【本刊讯】刚果（布）《独立》周刊二日刊载刚果（布）全国革命运动青年组织宣传委员、刚果革命之声电台记者姆帕西·穆巴给刚果（布）国内朋友的一封题为《对人民中国的观感》的信。全文如下：
我亲爱的兄弟和朋友约瑟夫：
我在人民中国，更确切地说我在北京已有一个星期了。但是，一个星期胜过我好几年的学习。我在中国的逗留确实打开了我的眼界，我在一个星期内学到了和懂得了许多东西。
西方国家在它们的圣经中和说教中，告诉我们还存在着另一个世界，一个称为“上帝”的超人的世界。这个超人的世界充满着美好和幸福，全是公正、平等和善良。
实际上这是空想家的幻想，这些空想家无法解决和理解他们的问题，沉醉于希望和听天由命之中。
看了中国人民一周的生活之后，我得出了下列的结论：天堂般的幸福，就是人人有饭吃，人人有工作，人人有欢乐，消灭了贫穷，消灭了仇恨、强暴、嫉妒和疾病、人人平等和人人公正。
上帝呀，正是人或组织工作带来了这一切。
亲爱的约瑟夫，我向你保证，在我看来，北京或者说人民中国是人们在巴黎、伦敦、纽约找不到的“天堂”的雏型。在七亿一千六百万中国人民看来，上帝就是毛泽东，就是共产党。
在这里，每个人工作有保障，面包有保障，医疗有保障，娱乐活动有保障。你将会对我说美国人、法国人也有这些保障。这是不对的，因为洛克菲勒或布萨克的处境同哈勒姆或杜邦一个黑人的处境决不一样。
在这里不再有贫穷：乞丐、抢劫、盗窃、奸淫，一句话，我们从西方文明中学来的坏事都被消灭了。偷盗的自由、做流氓和发疯的自由，一句话，“西方的自由”被废除了。这就是七亿一千六百万人的自由，这就是一切。
要做到这些非得有个超人或上帝吗？印度人每天向佛祖或梵天烧香，但是贫困、饥饿、痛苦、衣不蔽体每天带来数以千计的尸体，在孟买、加尔各答和新德里的马路上每天到处都是尸体。每个星期，都在镇压农民起义。在甘地夫人看来，佛祖或梵天就是威尔逊、戴高乐、柯西金、约翰逊，依照他们的心情好坏而定。这难道不可耻或丢人吗？四亿印度人没有的吃，而七亿一千六百万中国人都有的吃。这是十六年内发生的事情。
为什么要到如此遥远的地方去找例子？刚果（布）：人口一百万，有未采伐的原始森林，无主的河流和草原，充满失业人口的城市和星期天挤满信徒的教堂。“慈善的上帝”将在什么时候给予所有这些失业者以工作？
四十万人口的加蓬，有矿藏，巨大的森林，满是鱼的河流，星期日挤满信徒的教堂和庙宇，然而还有一些城市和流氓密集的中心，那里就业不足和满是病人。难道“慈善的上帝”期待他们死亡，再给他们以幸福吗？上帝为什么乐于让他们受苦受难呢？瞧吧！在莱昂·姆巴看来，上苍意味着爱丽舍宫，慈善的上帝的同义语是“戴高乐”。在中国，这就是农村，是上海，是南京，是毛主席。当有人想到，对于七亿一千六百万中国人来说，饥饿是一场梦，失业是空想，不公正对一些人来说是一种回忆，对另一些人来说是一种幻想的时候，这又使他们多么灰心失望。所有中国人还不是居住在套间或摩天楼里，但是所有的人都住在清洁的居民区里，他们都有电灯、水和取暖设备。这就是十六年的结果，在今后二十年，如果帝国主义给中国和平，那么在十六年取得了数量上的满足的中国人民将“全面”创造“天堂”的景象，这就是西方空想哲学家和理论家所得出的那种概念。
我不进行预言，我是在观察和得出结论。人民中国在毛泽东主席的思想指引下，肯定将走向人战胜自然的完全胜利，走向重新创造数以亿计的亚当和夏娃，这就是使魔鬼约翰逊感到害怕的东西。这就是使西方地狱感到害怕和担心的东西。
我亲爱的约瑟夫……我将多么乐于在一九八六年四月十八日能在北京。
姆帕西·穆巴北京一九六六年四月十八日
【美联社东京十五日电】共产党中国外长陈毅昨天在法国驻北京大使馆招待会上对法国说，共产党中国准备同法国人民建立一条统一战线反对美国“侵略”。
陈毅采取了一个异乎寻常的步骤，选择在美国的一个至少是名义上的欧洲盟国的使馆谴责美国在越南的战争努力，并且间接地把印度说成是美国的“走卒”，因为它建议召开日内瓦会议以结束这场战争。
新华社报道了这个异乎寻常的外交活动。它说，在这次对美国和印度的攻击中，法国大使始终在场。
【本刊讯】下面是日本《每日新闻》前驻京记者新井宝雄所著《中国真相》一书第三章的摘要：
一般认为中国方面的态度是强硬的，主要就是因为它在原则问题上坚持不妥协的态度。坚守原则
中国始终一贯地认为，“帝国主义的本性是不变的”。即使美国“有核牙齿”，苏联同美国合作，中国也坚定不移地继续保持这样的态度，即：反对“美帝国主义”的原则是不能放弃的。
中国说从美国吹来的“和平的香风”连闻不能闻，还进而越发坚定地认为，世界上紧张和混乱的根源全在于美国。
我到上海的少年宫去，进儿童们玩打弹子的房间里仔细一看，在弹子盘上“头彩”的地方写着“美国总统约翰逊”七个大字。这就是说，打弹子这种娱乐活动也成了攻击“美帝国主义”的一个项目。在中国，甚至连儿童也从小就受着明确的“反美意识”的教育。
中国给苏联贴上“修正主义”的标签，加以激烈的攻击。而在另一方面，对于它认为是受着先进资本主义国家压迫的亚洲、非洲、拉丁美洲各国，态度是十分殷勤而郑重的。
北京是亚洲人和非洲人特别是黑人的天堂。大旅社里什么时候都住满了来自亚洲和非洲地区的黑人，中国人对他们态度也非常谦恭和蔼。大旅社里开电梯的服务员等也不因为对方是黑人就死盯着人家瞧。没有“种族歧视”这种恶习，黑人全都无所顾虑地穿着本国的民族服装在大旅社里和大街上走。在北京王府井外国人专用的“友谊商店”等地方，也常常挤满了非洲客人。这些情况甚至使人觉得北京是黑人在世界上住得最心情舒畅的地方。就在这种时候，美国的黑人为“种族歧视”所激怒，发生暴动，美国政府为了进行镇压甚至出动了州的军队。当我听到这些消息的时候，马上产生了一种奇妙的感觉，重新领会了北京对于亚洲和非洲国家的态度。在同这种现实接触的过程中，我得到了一个印象：具有在日本这样的地方有点不能想象的气氛的政治漩涡正在以北京为中心相当激烈地旋转着。
中国（在一九六五年六月）从支持召开亚非会议到反对召开（这个会议），可以说是实行了一百八十度的政策改变，事实上，聚集在阿尔及尔的四十五个国家的外长们，也无法否定中国方面这个“有原则的理论”，结果，决定把亚非首脑会议延期到适当的时期。另一方面，一九六六年一月，虽然发生了达荷美、中非等同中国断交，由于苏联的居间撮合，印巴得以避免武力冲突等等不利于中国的事件，但是，中国方面，仍然坚持推行它的“原则外交”。对外援助的八项原则
中国对亚非各国按“八项原则”给予经济、技术援助。
对外援助，一般的都是有附带条件的。假如某个国家给与另一个国家借款，总是把其中大部分让对方用在订购自己的机器、装备上，或者是作为从对方取得原料、战略物资的办法，往往都是附带着这样的条件。也就是，一般地大都认为援助不是善意的。
但是，据说中国的对外援助一概不附带任何条件。而且，特别是把对外借款的一部分总是用于加强对方的纺织、食品、机器、冶金、化学、电力、建筑材料等等工业部门的基本建设以及交通设备上，这是为了促进发展较晚的国家的“自立”。还有，譬如进口中国茶叶的国家，一旦提出要求，想要学习茶的种植、加工方法，那么，中国就会答应这种要求。
这个对外经济、技术援助的八项原则，是周恩来总理在从一九六三年十二月到一九六四年二月访问非洲地区的时候宣布的。这个时期正是中国遭到苏联撤销援助的打击，却逐步地充实了他们的经济力量的时候。因之，可以认为，这八项原则之中，包含着中国受到苏联的种种“背信弃义行为”之害的痛苦的体验。
另外一个特点是，中国的借款大都是无利息的，只有极少一部分是低利息的。偿还的期限也是比较长的。苏联的对外援助大体都是年利百分之二点五、十二年归还这种形式居多。但是，中国的援助大都是无利息的，就是要点利息，也接近于没有利息，归还期限从十年到二十年，甚至对几内亚的借款是从三十年到四十年那样长的期限。无条件赠款好象也增加到很大的数额。（下转第三版）（上接第一版）
特别是，中国经济发展是很晚的，能够对社会主义国家和友好国家的建设事业作出贡献的力量还是弱的。甚至还正在研究对外国提供的某些设备和技术，还有不少应该改进的地方。
中国，在一九六三年以前，每年大约提供对外援助五千万美元，但是，一九六四年已经增长了五倍。
另一方面，从一九六六年将以自力更生为基本方针开始实行第三个五年计划，中国对这个五年计划，已经从几年以前就进行了慎重的研究，准备大大地发展国家经济力量。因之，如果这个计划迸展顺利，就会更加扩大对外援助的范围。还有，由于在一九六五年一月已经全部偿清了达十四亿新卢布的苏联外债，中国今后的对外援助能力，就有了增加到那种程度的可能性。不能无视今后中国经济外交的开展。
中国现在对外寄予最大关心的问题，无疑的是印度支那战争的动向。
中国支援越南的决心是非常大的。在中国的工厂里边，挂着“以实际行动加强支援越南”的标语。
在现场，“必要时将同越南兄弟并肩作战”的呼声也是很高的。
象大家知道的那样，中国指责美国总统约翰逊的越南和平建议是“骗局”，不配合行动，并且，毫不减轻严厉对抗的姿态。（文内标题是原来的——本刊注）
（待续）
【本刊讯】《印度快报》十三日莫斯科电讯说：“这里得不到对甘地夫人的越南呼吁可以说是有希望的迹象，虽然不能排斥甘地夫人的倡议在最后可能产生结果，但它在目前是不会被接受的。中国予以拒绝本身就是一次大的挫折。”
【安塔拉雅加达十四日电】约两千名持枪的人最近接连两天在中爪哇的梭罗采取恐怖行动。他们破坏了穆斯林的住宅，打碎它们的玻璃，并向若干清真寺和大学投石头。据今天《三大方针报》的消息说，他们绑架了一些穆斯林青年，拷打他们，使他们受了伤。一个人的头部和胃部受重伤，因为有人用斧子和刀子袭击他。
还据透露，袭击者（印尼民族党党员）还高呼“朋加诺万岁”，“贫民主义共产党万岁”，“印尼共产党万岁”，“粉碎伊斯兰教师联合会的青年”和“中国万岁”。这个事件是在七月六日和七日穆斯林庆祝穆罕默德的诞辰时发生的。攻击者破坏了大规模的宗教游行。
以前在梭罗、普禾加多和三宝垄发生过这种事件。据认为，这些事件是由于民族党的前苏拉赫曼派的一些成员反对与民族党重新统一而发生的。
【本刊讯】印尼《新先锋报》六月二十八日报道：东部地区联络司令苏瓦齐海军陆战队准将说，东爪哇、特别是泗水，最近有些人使用散布流言蜚语的方法来破坏我们武装部队的良好声誉。有一派人甚至寄发匿名信并散发非法传单。
【本刊讯】印尼《战斗报》七月六日报道：坤甸高等检察分署，根据检察部研究处处长关于所谓“印尼共保卫行动委员会”的电报，通知社会公众应该把上述九卅运动—印尼共政治游击战组织所出版的公报交给当地的检察机构。