1960年4月19日参考消息 第4版

    【本刊讯】法共“人道报”4月12日刊载该报驻北京特派记者让—埃米尔·维达尔的一篇报道,题目是:“在中国城市里,二千万居民现在已组织了城市人民公社”。全文如下:
    在副总理李富春宣布在中国城市迅速发展人民公社以后的几天里,人们立即展开了一个与1958年农村成立人民公社同样盛大的运动。
    1958年12月,中国共产党中央委员会在一项决议中说:城市人民公社组织起来比农村人民公社复杂,只有在经过一个仔细的试验时期之后才能广泛地建立。现在是时候了。
    在河北、河南和黑龙江三省,城市人民公社几乎遍及所有的城市。“北京日报”今晨报道首都建立了五个城市人民公社。其余的将在最近几天建立。
    事实上,北京各区和其他城市区一样,一切组织人民公社的工作都已准备好。一年半以来,已建立五万个公共食堂,有二亿五千万人在食堂用饭。
    有一万多个托儿所、幼儿园和家庭服务站。
    这些集体组织使那些愿意到街道居民自己创办的五六万个街道工厂和小工厂工作的妇女能够去从事生产。这些工厂以它自己的手段,即与农村人民公社工业单位相类似的手段发展着。这些市区的某些工厂已经发展,最近,我参观了一个拥有500名工人的工厂。总共200万名工人(其中大部分是过去的家庭主妇)今天在街道工厂从事劳动,这些工厂1959年生产20亿元,今年将比去年超过两倍。
    此外,这些小工厂一年半以来还培养了300多万男女工人,他们现在在大的国营企业工作。
    这一切将提高家庭生活水平20%到35%。
    城市人民公社的经济职能是把消费区改变成生产区。居民们建立的工厂和小工厂,是以帮助国营大工厂生产为任务的,这些小工厂围绕着国营大工厂而组织起来。从事一部份生产,提供有关的零件和半制品,这就使得国营工厂的生产迅速提高。
    城市人民公社今后就成为城市的基层组织单位。中华全国总工会副主席最近在全国人民代表大会上说:两千万居民从现在起已经是人民公社的社员。但是,事情发展是迅速的,这个数字在几天之后将被突破。


    【合众国际社香港12日电】由于北平正在把数以百万计的中国人赶进公共食堂,“像在公寓那样伸手拿东西”的情况今天在共产党中国已经成为现成的事了。
    既然城市公社已经得到正式和公开批准,将有越来越多的中国人同邻居一起吃饭。
    人民公社首先在1958年春天在农村地区建立,中国的大约五亿农民有90%左右被赶到公社里去。但是在城市里建立公社引起较大的问题。
    但是,共产党人并没有让城市公社计划宣告结束,相反,他们挑选某些城市作为试点。重庆就是其中之一。
    据3月22日的“北京周报”说,由于过去两年实行公社计划的结果,给城市增加了大约33万个劳动力。
    在2月间,大陆的刊物,特别是地方报纸开始首先提到公共食堂,然后提到好些城市“组织经济生活”问题。那时:进行实验取得的进展显然足以开展全国性的运动。
    2月间,“天津日报”报道了集体生活思想中出现了“新高潮”。在天津,在六星期里,大约有一万名家庭妇女脱离家务劳动,参加到劳动大军里去。
    在北平,一个街道公社的工厂的生产量将比成立公社前增加二十倍。
    如果这一切实现的话,毛泽东想把中国变成一个巨大的幸福大家庭的决心将被证明是正确的。


    【新华社华沙讯】波兰统一工人党卢布林省委机关报“人民旗帜报”4月12日以“中国在新的大跃进之前”为题发表了一篇短评,评我城市人民公社。全文如下:
    中国再一次以新的勇敢的试验使世界惊奇,按照存在了两年的农村人民公社的榜样在城市中组织同等类型的公社。城市人民公社一般包括集中在一个或者几个工业企业周围的整个区的居民。公社主要的组织原则是吸引补充的劳动力参加生产,利用所有的原料资源,因此建立附属大企业的小工厂和服务站,接受以前的家庭妇女或者没有被使用的劳动力参加工作。这些企业在生产中利用大工厂不用的废物或者其它原料。为了使妇女从家务劳动中解放出来,公社中组织了托儿所、食堂、洗衣店和缝纫店等。1958年成立的第一批试验性的城市人民公社,已经成功地通过了考验。例如第一个城市人民公社的摇篮哈尔滨市大大地发展了工业。在大工厂的周围产生了许多的辅助性的小型和中型的企业。去年城市人民公社的工业产量比1958年增长了70%。郑州“红旗”人民公社以拥有四十七个工厂,一七○个服务站和巨大的文化教育上的成就而值得骄傲。这个公社,还有自己的电影院、无线电广播中心和阅览室。由于组织了各种训练班,全公社一万八千名社员中没有一个文盲。这个公社还耕种着一百公顷土地,依靠社员的力量建造了三千间住房,在十五条街上种了树。
    日益成为群众性的城市人民公社,无疑地将导致工业产量的巨大增长,导致实现继续的大跃进。大跃进使中国有可能摆脱几世纪来的落后状况并站在世界工业强国的前列。


    【印度报业托辣斯米萨马里15日电】尼赫鲁总理今天在这里说,政府将作出安排来教育印度西藏难民中的儿童以及成年人,以便他们能够更好地为社会服务。
    尼赫鲁先生是在米萨马里难民营向2,500名西藏难民讲话时说这番话的。尼赫鲁说:“几天以前,我收到达赖喇嘛大师的一封信。在这封信中,他要求我为教育从西藏到这里来的青年人作出安排,因为他十分希望他们能够利用在这里逗留的机会训练自己从事各种有益的工作。”
    尼赫鲁说:“我完全同意达赖喇嘛这封信中所说的话,我希望能够作出安排,不仅教育你们之中的少数儿童,而且也教育成年人,特别是那些希望在高级教育中进一步学习的青年人。”


    【新华社贝鲁特13日电】“呼声报”今天又刊载文章严厉谴责目前在新德里举行的“关于西藏和反殖民主义亚非会议”,说它是历史上最滑稽的会议。
    报纸指出,“这次会议是由美国有势力的当权者组织的,与会代表都是亚洲和非洲最反动的分子。美国的有势力的当权者以纽约酒吧间老板选择吃鸡蛋——吃到死为止——大王的办法来选择他们的成员……。”
    报纸然后谴责“会议”提出的这种口号:“达赖喇嘛回到西藏去……。蒋介石回中国去担任统治者”。它说:“如果与会代表头脑发热,如果他们是言行完全一致的,毫无疑问,他们会要求苏加诺和印度尼西亚人民走开,以便荷兰女皇有决定恢复她在雅加达和万隆的皇位的自由”。
    报纸在这里质问说:“难道新德里等待会议要求尼赫鲁和普拉沙德离开印度,然后向参加会议的人说:到华盛顿去?”
    报纸简单地评论了印度政府对这次“会议”所采取的态度。
    【新华社新德里14日电】今天的“印度时报”报道说,“亚非理事会的成员将谋求劝他们的政府使联合国把西藏问题列入在1960年9月举行的下一届联合国大会的议程。
    “理事会的执行委员会作出了大意如上的决定。以纳拉扬为首的这一理事会是由参加最近举行的关于西藏和反殖民主义亚非会议的国家各派两名代表组成的。”


    【中央社旧金山12日英文电】“奥克兰论坛报”今天把中国共产党在城市中建立工业公社说成是“在他们走向彻头彻尾的野蛮状态方面的另一个步骤”,同时说,这意味着,那些住在城市中的人们享有的不多的“自由”现在没有了,而且他们将受还要更严厉的和更野蛮的组织化的无情束缚。
    【中央社纽约12日英文电】4月18日一期的“时代”杂志注意到现在正在中国大陆上出现的城市人民公社制度。
    “时代”杂志今天在“共产党中国——建立城市人民公社”的标题下发表的消息说:“由于农村人民公社巩固的建立,四亿中国农民现在都在公社食堂吃饭,共产党的人民委员们准备对城市居民采取严厉手段。


    本刊4月15日第四版“德记者赞扬我今年国民经济计划”稿中“德意志通讯社驻北京记者”应为“‘新德意志报’驻北京记者”。


    【中央社香港12日电】据此间研究中国大陆匪情的专家指出,共匪第二届“人代会”第二次会议后,它的对内对外策略将有所转变。对外将以较温和的姿态微向右转,对内则将以更左倾的盲进路线,在政治及经济上要求作更激烈的压榨。
    此一专家说,共匪对内政策的趋向激烈,是它继续“大跃进”不顾众怨的“改革运动”及建立“城市人民公社”的必然趋势。
    周匪恩来的演讲甚至未正面提出“解放台湾”的滥调,这是过去历次“人代会”上从未有过的迹象。


    【美联社东京16日电】共产党中国显然已经窒息了竹幕里面的最后一个直言无讳的批评者的声音——马寅初博士的孤单但是大无畏的声音。
    这位在国际上受尊敬的美国培养出来的学者在3月26日被免除了北平大学校长的职务。
    马是中国敢于坚持己见的为数不多的人士之一。
    【美新处香港15日电】北平政权的强求知识分子观点一致原则的有力的批评者马寅初,已经被免去了他所担任的北平大学校长的职务。
    马博士一向是共产党力图压制中国国内独立思考和迫使知识分子一致接受马克思主义—毛泽东思想的做法的直率的批评者。他是坚决主张中国的经济发展放慢和采取更“平衡”的方式的。
    北平曾不时设法迫使马博士改变这些观点,但是这位78岁的教育家运用他作为北平大学校长的威望,坚持抗拒这些尝试。


    【路透社纽约13日电】人民社会党领袖克里帕拉尼今天说,虽然他不反对接纳中国加入联合国,但是“当中国对于侵略西藏和今天侵略印度负有责任的时候,我当然不明白为什么我们要故意鼓吹让它进入一个庄严的地方”。
    他是在一次记者招待会上讲这番话的。这次记者招待会是在他为了对美国作六星期的访问抵达这里之后不久举行的。克里帕拉尼是印度中央救济西藏难民委员会的主席,他将扼要地介绍现在为住在印度的难民所作的工作,而且将呼吁捐款。


    【法新社北京13日电】(记者:乌尔曼)现在正在人民中国各地推行大规模的运动,要在五一以前完成组织城市人民公社的工作。
    观察家们认为,这个运动的目的是要在五一(在人民中国的日历上,五一是仅次于十一国庆节之后最重要的一个节日)的时候向全国人民提出城市生活完全组织成城市公社的“胜利报告”。在北京,贴了成千上万的以前用于结婚或其他喜庆事件的“双喜”字。现在,他们庆祝一个接一个的地区享受公社的“天堂般的生活”。
    在各街道委员会中正在进行着紧张的工作。在街道委员会中,年轻的红领巾“少先队员”回答当地居民的询问,整理登记表,并且张贴传单。
    现在非常强调的是,城市公社并不意味着放弃剩下的私有财产,如家具和寝具等,拆掉院墙或者搬到新的宿舍去住。总的来说,当局似乎设法避免由于这类过分热情的事情引起普遍的恐惧心理。随着运动的蓬勃展开和报纸不断发表新的成就的消息,开展这个运动的主要原因是:
    第一,把仍然过着比较个体的生活的最后一批人组织起来。据认为,这些人的人数不会超过三千万人,而且其中大部分是妇女,因为城市居民有一半以上已经在有着自己的公社组织的大企业中工作。
    第二,这个运动的目的是要减少城市居民和乡村居民的差别。非常强调城市公社的“多样化经济”——在象重庆、北京等城市中一切可以找到的空地上利用业余时间种植蔬菜和养猪。
    第三,通过改进分配办法和加紧控制来节约粮食。没有个人购买东西的现象就可能制止许多农民要到城市中寻找副食品和好吃的东西的倾向。
    第四是思想意识上的原因,对北京的领袖们来说,这也是最重要的原因。据认为,在1958年建立了现有的乡村公社以后来完成城市的公社,是朝着代替目前的社会主义社会的共产主义社会前进了一步。


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