对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。 毛泽东
【本刊讯】苏丹共（革）哈桑派中央刊物《共产党人》第一期发表一篇编辑部文章，摘要如下：
《共产党人》杂志，现在是在极为重要的完全新的情况下出版的。
从国际上来说，毛泽东主席亲自发动和领导的史无前例的无产阶级文化大革命，已经取得了全面胜利，使拥有七亿人口的中华人民共和国，成为世界农村的更加鲜红的革命堡垒，成为世界人民，特别亚洲、非洲、拉丁美洲革命人民最强大的保障。越南、老挝、泰国、缅甸、马来亚、印尼、巴勒斯坦、厄立特里亚、安哥拉、莫三鼻给等各国人民凯歌嘹亮。
世界各国人民的敌人
——美帝国主义和以苏共领导集团为代表的现代修正主义，正在遭到一个接一个的失败。不管他们怎样合作、联合甚至结合在一起，都不能逃脱作为全世界人民的两个公敌的必然灭亡的命运。
从国内来说，最重要的事件是，我们的马克思列宁主义革命党的统一。不仅如此，这个最重要的事件还体现在中央委员会所制定的党的政策之中。中央期望通过新制定的政策，把我们马克思列宁主义革命党的各项政策，同一切新老现代修正主义者的政策完全彻底地区别开来。
我国的革命形势，同整个国际形势，特别是同亚洲、非洲、拉丁美洲的形势一样，也是一派大好。
现在，主要矛盾仍然是大好形势同我们的主观力量，即党的团结、党的建设和党的发展之间的矛盾。
我们党的发展，是指党同我国人民群众，特别是工人、农民、小资产阶级群众的团结。中央委员会所制订的组织路线，其目的即在于此。这个目的必将实现，其主要原因，是因为我们以马克思列宁主义的顶峰毛泽东主席的思想为指导。如果我们把毛泽东主席的思想学到手并把它作为我们的指路明灯，那么，我们就将走上正确的道路，走上联系我国人民群众的道路，走上人民战争的道路。这样的人民战争必须在我国农村爆发，解放农村，以农村包围城市，而最后解放城市。人民战争必将赢得胜利。
我们再一次号召全体同志，认真学习毛主席著作。今后，我们还将一次再一次地提出这种号召，直到我们把认真学习毛泽东主席的著作变成我们日常工作的一部分，把毛泽东主席的著作变为人们赖以生存的食粮。我们不是号召同志们为学习而学习，而是号召同志们为解决我国的革命问题而学习。也就是说为把毛泽东主席的思想同我国的具体实践结合起来而学习。
归根结底，革命就是困难的大山，为了克服这些困难，我们就一定要把它分成小块，然后再一部分一部分地克服它。克服这些困难的最锐利的武器，就是毛泽东思想。这就要求我们善于学习和运用毛泽东思想，要求我们把学习毛泽东思想同其他的学习加以区别。在这方面，我们应该学习林彪同志在《毛主席语录》这本红宝书的再版前言中所提出的马克思列宁主义的革命原则：“学习毛主席著作，要带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影”。
【法新社吉隆坡六日电】拉赫曼在马来西亚青年理事会今天上午在这里举行的年会上讲话的时候表示遗憾说，有些青年参加了这个国家五月十三日的种族骚乱和随后发生的一系列捣乱。
拉赫曼声称，某些华人学校的学生宁愿学华语而不学马来语，因为他们认为中国是他们的祖国。这些小伙子赞扬毛主席并宣传他的思想。
也有这个国家的印度人有的效忠于本国有的不效忠于本国的情况，但是拉赫曼提到是“本国人”的那些马来族人只效忠于马来西亚。
拉赫曼说，因此，青年人有责任忘却他们的种族血统而生活在这个国家的兄弟般的和睦之中。
【法新社东京七日电】《朝日新闻》驻北京记者今天向这里报道，《人民日报》七月六日刊登的一篇文章的题目是《毛泽东思想在金融货币战线的伟大胜利》。
这篇文章指出，在同中国贸易、接受中国援助和中国的其他经济往来方面，使用人民币的国家和地区最近增加了。这位记者说，这家报纸大概是在解释中国新的货币政策，这一政策是日本和中国在关于结算两国贸易帐目的谈判中现在遇到困难的背后原因。
（下略对这篇文章的转述——本刊注）
【法新社大马士革六日电】抵叙利亚首都有十天的中国新任驻大马士革大使秦加林，在最近四十八小时和叙利亚领导人进行了一系列接触。
星期日早晨，秦加林和叙利亚石油、电力部长进行了会谈。据权威人士获悉，会谈是关于正在哈马（叙利亚中部）用中国经济和技术援助修建的一座纺织工厂的工程。
昨天，星期六，人民中国新任驻大马士革大使和内政部长兼临时总理塔维勒、农业部长（也是兼临时外交部长）塔列布举行了会谈。据权威人士确认，在秦加林和叙利亚三位部长的会谈中涉及了大马士革和北京的关系、在各种工业计划中发展他们的合作以及两国交换专家的问题。
愚民政策的影响
新谷：在苏联，“五一”劳动节是比十月革命纪念日还要重大的节日，每年都要盛大庆祝。党政机关、大学当局也在自己的单位举行庆祝集会。现在苏联的“五一”集会已分成两部分：第一部分是开会仪式，讲话，作报告，致节日祝贺等；第二部分是余兴节目，唱歌、跳舞等。但是第一部分的集会，会场几乎是空的；到第二部分时，观众还要看看是否有著名的歌手演出，或者是否有吸引人的影片，才决定入场参加。这种情形不仅极为普遍，甚至，据参加过克里姆林宫“五一”集会的人说，那里的集会也是如出一辙。
听说十年前就有这样的故事：在一些党和政府高层领导人出席的集会，预定开会的时候到了，只见座位席上摆着一方方的手帕，表示人已到，座位则是空的。演讲人只是对着一方方手帕讲话，到第二部分余兴节目开始时，才看到手帕的主人陆续进场。十年之前已经如此，今日只有更甚。
不仅仅是青年人，苏联一般人也多数对政治不关心。首先是苏联政府的宣传，就叫人民群众不要关心政治。他们说，苏联是社会主义国家，和资本主义国家不同。苏联的党和政府领导人是人民的代表，政府和人民的利益没有矛盾。政治是他们的事情。人民只须去劳动，放心将政治全部交给政府办理就行了。
其次，苏联领导层内部不断争权夺利，例如赫鲁晓夫突然下台，一会某个人上台，另一些人下台，这类事情究竟怎样发生，人民大众完全被蒙在鼓里，使人民大众对政治具有恐怖之感，都想远远离开政治。这也是促成人民漠视政治的一个原因。可以说，今天的苏联人民大众，无论老少，完全和苏联政府所说的他们关心天下国家大事相反，而是走向全不关心的道路。
足立：我们在苏联所看到的，苏联共产党和苏联政府对待人民大众的态度，用中国式的语言说，就是工作作风吧，决不是要求人民大众革命化，和教育他们自己站立起来，而是采取“民可使由之，不可使知之”的办法。他们就是要群众变成盲目无知者，这样才容易统治。人民不关心政治，就不会自觉地起来闹革命。这和中国革命青年们胸怀祖国、放眼世界的胸襟，是完全不同的。
我随便可以举出苏联年青人对政治是怎样漠不关心的例子。有一次，我到格鲁吉亚旅行。在途中碰上一个十八九岁模样的青年，我们便攀谈起来。他见我是一个外国人，就说对世界政治感到兴趣，他说：“日本在两三年前已经爆发革命了。”这位自称关心世界政治的青年，竟然会说出这样幼稚的话来。如果换了个不关心的人，岂不更要闹出笑话。我问他关于日本的现况，他却什么也不懂。
我又曾向一个苏联青年问：“你能谈谈资本主义和社会主义究竟有什么不同吗？”这位十五六岁的青年竟木然不能回答。像这类资本主义存在剥削、社会主义没有剥削的最基本的答案，这个苏联青年也说不上来，对于日本人民的斗争和资本主义的阶级矛盾等问题，他们更是无法了解，也不会去注意。
佐久间：我也来举个例子，我举的不是苏联一般人，而是共青团里面担任领导职务的人。
有一次我和他们谈天。一个共青团的领导者对我说：“你们老是说日本人民反对在日本的美国基地，日本人民为此而斗争，这是真的吗？”我回答说：“正是这样。”他又问：“一直都是这样的吗？”我回答说：“一贯就是反对的。”他接着问：“为什么不能把美国基地撤消呢？”我向他解释，因为日本反动政府的存在。他又质问我：“日本人民既然反对美国军事基地，为什么日本政府不把那些基地撤消？”我便和他谈起日本社会的阶级组成，反动政府的阶级性和反动性。我说完之后，那位共青团的领导人却说：“你们那里可以进行民主选举嘛。人民既然反对，就可以通过选举把政府推倒不就行了。”
作为一个共青团的领导者，连阶级斗争的起码常识也不懂，看来须要对他从阶级斗争课的ＡＢＣ的Ａ字教起。
（五）