同这个新亚洲国家建立外交关系。”
    【路透社卢森堡二月十一日电】卢森堡政府说,它今天打电报给谢赫
    ·穆吉布·拉赫曼总理,宣布卢森堡承认孟加拉国。
    【路透社海牙二月十一日电】荷兰外交部宣布,荷兰今天承认孟加拉国。
    【美联社布鲁塞尔二月十一日电】比利时今天正式承认孟加拉国是一个独立的国家,但没有发表任何正式声明或公报。
    【本刊讯】美《纽约时报》二月五日发表一篇社论说:
    布托自己是比较现实的。这位巴基斯坦领袖强调他希望同英国和其它英联邦国家继续保持密切关系,这就是默认大多数国家——包括巴基斯坦不能不与之友好的许多国家在内——承认孟加拉国已势在难免。美国就是这些国家中的一个,华盛顿越早承认孟加拉国越好,特别是现在一系列西方国家已经仿照英国行动起来的时候。
    到最后,伊斯兰堡也将不得不同达卡的新的现实妥协。一俟进行了这种痛苦的调整,布托总统就将比较容易得到他所需要的广泛的国外支持来建设一个有生存能力的巴基斯坦,而不必采取依靠热心的中国人这一与己有损的做法。


    【安莎社拉瓦尔品第二月九日电】位于边境的俾路支省和西北边境省的日趋加剧的动乱引起了这里大部分观察家的注意。
    除了布托总统的人民党之外,几乎所有的政党都要求立即取消军事管制,把权力移交给当选的人民代表并召开国民议会和省议会。
    在这些要求遭到拒绝之后,这两个省的最大的党——瓦利·汗的民族人民党已决定抵制定于三月十五日举行的地方选举。
    此外,还有“一个独立的俾路支运动”,其宗旨是要把巴基斯坦的一些地区和伊朗的俾路支合并起来。
    巴基斯坦电台说,在许多地区普遍发生动乱的情况下,各省省长昨天在拉合尔研究了巴基斯坦的法律和秩序状况。
    【美联社拉瓦尔品第二月五日电】布托总统的所有各方面的政治反对派,以及他自己的人民党内部反对他的人,今天全都要求他立即撤消军事管制。
    在布托政府作为反击行动而逮捕了对布托批评最激烈的人物之一阿尔塔夫·高哈尔(音)之后,反对派提出了上述要求。
    高哈尔现年四十八岁,在前阿尤布政府时代担任新闻部秘书,当时被认为是阿尤布政府内的实力人物之一。
    高哈尔是巴基斯坦“先驱”报系
    ——包括卡拉奇英文报纸《黎明报》——的主编。在他被捕后,卡拉奇各报的主编立即决定要召集会议以示抗议。那个报系属于哈隆家族,而哈隆家族长期以来就激烈反对布托,是布托十二月二十日就任后加以打击的二十二个家族之一。
    消息灵通的政界人士还说,布托已下令逮捕前情报局局长N·A·里兹维和已退职的少将吴拉姆·奥马尔。奥马尔曾担任国家安全委员会秘书,前总统叶海亚·汗阅看的情报报告大部分是由他调度的。
    官方尚未证实关于这两人被捕的消息。
    布托执政到现在还不到五十天,反对者和他自己党内的人对他的攻击已在尖锐和频繁起来。
    劳工领袖、国民议会议员穆赫塔尔·拉纳(人民党)在这里的一次记者招待会上讲话时,要求布托结束军事管制、颁布临时宪法和召开国民议会会议。
    争夺西北边境省的权力的汗·阿卜杜勒·瓦利·汗(民族人民党领袖)和汗·阿卜杜勒·加尧姆·汗(穆斯林联盟三派之一的领袖)也要求布托撤消军事管制。加尧姆说,迟迟不撤消军事管制法“已在西北边境省和俾路支省播下了分裂主义的根苗”。
    政界人士说,瓦利·汗派和加尧姆派正在谋求结盟,以图在西北边境省组织一个反布托的政府。
    这两派向来是对立的。民族人民党被人们认为是左翼政党,加尧姆派则被目为右翼政党。
    瓦利·汗正在卡拉奇参加他的党的会议。他说,如果不撤消军事管制,人民就将把政府赶下台。


    【本刊讯】香港集思图书公司一九七一年二月出版《今日印度》一书(方菲著),书中揭露了印度反动派对劳动人民的残酷剥削和压迫,现摘录如下:民族等级
    印度的民族等级又称种姓制度,分为四级。第一级是所谓婆罗门,主要是指印度教的僧侣、祭司和贵族。第二级是所谓刹帝利,指一般官员和仕宦家庭出身的贵族和武士。第三级是所谓首陀罗,指小商贩。最下贱而又不入“级”的则是“不可接触”的“贱民”。〔据《人民日报》去年十二月二十日第六版资料介绍,印度种姓的第三级是吠舍(平民),第四级是首陀罗——本刊注〕
    等级的划分,是根据出生贵贱、世袭职业、财产和不同的经济情况而定。人一生下来即继承其父亲的种姓和职业,改变世袭的职业是莫大的罪恶。各个种姓和等级,界限极严,不可逾越一步,他们之间不能通婚,不能交往,不能同井而饮,不能同席而坐。“贱同”
    印度的“贱民”在社会上地位最低,是最受压迫、欺凌、侮辱的一个种姓。据印度政府官方的调查统计,全印度的“贱民”数达七千万,占全印度人口百分之十五以上。
    这类“贱民”,一部分居住城市,从事印度教认为不洁的职业,如清粪工人、垃圾工人、洗衣工人、皮匠、皮鞋工人、理发师、殡仪馆的仵工和下级妓女等。印度农村的“贱民”,虽然人数很多,但他们只拥有不到百分之二的耕地。遇天旱或饥荒时,首先饿死的是这些“贱民”。“贱民”是被印度社会隔离开的人群。在城市,他们挤在公厕或粪便收集中心的贫民窟里。在农村,他们的窝棚比牛棚还不如,简直是上无片瓦,下无立足之地。
    在生活上,“贱民”受到很大的限制。有些城市和乡村,不许“贱民”居住。有许多寺庙,不许“贱民”进入。较高级的学校,不许“贱民”子弟入学。有些乡村,不许“贱民”骑马去接新娘,不许骑自行车,不许把短发向上卷。最荒谬的是他们在走路时,连影子也不准落在高级的婆罗门身上,居住地点必须远离其他等级的人。在印度南部,对“贱民”的歧视更加厉害,只要一见到“贱民”,就认为污秽不洁,要举行种种宗教仪式来“清洁”一番。因此,“贱民”被迫只能在夜间过非人生活,白天不敢露面。“贱民”所操的职业,不能随便转换,自行转业被认为非法,要受法庭审判。在某些学校,“贱民”的子弟没有椅子坐,只能坐在地板上。在路边餐室,“贱民”不能跟其他种姓的人同饮同食。
    残酷的阶级压迫和民族歧视,令人发指:一九六九年十二月,在印度的泰约县,有四十个“贱民”男女和小孩,被锁在一间木屋中,活生生烧死,原因是这些“贱民”跟身份高贵的人吵了架。在安特哈拉,一个“贱民”少年被捆绑在木架上烧死,只因那少年偷了一双凉鞋和两把铜壶。在北方邦,警察把一个涉嫌盗窃的“贱民”少年挖掉眼珠,然后枪毙。土邦的“大君”和“王子”
    印度土邦共五百六十二个,目前还残留三百二十个封建割据的土邦。这些土邦,有的大到比英伦三岛还要大,如海德拉巴;有的小到不如一个大家庭,如比尔巴里,只有一平方英里的三分之一,人口不足一百人。土邦是印度地方政权的一种,享有各种特权,他们的头子就是所谓“大君”和“王子”。
    各个土邦的“大君”和“王子”各据一方,作威作福,各自享有立法。司法、行政上的独裁权,中央联邦政府管不了他们。他们的特权很多:财产不必纳税,进口货免税,日常用电不必交费,医病也是全部免费的。他们坐拥大批土地、庄园、森林、宫庭和别墅。每个“大君”和“王子”有几十个到几百个奴仆,供呼唤调遣,甚至还拥有私人的卫队和大量武器。例如:比坎纳大君借给印度政府使用的有两千多支步枪和大批军事装备,俨然是一方土皇帝。(未完待续)


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