文章说佐佐木更三提出的大联合设想是民族民主统一战线的萌芽；当前首先必须努力奋斗，使工农群众参加到这个联合中来，还要团结那些希望日中邦交正常化以及积极要求日中之间文化和经济交流的人们
【本刊讯】日本全东京都社会主义研究会九月二十五日出版的《建设者》第八期登载了青山静雄写的文章，题目是《欢迎“恢复日中邦交国民大联合”，让我们一道并肩奋斗》。详细摘要如下：
中国人民、东南亚三国人民、朝鲜人民以及亚洲的革命人民都异口同声地指出，日本军国主义已经在美帝国主义的扶植下完全复活，并开始了新的侵略亚洲的战争准备。
（当前）形势是，如同毛主席五月二十日向全世界人民发出的庄严声明所阐明的那样，美帝在世界上完全孤立，陷入世界人民的重重包围之中，美帝及其走狗现在面临着崩溃的危机，
然而世界形势的主要倾向仍然是革命，是以美帝和苏联社会帝国主义为头目的全世界反动派进行垂死挣扎。
日本军国主义在美帝全面崩溃的时候，把它的危机当做自己的危机，正企图挽救这个危机，自己站到前列，为美帝国主义效犬马之劳。日本军国主义还进一步扩张它靠掠夺日本人民和亚洲人民积累起来的经济力量，妄想重温已经破灭的“大东亚共荣圈”的旧梦。为要达到这个目的，它欺骗人民，展开军国主义的思想攻势，制造舆论，推进政治的法西斯化，大力加强军备。这样的日本军国主义目前并不立即强制实行“征兵制”，而是在美帝国主义的支持下，以现有的军事力量进行着侵略战争的准备。
这就是美帝和日本军国主义所进行的阴谋。宫本、野坂反革命修正主义集团“提倡”的“日本军国主义还没有完全复活”之类论调，不外乎是把它自己已经沦为美日反动派走狗的面貌暴露无遗罢了。
在这样的严重形势下，日本真正的革命左派、进步的爱国人士、爱国知识分子、革命的工人和农民，已经下决心要认真对待日本军国主义，正在为此而奋起进行斗争。然而实际情况是，这一斗争还大大落后于形势提出的要求：要在广大日本人民中间造成一个反美反军国主义的大舆论。日本民族和日本人民的敌人是美帝国主义和一小撮日本军国主义（以亲美垄断资本和军国主义军阀为支柱），日本绝大多数人民受着这两个敌人的统治、剥削和压迫，在这一点上，大家都是利害一致，命运相同的。亚洲人民也同样有着共同的立场和利害。所以我们广泛地联合，并同亚洲民族，亚洲人民建立国际联合的客观条件是存在的。我们要提倡的，首先是必须在日本国内把绝对多数的人民、大中小资本家及其他经济界人士、文化界人士团结起来，迅速结成民族民主统一战线。
目前，以社会党前委员长佐佐木更三为团长的佐佐木访华代表团从北京回国，发表了“恢复日中邦交国民大联合”的设想，呼吁各界实现这样的大联合。这个“设想”既不是民族民主统一战线，并且形成这个设想的路线、政策也未必能说是正确而又明确的。但是对这个“设想”应该采取什么立场和态度呢？
据我看，可以说这个“设想”是我们目前正在从事的民族民主统一战线的萌芽。因为大联合的设想是要团结那些希望日中邦交正常化，积极要求日本和中国两国人民之间进行文化和经济的交流以及人员来往的人们，要团结那些支持日中两国之间的政治三原则——不敌视中国人民，不阻挠邦交正常化，不参与制造“两个中国”的阴谋——的广大人民。这个大联合当然是把美帝、日本军国主义和日共宫本修正主义集团排除在外的。我们不应该因为这个设想没有明确提出反修而就反对它。佐佐木更三先生等是采取了明确的态度的：日共宫本修正主义集团敌视中国，不能同中国人民友好，所以不让它参加。
充当军国主义的走狗的江田、太田、宝树、宫本、野坂等人都是敌视这个国民大联合的设想的。
美日反动派也敌视这个大联合的设想。但是相当广泛的劳动群众、进步人士、各界爱国人士、革命左派力量都欢迎这个大联合的设想，采取参加的态度。
这个国民联合还必须把许多单位、团体、中小经济人团结进来。我们首先必须努力奋斗，使工农群众参加到这个联合中来。
非常明显，国民大联合的斗争必然会引起美帝和日本军国主义的反对，不同它们斗争，国民大联合就不能发展。这个组织具有使相当广泛的人士团结起来的条件，并且在发展过程中会产生能够使它更加充分地发展和深化的条件。我们同全国的革命左派力量一道，担负着一定要为此而努力的责任。
因为自己的意见、政策、领导权得不到贯彻，就抵制联合斗争，否定大联合的设想，或者表示消极的或不合作的态度，那就等于自己背离了日本民族和日本人民，不应该即使错了也还要采取这样错误的立场和态度。
大联合的设想，从大道理上讲，是有利于反美反军国主义斗争的；在大局上，是和日本民族、日本人民、亚洲人民的利益一致的，值得欢迎的。这一点前面已经阐述得很清楚了。在这样的时候，人们应该主动地汇拢，作出努力，进行工作，大力发展其成果。这就是采取了正确的立场和态度。在这样的斗争和努力下，我们将能够胜利地达到我们的目标，即结成赴走美帝、打倒日本军国主义的民族民主统一战线。
当然，在这样的情况下，参加这个大联合的我们主体方面必须坚持独立自主的政策和方针。如果否定这一条，就不能对大联合斗争的发展和胜利作出贡献。
佐佐木更三先生等人看到当前的大局，决没有采取狭隘的宗派主义态度，而是要豁出政治生命来奋斗。在反动派加强威胁和压力的情况下，怀着不可动摇的信念，奋起斗争。
我们一定要积极拥护他们，保卫他们，不使他们受美日反动派和修正主义领导集团的攻击。
形势在迅速发展，将不容人们左顾右盼。全国的左派势力的一部分人和日中关系的一部分人中，出现了批判这种大联合，主张抵制或不合作的人。我们诚挚地向这些人说，这种立场和态度不符合人民的利益，是违背毛泽东思想的。要学习毛主席著作中关于抗日战争的许多重要文献，从这些文章中回忆历史和形势，学习世界革命运动、民族解放运动的最有巨大意义的经验，一点一点地吸取教益，来对待时局，成为日本民族的优秀儿女，为日本人民的利益鞠躬尽瘁。
让我们展开一个学习毛主席著作（主要是以有关抗日战争的文章为中心）的社会主义竞赛，把学到的东西立即和实际结合起来，担负起自己的任务，用实际行动去争取实现人民的大联合，现在就立即开始工作吧！日本的形势日益紧迫，我们一定要抱着打倒日本军国主义的志气去营救日本民族和日本人民。
【法新社东京三十日电】据这里的防卫厅人士说，日本防卫厅正计划在一九七二年四月开始的第四个五年防卫计划期间把六万名自卫队预备自卫官分成四十个联队，每个联队为一千五百人。
到第三个五年防卫计划到期的时候，自卫队预备自卫官的人数将是三万六千人。但第四个五年计划要求把这数目增加到六万人。
目前的预备自卫官每年只在自卫队基地受训五天。按新的联队计划，他们将并成联队，并将得到较长时间和较高强度的训练。
【共同社东京一日电】正在北京逗留的社会党第五次访华代表团同中国方面的代表团之间签署并发表了联合公报。
联合公报是以对美帝国主义、日本军国主义复活在亚洲造成的侵略和战争政策的危险性的共同认识为基调。
联合公报，通过同中国方面代表团的两次正式会谈以及在此期间穿插进行的同周恩来总理的会谈，比较顺利地取得了一致意见。中国方面对自己一贯主张的四个敌人论（美帝、佐藤内阁、苏联修正主义、日共修正主义集团）、以中国为中心的统一战线论都没有正式地提出来。社会党访华团认为，这是由于中国方面断定，如果加强了同美帝和日本军国主义这两个主要敌人的斗争，同苏修和日修的斗争也会发展，因此表示了“求大同、存小异”的姿态。
成田委员长等这次访华是该党从七月份开始展开的“对共产党阵营的外交活动”的总结，从而形成了今后的“外交路线”。因此这次访华的结果肯定会在面临十一月召开党代表大会的社会党党内产生巨大影响。党内的主流派佐佐木派（左派）高度评价这次访华的成果，认为贯彻了反美帝、反日本军国主义的“自主斗争”路线，并且对成田委员长在十一月的党代表大会上再次当选的形势增强了信心。而相反地以拥立江田书记长为目标的右派势力则认为这是违背党的中立政策的“左倾”路线，表示了反对的姿态。从这种形势来看，这次访华的结果，和人事问题交织在一起，不可避免地要掀起党内的路线争论。
【共同社东京二日电】题：声明反应
公明党昨天晚上在评论日本社会党代表团同中国在北京发表的共同声明时说，声明再次证实了中国对佐藤政府采取的严厉立场。然而，以政策局局长名义发表的民主社会党声明说，北京在中国回到国际社会方面显然采取了积极态度，从这里可以看出中国的立场有了改变。
政策局局长说，中国方面在声明中呼吁召开全世界首脑会议，讨论全面禁止和彻底销毁核武器问题。他认为，如果政府以向前看的态度努力争取日中关系正常化，中国是有可能对日本采取较缓和的立场的。
【共同社东京二日电】内阁官房长官保利茂今天否认日本正在复活军国主义，他说，日本社会党这样说是“一件令人遗憾的事”。
保利茂是在提到日本社会党代表团和中国官员在北京发表的联合公报时这样说的。
保利茂在这里的记者招待会上说，社会党的这种说法对日本的国家利益没有好处。他说，日本人民过去二十五年来一直根据“争取和平的宪法”在渴望取得和平。
但是，保利茂又赞扬日本社会党国际局局长、代表团团员石桥政嗣为了争取在公报中写上“日本的立场”而作的努力。
【本刊讯】日本《朝日新闻》二十日在读者来信栏内刊登了东京武藏野市大学教授尾坂德司的一篇文章，题目是《重新考虑日中关系》，全文如下：
从报纸上读到了首相十五日接见记者时的谈话，真是大吃一惊。首相在谈到日中关系时说：“（我国）和蒋介石政权作战而失败了，这是事实。日华条约的对象当然应该是战争的对象。”但是，那里有国家和政权进行战争的呢？按照首相的说法，那末，日本在太平洋战争中是和罗斯福政权进行战争的，因此，就不可能和杜鲁门政权媾和。但是，日本和杜鲁门政权媾和了。因为不管是罗斯福政权也好，杜鲁门政权也好，都是代表美国国民的。、
反过来看看缔结“日华条约”的对象蒋介石政权，在缔约时，已被中国国民赶走，或是被中国国民所抛弃（不是像法国的流亡政府那样被外国军队赶走），逃到了在外国军队保护下的台湾，因此，不能说它是代表中国国民的政权。这时，代表中国国民的政权当然是中华人民共和国政府。如果是这样，那么，和蒋介石政权缔结的“日华条约”是有效还是无效是值得怀疑的。
首相说遵守这样一个有疑问的条约，“姑且不去说它对还是错”，乃是一种“信义”，但是，能够容许一个国家的最高领导人去执行一种不明正误的国策吗？
既然首相的“信义”不是对着中国的国民，当然，也就可以预料到它会遭到中国国民以及代表他们的政府的强烈反对。
这些虽然也都是二十年前的旧话重提，但是，有错不要怕改。
已经是重新从根本上来考虑改善日中关系的时候了。