【合众国际社柏林二十六日电】四大国二十六日开始举行它们十一年来关于柏林问题的第一次会议，以期缓和这个分裂的城市中的紧张局势，并且实现欧洲的和解。
西方盟国驻西德大使和苏联驻东德大使在美国占区的前盟国管制当局大厦开会。
西方官员说，在第一次会议上的讲话将不予宣布，因为在俄国坚持下对会议进行保密。
苏联希望保密，就使西方增加了这样的希望，就是会议可能使柏林局势得到改善。
西方官员说，这表明俄国要进行认真的会谈，把为宣传目的发表的讲话减少到最低限度。
这是一九五九年日内瓦会议以来四国第一次就柏林问题举行会议。召开那次日内瓦会议是由于苏联总理赫鲁晓夫要求西方盟国退出西柏林。
西方盟国在参加星期四的会议时，打算要求东德停止对通过东德进入西柏林的交通时断时续的干扰。
它们还要使西柏林人得到其他西德人和外国人目前享有的通过柏林墙进入东柏林的同样权利。西柏林人目前不得进入东柏林，除非他们得到难以得到的特别紧急通行证。
美英法代表还要恢复东德人在八年前切断的东西柏林电话线。
俄国人在过去是拒绝讨论这些建议的。他们的态度是，西方国家必须向东德提出这些问题，而西方是不愿这样做的，因为它不承认东德。
西方官员认为，俄国人现在要改善同西方的关系，因为他们同中国的关系在恶化。
【法新社柏林二十六日电】苏联驻东德大使阿布拉西莫夫同驻西德的美国大使拉什、法国大使赛杜、英国大使杰克林今天开会讨论这个分裂的城市的前途。
在早些时候，苏联大使同东德外长文策尔举行了会谈。
【法新社柏林二十六日电】在今天四国大使级会议后发表的联合公报说：
一、四国大使交换意见的第一次会议于一九七○年三月二十六日在以前设置盟国管制委员会的大厦里举行。二、会议从上午十点开到下午一点半，参加会议的代表有：法国大使赛杜、英国大使杰克林、苏联大使阿布拉西莫夫、美国大使拉什。美国大使以主席身份在会上首先发言。三、以后的会议将由法国、英国、苏联大使轮流担任主席。四、开头的几次会议主要将是澄清各方观点。五、四国大使商定，会议内容保密，根据协议，对会议将尽少宣传。六、大使们商定在一九七○年四月二十八日再次开会。
【法新社柏林二十五日电】华盛顿人士说，西方三国将就三个主要议题提出几乎相同的看法。
这三个议题是：一、放松目前关于德意志联邦和西柏林之间的人民往来和商业活动的规定。二、改善柏林本身的局势，主要包括永远解决西半部和东半部之间的交通问题。三、改善关于西柏林和东德之间贸易的条件。
【合众国际社柏林二十五日电】西柏林市长舒茨今天要求明天将在这里举行的四大国会议改善通往西柏林和通过柏林墙的交通。
【本刊讯】日本《产经新闻》十九日报道了一条消息说：
回国述职的驻苏大使中川十八日晚在外务省举行了记者招待会，就苏联最近的对日姿态说，“苏联希望今后不仅是在开发西伯利亚等经济方面，而且在国际政治领域中也加强同我国合作”。大使在这次招待会以前会晤佐藤首相，报告日苏关系情况时也说，“苏联想要进一步改善它同日本的关系”。他暗示，苏联决定派最高苏维埃主席团主席波德戈尔内出席万国博览会，也是重视日本的表现。
中川大使在记者招待会上谈话的内容如下：
一、关于葛罗米柯访日问题，苏联方面说，等波德戈尔内最高苏维埃主席团主席回国以后再商讨具体的日程，我也打算在回莫斯科以后进行商谈。苏联方面虽然也充分肯定日苏定期协商会议的意义，但是因为葛罗米柯外长自己的日程已排满，目前不能断定今年能够实现访日。
二、关于北方领土，苏联仍然认为“不能立即考虑这个问题”，基本态度没有改变。关于安全捕鱼问题，似乎正在研究去年九月爱知外相访苏时提出的日本方案，但是还没有得出结论。
三、看来，苏联不仅在经济方面，并且在联合国、日内瓦裁军委员会等国际政治领域中，原则上也希望同日本合作，加强协商。
四、关于最近的日中关系，苏联政府没有什么特殊反应，但是在报刊上都关心日中关系进展到什么程度。
【德新社波恩二十五日电】在波恩特使巴尔向内阁报告了关于他同苏联外交部长葛罗米柯交换意见的情况之后，政府的一位发言人今天在这里说，波恩在莫斯科为签订互不侵犯条约而进行的试探取得了“大的进展”。
政府副发言人韦希马尔在内阁举行了三小时会议后对记者们发表谈话时不肯详细说明巴尔的试探性会谈的内容。当记者问巴尔就莫斯科放弃它根据联合国宪章的五十三条和一百零七条得到的干涉德国的权利的要求进行的试探是否已经取得结果，韦希马尔含糊其词地说，已经取得了大的进展。
【本刊讯】西德报纸二十三日就西德苏修会谈发表评论，摘要如下：
《法兰克福汇报》说：从表面来看几乎有这种现象，好象人们想用宣布苏联和联邦德国在汉堡和列宁格勒互设总领事馆来补偿迄今会谈缺乏结果。可能根本没有这种内在联系，但其对外的作用就像一颗美容的假痣。用汉堡—列宁格勒这种补偿办法是仿效美苏关系的范例。对美苏关系来说，缓和紧张局势的努力导致达成了旧金山和列宁格勒类似的协定。
《波恩评论报》评论：规定为下一轮莫斯科会谈基础的公式——“从现存状况出发”——可能是根据苏联的要求写进公报的。此外有理由认为，苏联领导还没有制定出固定的同波恩建立关系的总路线，从而在五月份的任何时候还可能出现巴尔象征性地说到的寒流。
【共同社东京二十六日电】佐藤首相二十六日在国会会晤自由民主党副总裁川岛，要求他作为“政府特使”前往参加在莫斯科举办的日本工业展览会，川岛副总裁接受了这项要求。川岛特使决定让自由民主党的赤城宗德（安全保障调查会长）陪同前往。
川岛特使将于三十一日下午动身，四月四日上午回国。在莫斯科逗留期间，将同柯西金总理等苏联首脑会谈，以增进日苏友好关系、解决悬而未决的北方领土问题和安全捕鱼问题等为中心，转达日本方面的意向，进行深入的会谈。
政府期望川岛根据过去的经验，就日苏间的各种问题，广泛地进行会谈，增进友好气氛。川岛访苏是佐藤—波德戈尔内会谈的前奏，所以政府预定在分析了川岛访苏的进展情况之后，再决定对首脑会谈的最后态度。
【本刊讯】美《基督教科学箴言报》十七日自贝尔格莱德发回一篇报道，摘要如下：
这些天来，这里正在仔细地考虑和辩论地中海的“紧张局势”和俄国长期来为寻找“不冻港”而作的努力。南斯拉夫不安地注视着大国在地中海的海军活动和“对峙”的加强。
在他们看来，苏联在共产党世界的行为的捉摸不定和特别是苏联对南斯拉夫的时好时坏的态度使局势进一步复杂化了。
这种担心并没有公开说出来。
不可否认，当苏联海军扩大它在地中海的活动时，南斯拉夫人不得不让他们的舰只使用科托尔深水港。
南斯拉夫人迄今的答复一向是坚决“不同意”。
“你们可以派遣你们的军舰对南斯拉夫领水进行礼节性访问，就像美国人所做的那样，一年不得多于三次，每次只准访问几天，不要去科托尔湾。”
当捷克斯洛伐克遭到入侵时，南斯拉夫人有好几次表现出真正的担心。的确一直存在着这种可能：既然俄国人已动手，他们可能感到闯入亚得里亚海的时机已成熟，他们认为，在他们的形象已十分糟糕的情况下，受到世界更多的谴责没有什么关系。
南斯拉夫人目前真正的更直接的担心是由于苏联对他们作为一个共产党国家的态度而引起的，南斯拉夫，一、对这个集团及其华沙条约联盟坚决避而远之；二、从经济上主要望着西方而不是东方，尽管同俄国的贸易对其经济很重要。三、继续走它自己的独一无二的权力分散的“走向社会主义的道路。”
去年九月，苏联外长葛罗米柯访问了贝尔格莱德。但是自那次访问后所发生的事情并未使南斯拉夫受到鼓舞，或者感到放心。
【本刊讯】南修《战斗报》十八日发表一篇文章，摘要如下：
正值列宁诞生一百周年之际，在社会主义国家的某些报纸上经常出现一些文章，其基本题材是：世界社会主义体系，维护社会主义，“捍卫社会主义祖国”，社会主义主权，等等。
在这些文章中碰到一些论点，我们得立即指出，这些论点同列宁及其著作没有联系，而是相矛盾的，并且使人联想起斯大林和斯大林主义。
在这方面，完全是根据眼前的需要任意地从列宁的大量著作中摘引个别词句，要怎么解释就怎么解释。自从列宁写出他头几部著作以来，很难说迄今为止还有什么时候象在这一时期这样，正是为了掩饰反列宁的观点和立场而这么大规模地捏造和滥用他的思想。
在这样的“理论”工作背后，掩盖着有具体目标和计划的一定政策。
这些新斯大林主义的理论家——其中各种军衔的哲学家、政治学家和历史学家——今天正在修正非斯大林化时期曾经有效的立场。
他们在处理社会主义国家间的关系问题上异常勤奋。
他们的著作中照例都无视贝尔格莱德宣言和莫斯科声明的原则和苏联政府一九五六年十月三十日发表的著名声明，同时也无视当时有效的关于主权的理论。
代替所有这些的是，只提供很狭小的基础。可以肯定地说，甚至比为它们同资本主义国家的关系提供的基础更狭小。向资本主义国家建议和平共处，这就是说——平等、尊重主权和领土完整、不干涉内政以及和平合作。
但是，如果哪个社会主义国家援引这些原则，要求在社会主义国家之间尊重主权和平等，那就立即宣布它是民族主义和右倾机会主义。这些军事理论家取代了和平共处原则，而宣称“社会主义国际主义原则”是社会主义国家间关系的唯一基础，这里又对这一原则任意地加以解释，怎么符合需要他们就怎么解释。
他们在自己的文章中把“社会主义国际主义”变成了法宝，借助这个法宝来兴建“世界社会主义体系”的大厦。他们首先谈到存在着“社会主义国家大家庭”，但未明确指出其边界在哪里，究竟指的是什么。有时说这就是华沙条约，有时说还更广泛一些，又是要怎么说就怎么说。
接着提出如下论点：存在着“这些国家的人民和全世界的劳动者的统一的社会主义祖国”。为的是最后提出这一论点：“军事方面一体化是客观规律，是社会主义国家的义务”。所有这些文章都把一九六八年八月华沙条约五个成员国在捷克斯洛伐克的干涉说成是个榜样，是符合社会主义国际主义原则精神的行动的范例。
在这样来描绘“世界社会主义体系”的情况下，其作者只是还没有说明这个祖国叫什么名字，它的首都是那个城市，最高统帅叫什么名字。可能是他们相信，这是多余的，是不言而喻的。