【东方社东京二十日电】日本亚非团结委员会事务局长板井庄作对东方通讯社记者发表了谈话，指出毛泽东主席在三十年前发表的两篇哲学著作《实践论》和《矛盾论》是帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利时代的革命的最高指南。
板井说：“毛主席在这两篇著作中发展了、加深了马克思列宁主义的主要组成部分，即辩证唯物论，并把它提高到最高阶段。两篇著作抓住了马克思列宁主义最深奥的精髓，紧紧地结合着革命实践，从而保证了中国抗日战争的胜利，保证了抗战胜利以后中国革命的胜利。不仅如此，毛主席的这两篇哲学著作还给全世界人民创造了最强大的武器，使他们战胜教条主义和修正主义，推进他们的革命事业。”
板井在谈到《实践论》的伟大内容时说：“毛主席强调实践在认识中所占的重要意义，精辟地简述了从实践到认识，再从认识到实践的马克思列宁主义的认识论。毛主席从正确认识客观世界，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界这个观点出发，揭露和打破了教条主义和经验主义的错误思想的根源。从那以后，在中国革命发展中每一个重要的飞跃时期都证明毛主席的观点是正确的，它引导中国革命从胜利走向胜利。”
板井接着谈到《矛盾论》的重要意义，他强调说：“毛主席正确地发展了马克思列宁的观点，作出了辩证法的根本法则就是对立统一的法则的论断。毛主席不但在矛盾的普遍性和一般性的问题上发展了对立统一法则，而且创造性地阐明了矛盾的特殊性、具体性的问题，极大地丰富了辩证唯物论的内容。毛主席关于矛盾的普遍性和特殊性，主要的矛盾和主要的矛盾方面，对抗在矛盾中的地位等等许多问题的一系列教导是在矛盾的本质上，在矛盾全体上，内部联系上掌握矛盾的法则。由于他的成就，马克思列宁主义理论的革命性进一步发展成为极其尖锐的了。”
板井说，毛泽东思想是日本人民斗争的最高指针，他结论说：“日本人民在反对美帝国主义、反对日本反动派，反对苏联修正主义和日共修正主义分子的斗争中必须牢牢地依靠毛泽东思想。我们一定要遵循《实践论》《矛盾论》里所指出的立场、观点、方法，要在日本的具体情况中应用马克思列宁主义的普遍真理，要掌握日本社会的性质、日本革命的对象、任务、动力的性质和前途。并且要把广大群众组织起来，使他们站起来，扩大革命的队伍，向着胜利前进。”
【本刊讯】日本《朝日新闻》七月十九日刊登它驻北京记者野上十八日发回的一篇文章，标题是《对刘少奇的批判再度激化；集中斗争目标；为“大联合”进展迟缓着急》。摘要如下：
在决定这次无产阶级文化革命的大势的重要会议——中共中央八届十一中全会将满一周年的前夕，在北京，开始了一个空前规模的斗倒刘少奇的大斗争。
从北京市革命委员会机关报《北京日报》三次发表“痛打落水狗”的社论，《人民日报》也介绍了“打落水狗”一语的出处——鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》这篇文章等情况来看，不妨认为，党中央已经定了要彻底斗倒刘邓路线的方针。
《红旗》杂志第十一期为纪念中国共产党建立四十六周年而发表的社论断定，刘少奇所一贯推行的反革命修正主义路线已被粉碎，他们企图变中国共产党为修正主义的党的阴谋已被粉碎，毛泽东路线已告胜利。但是，仅就在北京的所见所闻来说，刘邓路线早已在被称为“一月革命风暴”的夺权斗争的高潮中垮台，现在不过是作为活标本保留在中南海而已。
为什么现在还要掀起一个“痛打落水狗”这样的激烈斗争呢？其原因首先是刘邓路线的影响所及实在是大的范围，到现在还没有彻底肃清，以及刘少奇到现在还没有作全面的自我批评，不承认自己的错误。
读了刘少奇按北京建筑工业学院的要求在九日写的“刘少奇自我检查”，觉得他是想把自己的“错误”限定在去年六月初到七月末毛主席不在（北京）的五十天时间里。这就刺激了革命群众，掀起了说这个自我检查是“刘少奇的新反扑”的怒潮。于是，打倒刘少奇的斗争就再次高涨起来了。
在北京另一个感觉是，夺权斗争以后权力机关的建立以及构成其基础的大联合和三结合的实现，从全国看来，是落后的，所以加紧批判刘少奇同这种情况也是有关的。
工人、红卫兵的组织分裂和对立，结果妨碍了大联合、三结合。可以认为，使这些革命组织之间的“内战”停止，已经成为当前党中央最大的任务。
事实上，如果大联合和三结合搞不成，迄今为止的文化革命的成果就会得而复失。好象可以说，这样一种焦急的心理也是存在的。这一点，大概可以说是最近对刘少奇的批判再度激化的另一个背景。
【合众国际社内罗毕十七日电】执政的肯尼亚非洲民族联盟今天谴责说，中国代理人正在肯尼亚从事活动，企图破坏政府并影响政府的外交政策。
一位肯尼亚非洲民族联盟的发言人说，一项用斯瓦希里语写成的匿名文件污蔑某些高级部长为「帝国主义走狗」。他说，在文件上署名的是「中国的肯尼亚朋友」。他说，这表明这个文件是北京指使搞的。
【印新处新德里二十六日电】据报纸消息报道，七月二十五日上午从卡拉奇到达这里的四名中国国民在海关官员要求他们打开行李受检查的时候，在巴兰机场大闹了一场。
这些中国人持有合法的旅行证件，但是并没有外交官的身份。
他们同官员们争论了三个小时。
在官员们设法说服中国人按规定办事的努力失败以后，他们决定扣留三个箱子。
【美联社东京九日电】莫斯科电台八日说，中共主席毛泽东正在喜马拉雅山的不丹和锡金王国实施他的「扩张主义计划」。
这项日语广播引用未详加说明的从出事地点来的报道说，共产党中国的边防军正在两个王国边界附近进行调动。
电台说，沿着同锡金毗邻的边界，中国人也对着这个王国挂上了毛的像，并且设置了扩音器，他们在扩音器中吼叫「所有各种威胁和诽谤的词句」。
【本刊讯】《巴基斯坦时报》十三日刊登一篇题为《刘的下台》的文章，摘要如下：
毛泽东是一位真诚的、毕生的、专门的革命家。他发动了他的革命运动，他把他的权力机构建立在广泛的、牢靠的群众基础上，并且在历史上第一次给予人民以发言权。他除了采取全国性的公开辩论、进行一场思想战和群众运动之外，不采取其他方式。他只是试图实行他自己的主张，反对把“一个共产党员的愿望”局限于作“党的驯服工具”以及要求党员“不管正确或错误要绝对服从”。这个思想完全是刘少奇的。毛主席发动的这场革命，不仅仅是罢免一个敌对的同事，而有更深远的意义，是为了防止国家倒退到革命前的思想状态和作风——他把这种现象称为并且谴责为俄国“修正主义”。据他说，这个危险是很实际的，因为在一个有众多的小资产阶级的国家里，各种资产阶级思想不可避免地甚至在年青的革命战士当中表现出来。他认为，除了引导这个国家恢复其革命精神，加强思想基础防止资本主义复辟的威胁之外，没有别的矫正办法。
因此，他发动了一场自下而上的革命，号召他的人民不要采取形式主义的态度或奴隶主义地贯彻指示，只因指示来自上级，而应当按照实际情况讨论、分析和研究这些指示，从而开展批评、批判运动和群众集会，反对“一小撮党内走资本主义道路的当权派”。刘少奇就是大字报上攻击的主要对象。这个革命肯定不符合教科书上讲的方式。要求参加文化革命的人们讲道理而不要强迫进行其宣传或辩解。这个思想肯定是为了改变或纠正人们的思想。“从过去的错误吸取教训，以免将来再犯”，是为了救人，而不是为了把人整死。中国的文化革命至少表明，它能够以不是按传统方式的办法对待反对者。
这位能够从自己的权力地位发动一场革命的领袖，必定对自己有极大的信心，并且相信他的人民。他肯定能够采取处于与他相同的地位的人很少能够采取的行动。中国能够在处理被称之为严重的内部急务的时候爆炸它的氢弹，这个事实表明，中国人民的精力并没有分散。
我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。毛泽东