1959年4月1日参考消息 第1版

    尼赫鲁认为印度议会“完全有自由讨论它想讨论的任何问题”;并抵赖噶伦堡是叛乱指挥中心;说印度“非常同情西藏”,但“并不意味着我们干涉西藏”,并说希望“同西藏也同中国”保持友好关系;认为每个国家可以自由决定是否给予外国人避难权,但又说要根据具体情况考虑;竟然对谭冠三和达赖的信件表示“惊奇”。
    【新华社新德里30日电】尼赫鲁总理今天在人民院表示同情西藏,他在掌声中说,“我们非常同情西藏”,“我们对西藏发生的任何事情的反应必然是很深刻的”,因为我们有着由来已久的接触和某种亲属感情。他又说,可是,“这并不意味着我们干涉西藏”。
    尼赫鲁是在就关于讨论西藏局势的休会动议发言时讲这番话的。他又说,“我们希望和西藏保持友好关系,同时,对我们来说,同中国保持友好关系也是很重要的。这并不意味着,我或政府或议会应该服从任何国家的任何命令”。这是很困难的局势。“我们应该有很大的自制和采取明智态度,而不要在激动的情况下做出会造成更多的困难的事情”。
    休会动议是人民社会党、印度人民同盟、社会党和种姓议员就两个问题提出来的。这两个问题是:新华社公报中提到噶伦堡是叛乱指挥中心,以及在议会讨论西藏问题的自由。
    尼赫鲁在发言中说,说噶伦堡是叛乱中心这种说法是错误的。他宣读了外交部发言人否认新华社公报中的说法的声明,并且说“我们完全控制着我们的检查站,没有人能够随意进出噶伦堡”。他说,在过去几个月,或者可以说在过去几年中,中国并没有就噶伦堡提出不满意见。可是在三、四年前,有两三次,中国当局提到噶伦堡有些人在进行宣传和类似的活动。我们的态度始终是,来自西藏的人不应该利用印度领土来进行反对友好国家政府的颠复性或挑衅性宣传活动。我们不知道在过去几个月在噶伦堡有任何应该反对的活动。
    他说,印度议会完全有自由讨论它想讨论的任何问题。除了议会的明智感以外,没有人能够阻止议会讨论任何问题。“不幸,中国政府行政的方法以及其立法机构和组织发挥作用的方式和我们的不同。也许那里还不太认识到,我们发挥作用的方式的背景是完全不同的。撇开一个议员可以做什么或不可以做什么不谈,每个议员有权甚至说出错误的话来。长期以来不同传统中的人要了解议会制度发挥作用的正常方式是相当困难的,我们不应该过于热中于对于同我们的意见不一致的人吹毛求疵”。
    【印度报业托辣斯新德里30日电】尼赫鲁总理今天拒绝明确声明,如果有大批西藏政治难民希望到这个国家来的话,印度是否会给他们避难权。
    尼赫鲁说,“根据国际法,总的情况是:一个国家可以自由地许可或不许可一个外国人入境。这也适用于给予避难权问题。因此,这完全是由有关政府考虑决定的问题。在一个国家愿意给予避难权时给予避难权,这是它的主权。可是,任何个人都不能够坚持得到这种避难权。在产生这种情况时,各个问题必须根据它的具体情况来考虑。”
    无党派议员米诺·马萨尼问道,印度是否会遵循奥地利在两年前向匈牙利人开放门户时所奉行的“勇敢的政策”。尼赫鲁说,可是,印度不是奥地利,西藏也不是匈牙利。其次,还没有产生这种问题。
    还有一位议员问道:如果达赖喇嘛要进入印度,印度是否愿意让他避难。总理说:“我不能够了解这个问题。难道(提供这个消息)的报纸记者是印度总理吗?总理已经说过没有产生这样的问题。”
    议员接二连三地问到这个问题,总理在回答这个问题时说:“所提出的关于给予政治避难权的一切问题,对于那些可能要求在印度避难的人们根本是没有什么好处的。人们必须看到目前的困难情况,而不只是制造使这种局势或者使要求避难的人们的问题更难于处理的情况。
    尼赫鲁又说,一方面,印度人民和西藏人民之间是有某种亲密关系——文化亲密关系——的深刻感情的。这并不意味着:“我们以任何的方式干涉西藏。五十年前当前印度政府派遣一个由上校率领的远征队的时候,我们的确曾经干涉过,这是一种帝国主义的干涉。这种干涉是通过当时的印度政府和印度军队把英国政府的意志强加在西藏人身上。不管西藏和中国发生了什么情况,在印度独立时,我们继承了这些
    (下转第二版)
    (上接第一版)特别的治外法权,虽然这些治外法权有了些改变。我们不能够在一个外国留驻我们的军队,即使西藏并没有什么变化。这是英帝国主义的一种残余,我们并不希望保留这种残余。我要说的是:我们对西藏所采取的政策本来就会采取的,而不管中国人做了些什么或者没有做什么。看来人们以为我们放弃了在西藏的某些特权。我们所放弃的特权是我们不想在世界上的任何国家得到的特权。”
    尼赫鲁说:“所有以前的印度政府的态度一直是承认中国对西藏和西藏的自治拥有某种宗主权或主权,这就是在正常情况下的基本态度。这种自治的程度因西藏的力量而有所不同。西藏的许多政府拒绝了自治,无论如何,我们不应该成为裁判者,不应该在法律上或者在事实上进行干涉或干预。”
    【印度报业托辣斯新德里30日电】尼赫鲁总理今天在这里说,他不知道有中国军队在印度—西藏边界集结。
    提到所传中国驻西藏军事长官和达赖喇嘛在叛乱爆发前不久所写的信件时,尼赫鲁说,他希望有“更多的消息证实它们,它们是在什么情况下写的,是不是写了这些信。”
    他称这些信件“是令人惊奇的”。他又说,“我不能多说什么,我希望了解关于这些信件的更多的情况。”
    【印度报业托辣斯新德里30日电】尼赫鲁总理今天对议会说,上周,他曾对人民院说,在西藏发生了在意愿方面的冲突,“我认为,或许这对当时所发生的情况是一个很好的形容词,因为在那个阶段没有发生暴力行动。”后来发生了战斗,“我说不上是谁开始战斗的。”
    【台湾中国广播公司30日广播】新德里消息:印度总理尼赫鲁今天告诉国会议员说,中共伪政权不能够命令印度。尼赫鲁并且否认北平的指责,说西藏的抗暴是以印度领土为活动根据地,北平的这一对印度的正式指控,使匪印关系进入了新的低潮。在今天的印度国会会议中,有人叫喊和拍桌子,显然他们是同情西藏抗暴军的。今天新德里有人预测,西藏的抗暴将使印度的外交政策做重大的改变。但是,尼赫鲁今天措词还是非常的谨慎。他说,印度应该和中共有友好关系。但是当他说到北平不能指挥新德里的时候,会场中立即响起一阵喝采声。


    【法新社莫斯科30日电】苏联“真理报”今天第一次评论了西藏事件,它说:“一小批叛国分子的军事冒险遭到了彻底的失败”。
    “真理报”说,由于这次叛乱的失败,西藏历史进入了新的一页。但是该报承认,在孤立偏僻地区和难以到达的地区仍存在小股叛军。
    报纸说:“西藏上层社会反动集团和支持他们的帝国主义分子计算错了。”
    报纸又说:“他们组织的这次叛乱并没有造成中国的分裂,而只是孤立了反动力量,加速了他们的灭亡。”
    “真理报”说,“西藏阴谋”失败了,因为藏族人民并不支持组织这次阴谋的“反动集团”。
    “真理报”在提到中藏关系史时说,人民中国“一向慎重地遵守1951年5月21日‘和平解放西藏’的十七条协议。”
    但是报纸又说,“隐藏在西藏地方政府中的反动分子曾竭力地反对这项协议所规定的措施。”


    【美联社台北30日电】星期一这里据传,一位西藏抵抗军领袖在对福摩萨进行了六天公事访问后,已经启程返回他的本国。
    由于保密的缘故,这个人的名字没有透露。据说,他带了一封蒋介石总统的信件,信中向西藏革命领袖保证提供一切可能提供的援助。
    据说,这个人先前到福摩萨去时曾经带了一封要求给予这种援助的呼吁书。他在这里同国民党官员举行的会谈中详细地讨论了革命者所迫切需要的援助。
    【法新社台北30日电】今天在台北流传的消息说,国民党中国政治参谋军官已经在西藏反共分子当中工作。它又说,更多的军官正在前往西藏途中。
    这些消息说,他们的工作是指导地下活动和游击队活动,把西藏反叛分子组织起来和收集情报。
    未经证实的中国报道说,国民党飞机最近至少空运了两批人到西藏去。他们说,这些飞机是从泰国同巴基斯坦和不丹边界上起飞的。它又说,一次很成功,可是另一次受到妨害,原因没有透露。


    【法新社纽约30日电】“纽约时报”星期一发表社论,题目是:“征服西藏”。
    社论说,“在北平关于最近征服西藏的声明中,不可能避免无耻和野蛮的语气。达赖喇嘛的整个政权已经被无情地踢开,并且没有考虑人民的意志就宣布了它的继任者。
    “把班禅喇嘛捧为政权的名义首脑显然也是很大的讽刺。班禅喇嘛的追随者比历来是他的对手而且一直胜过他的达赖喇嘛的追随者少得多,在这次事件以前,人们认为情况一直如此。但是大家也都知道,过去十一年中,班禅喇嘛一直被紧紧地掌握在中国共产党人手中。称他为‘傀儡’还是客气的。”


    【路透社噶伦堡30日电】据这里今晚的消息说,达赖喇嘛以及同他一起从拉萨逃跑的阁员们已接近印度边境。
    据通常可靠人士说,中国共产党的战斗机正在寻找这批跑得很缓慢的人。
    据消息说,这批人已经渡过了布拉马普特拉河——这是路上主要障碍之一,消息灵通人士不相信昨天的关于达赖喇嘛受伤的消息。他们说,他是一个骑马的能手,他不可能从马上摔下来。


    【新华社科伦坡讯】“锡兰之光报”3月29日刊载了一篇题为“西藏叛乱的原因何在?”的评论。
    评论说,“美国报纸指出,西藏人反叛红色中国。新德里的消息也表明,发生一定程度的战斗。西藏属于红色中国的领土。这个国家的经济形态是按照旧的封建制度形成。那里的大部分土地属于寺院。可以相信,这次叛乱的主要原因是中国企图改变这种封建制度。可以相信,是由于中国要在这个国家中实施公社或集体农业制而引起了这次叛乱


    【法新社台北30日电】国民党人士今天说,邀请达赖喇嘛的两位兄弟来国民党中国访问的计划正在认真地考虑中。
    这些人士说,达赖喇嘛的一位哥哥诺布从1951年以来一直住在美国,另一位哥哥嘉乐·登珠现在住在印度。
    不过这里的政府不会发出正式的邀请,除非它确信他们会接受这种邀请。
    【中央社华盛顿25日英文电】据“纽约时报”今天刊登的一则消息说,达赖喇嘛的哥哥诺布昨天在西雅图举行的一次记者招待会上说,西藏居民中约有90%的人反对共产党的思想。
    【本刊讯】“纽约时报”3月25日刊登了达赖喇嘛的哥哥诺布接见记者时的谈话。他说,他最后一次看到他的弟弟是在1956年在印度,他那时曾“请求”达赖喇嘛不要回到西藏去。诺布说:“但是,他对我说,这是他的责任。他不能让他的人民没有领袖。”诺布现在在华盛顿州的西雅图,他希望到一所美国大学里去工作。


    【本刊讯】英国“观察家报”3月29日以“屋顶上的一个漏洞”为题发表了一篇文章。
    文章说,“虽然印度很难有所作为,可是舆论深感不安,因为:一、仅在三年前,达赖喇嘛曾访问过印度,这显然是因为他认为印度是一个抗衡中国的因素。二、尼赫鲁先生去年曾想进行回访,可是为中国人所阻。三、印度历来担心在它的北部边境出现强国,这个态度并未因实行中立主义而有所改变。可是尼赫鲁先生在公众场合取息事宁人态度,以致印度报纸批评他迁就姑息。”
    【本刊讯】“印度斯坦旗报”3月28日批评印度的“外交意图”,并且说,“不管我们是否向我们的中国朋友说明,他们一定知道印度对维护西藏的有效自治的关切永远是道义的,毫无疑问他们是知道这一点的,他们一定还知道更多的东西。印度也非常重视西藏的‘缓冲’价值,这与印度承认中国对西藏的宗主权并不矛盾。”
    “印度民族日报”27日说:“如果西藏的自治没有了,印度有理由感到不安。”
    【共同社东京30日电】特派记者太田新德里电:这里有很多政治观察家认为,即使印度人民同情西藏人的运动高涨起来,尼赫鲁政府和东南亚各国也只有袖手旁观,此外别无办法。假如印度政府强调“西藏人的西藏”的话,那么,如果中国方面提出“克什米尔人的克什米尔”、“不丹人的不丹”、“阿萨姆人的阿萨姆”,进行活动,显然,印度政府将会处于窘境。至于其他各国,在连印度对强大的中国也不能不有所顾忌的时候,估计它们无论如何也是不能对抗的。
    总而言之,他们认为中国这次采取的政策是要果断地对西藏实行中央集权的表现,并且认为北京政府的影响力已经扩大到尼泊尔、锡金、不丹、阿萨姆等印度北部边境来了。可以说:只要中国方面想做,随时都可以在这些边疆地区展开反对尼赫鲁政府的运动。印度所担心的也在于此。


    【法新社莫斯科30日电】苏联“真理报”今天第一次评论了西藏事件,它说:“一小批叛国分子的军事冒险遭到了彻底的失败”。
    “真理报”说,由于这次叛乱的失败,西藏历史进入了新的一页。但是该报承认,在孤立偏僻地区和难以到达的地区仍存在小股叛军。
    报纸说:“西藏上层社会反动集团和支持他们的帝国主义分子计算错了。”
    报纸又说:“他们组织的这次叛乱并没有造成中国的分裂,而只是孤立了反动力量,加速了他们的灭亡。”
    “真理报”说,“西藏阴谋”失败了,因为藏族人民并不支持组织这次阴谋的“反动集团”。
    “真理报”在提到中藏关系史时说,人民中国“一向慎重地遵守1951年5月21日‘和平解放西藏’的十七条协议。”
    但是报纸又说,“隐藏在西藏地方政府中的反动分子曾竭力地反对这项协议所规定的措施。”


    【本刊讯】英国“观察家报”3月29日以“屋顶上的一个漏洞”为题发表了一篇文章。
    文章说,“虽然印度很难有所作为,可是舆论深感不安,因为:一、仅在三年前,达赖喇嘛曾访问过印度,这显然是因为他认为印度是一个抗衡中国的因素。二、尼赫鲁先生去年曾想进行回访,可是为中国人所阻。三、印度历来担心在它的北部边境出现强国,这个态度并未因实行中立主义而有所改变。可是尼赫鲁先生在公众场合取息事宁人态度,以致印度报纸批评他迁就姑息。”
    【本刊讯】“印度斯坦旗报”3月28日批评印度的“外交意图”,并且说,“不管我们是否向我们的中国朋友说明,他们一定知道印度对维护西藏的有效自治的关切永远是道义的,毫无疑问他们是知道这一点的,他们一定还知道更多的东西。印度也非常重视西藏的‘缓冲’价值,这与印度承认中国对西藏的宗主权并不矛盾。”
    “印度民族日报”27日说:“如果西藏的自治没有了,印度有理由感到不安。”
    【共同社东京30日电】特派记者太田新德里电:这里有很多政治观察家认为,即使印度人民同情西藏人的运动高涨起来,尼赫鲁政府和东南亚各国也只有袖手旁观,此外别无办法。假如印度政府强调“西藏人的西藏”的话,那么,如果中国方面提出“克什米尔人的克什米尔”、“不丹人的不丹”、“阿萨姆人的阿萨姆”,进行活动,显然,印度政府将会处于窘境。至于其他各国,在连印度对强大的中国也不能不有所顾忌的时候,估计它们无论如何也是不能对抗的。
    总而言之,他们认为中国这次采取的政策是要果断地对西藏实行中央集权的表现,并且认为北京政府的影响力已经扩大到尼泊尔、锡金、不丹、阿萨姆等印度北部边境来了。可以说:只要中国方面想做,随时都可以在这些边疆地区展开反对尼赫鲁政府的运动。印度所担心的也在于此。


    尼赫鲁认为印度议会“完全有自由讨论它想讨论的任何问题”;并抵赖噶伦堡是叛乱指挥中心;说印度“非常同情西藏”,但“并不意味着我们干涉西藏”,并说希望“同西藏也同中国”保持友好关系;认为每个国家可以自由决定是否给予外国人避难权,但又说要根据具体情况考虑;竟然对谭冠三和达赖的信件表示“惊奇”。
    【新华社新德里30日电】尼赫鲁总理今天在人民院表示同情西藏,他在掌声中说,“我们非常同情西藏”,“我们对西藏发生的任何事情的反应必然是很深刻的”,因为我们有着由来已久的接触和某种亲属感情。他又说,可是,“这并不意味着我们干涉西藏”。
    尼赫鲁是在就关于讨论西藏局势的休会动议发言时讲这番话的。他又说,“我们希望和西藏保持友好关系,同时,对我们来说,同中国保持友好关系也是很重要的。这并不意味着,我或政府或议会应该服从任何国家的任何命令”。这是很困难的局势。“我们应该有很大的自制和采取明智态度,而不要在激动的情况下做出会造成更多的困难的事情”。
    休会动议是人民社会党、印度人民同盟、社会党和种姓议员就两个问题提出来的。这两个问题是:新华社公报中提到噶伦堡是叛乱指挥中心,以及在议会讨论西藏问题的自由。
    尼赫鲁在发言中说,说噶伦堡是叛乱中心这种说法是错误的。他宣读了外交部发言人否认新华社公报中的说法的声明,并且说“我们完全控制着我们的检查站,没有人能够随意进出噶伦堡”。他说,在过去几个月,或者可以说在过去几年中,中国并没有就噶伦堡提出不满意见。可是在三、四年前,有两三次,中国当局提到噶伦堡有些人在进行宣传和类似的活动。我们的态度始终是,来自西藏的人不应该利用印度领土来进行反对友好国家政府的颠复性或挑衅性宣传活动。我们不知道在过去几个月在噶伦堡有任何应该反对的活动。
    他说,印度议会完全有自由讨论它想讨论的任何问题。除了议会的明智感以外,没有人能够阻止议会讨论任何问题。“不幸,中国政府行政的方法以及其立法机构和组织发挥作用的方式和我们的不同。也许那里还不太认识到,我们发挥作用的方式的背景是完全不同的。撇开一个议员可以做什么或不可以做什么不谈,每个议员有权甚至说出错误的话来。长期以来不同传统中的人要了解议会制度发挥作用的正常方式是相当困难的,我们不应该过于热中于对于同我们的意见不一致的人吹毛求疵”。
    【印度报业托辣斯新德里30日电】尼赫鲁总理今天拒绝明确声明,如果有大批西藏政治难民希望到这个国家来的话,印度是否会给他们避难权。
    尼赫鲁说,“根据国际法,总的情况是:一个国家可以自由地许可或不许可一个外国人入境。这也适用于给予避难权问题。因此,这完全是由有关政府考虑决定的问题。在一个国家愿意给予避难权时给予避难权,这是它的主权。可是,任何个人都不能够坚持得到这种避难权。在产生这种情况时,各个问题必须根据它的具体情况来考虑。”
    无党派议员米诺·马萨尼问道,印度是否会遵循奥地利在两年前向匈牙利人开放门户时所奉行的“勇敢的政策”。尼赫鲁说,可是,印度不是奥地利,西藏也不是匈牙利。其次,还没有产生这种问题。
    还有一位议员问道:如果达赖喇嘛要进入印度,印度是否愿意让他避难。总理说:“我不能够了解这个问题。难道(提供这个消息)的报纸记者是印度总理吗?总理已经说过没有产生这样的问题。”
    议员接二连三地问到这个问题,总理在回答这个问题时说:“所提出的关于给予政治避难权的一切问题,对于那些可能要求在印度避难的人们根本是没有什么好处的。人们必须看到目前的困难情况,而不只是制造使这种局势或者使要求避难的人们的问题更难于处理的情况。
    尼赫鲁又说,一方面,印度人民和西藏人民之间是有某种亲密关系——文化亲密关系——的深刻感情的。这并不意味着:“我们以任何的方式干涉西藏。五十年前当前印度政府派遣一个由上校率领的远征队的时候,我们的确曾经干涉过,这是一种帝国主义的干涉。这种干涉是通过当时的印度政府和印度军队把英国政府的意志强加在西藏人身上。不管西藏和中国发生了什么情况,在印度独立时,我们继承了这些
    (下转第二版)
    (上接第一版)特别的治外法权,虽然这些治外法权有了些改变。我们不能够在一个外国留驻我们的军队,即使西藏并没有什么变化。这是英帝国主义的一种残余,我们并不希望保留这种残余。我要说的是:我们对西藏所采取的政策本来就会采取的,而不管中国人做了些什么或者没有做什么。看来人们以为我们放弃了在西藏的某些特权。我们所放弃的特权是我们不想在世界上的任何国家得到的特权。”
    尼赫鲁说:“所有以前的印度政府的态度一直是承认中国对西藏和西藏的自治拥有某种宗主权或主权,这就是在正常情况下的基本态度。这种自治的程度因西藏的力量而有所不同。西藏的许多政府拒绝了自治,无论如何,我们不应该成为裁判者,不应该在法律上或者在事实上进行干涉或干预。”
    【印度报业托辣斯新德里30日电】尼赫鲁总理今天在这里说,他不知道有中国军队在印度—西藏边界集结。
    提到所传中国驻西藏军事长官和达赖喇嘛在叛乱爆发前不久所写的信件时,尼赫鲁说,他希望有“更多的消息证实它们,它们是在什么情况下写的,是不是写了这些信。”
    他称这些信件“是令人惊奇的”。他又说,“我不能多说什么,我希望了解关于这些信件的更多的情况。”
    【印度报业托辣斯新德里30日电】尼赫鲁总理今天对议会说,上周,他曾对人民院说,在西藏发生了在意愿方面的冲突,“我认为,或许这对当时所发生的情况是一个很好的形容词,因为在那个阶段没有发生暴力行动。”后来发生了战斗,“我说不上是谁开始战斗的。”
    【台湾中国广播公司30日广播】新德里消息:印度总理尼赫鲁今天告诉国会议员说,中共伪政权不能够命令印度。尼赫鲁并且否认北平的指责,说西藏的抗暴是以印度领土为活动根据地,北平的这一对印度的正式指控,使匪印关系进入了新的低潮。在今天的印度国会会议中,有人叫喊和拍桌子,显然他们是同情西藏抗暴军的。今天新德里有人预测,西藏的抗暴将使印度的外交政策做重大的改变。但是,尼赫鲁今天措词还是非常的谨慎。他说,印度应该和中共有友好关系。但是当他说到北平不能指挥新德里的时候,会场中立即响起一阵喝采声。


    【法新社纽约30日电】“纽约时报”星期一发表社论,题目是:“征服西藏”。
    社论说,“在北平关于最近征服西藏的声明中,不可能避免无耻和野蛮的语气。达赖喇嘛的整个政权已经被无情地踢开,并且没有考虑人民的意志就宣布了它的继任者。
    “把班禅喇嘛捧为政权的名义首脑显然也是很大的讽刺。班禅喇嘛的追随者比历来是他的对手而且一直胜过他的达赖喇嘛的追随者少得多,在这次事件以前,人们认为情况一直如此。但是大家也都知道,过去十一年中,班禅喇嘛一直被紧紧地掌握在中国共产党人手中。称他为‘傀儡’还是客气的。”


    【美联社台北30日电】星期一这里据传,一位西藏抵抗军领袖在对福摩萨进行了六天公事访问后,已经启程返回他的本国。
    由于保密的缘故,这个人的名字没有透露。据说,他带了一封蒋介石总统的信件,信中向西藏革命领袖保证提供一切可能提供的援助。
    据说,这个人先前到福摩萨去时曾经带了一封要求给予这种援助的呼吁书。他在这里同国民党官员举行的会谈中详细地讨论了革命者所迫切需要的援助。
    【法新社台北30日电】今天在台北流传的消息说,国民党中国政治参谋军官已经在西藏反共分子当中工作。它又说,更多的军官正在前往西藏途中。
    这些消息说,他们的工作是指导地下活动和游击队活动,把西藏反叛分子组织起来和收集情报。
    未经证实的中国报道说,国民党飞机最近至少空运了两批人到西藏去。他们说,这些飞机是从泰国同巴基斯坦和不丹边界上起飞的。它又说,一次很成功,可是另一次受到妨害,原因没有透露。


    【新华社科伦坡讯】“锡兰之光报”3月29日刊载了一篇题为“西藏叛乱的原因何在?”的评论。
    评论说,“美国报纸指出,西藏人反叛红色中国。新德里的消息也表明,发生一定程度的战斗。西藏属于红色中国的领土。这个国家的经济形态是按照旧的封建制度形成。那里的大部分土地属于寺院。可以相信,这次叛乱的主要原因是中国企图改变这种封建制度。可以相信,是由于中国要在这个国家中实施公社或集体农业制而引起了这次叛乱


    【法新社台北30日电】国民党人士今天说,邀请达赖喇嘛的两位兄弟来国民党中国访问的计划正在认真地考虑中。
    这些人士说,达赖喇嘛的一位哥哥诺布从1951年以来一直住在美国,另一位哥哥嘉乐·登珠现在住在印度。
    不过这里的政府不会发出正式的邀请,除非它确信他们会接受这种邀请。
    【中央社华盛顿25日英文电】据“纽约时报”今天刊登的一则消息说,达赖喇嘛的哥哥诺布昨天在西雅图举行的一次记者招待会上说,西藏居民中约有90%的人反对共产党的思想。
    【本刊讯】“纽约时报”3月25日刊登了达赖喇嘛的哥哥诺布接见记者时的谈话。他说,他最后一次看到他的弟弟是在1956年在印度,他那时曾“请求”达赖喇嘛不要回到西藏去。诺布说:“但是,他对我说,这是他的责任。他不能让他的人民没有领袖。”诺布现在在华盛顿州的西雅图,他希望到一所美国大学里去工作。


    【路透社噶伦堡30日电】据这里今晚的消息说,达赖喇嘛以及同他一起从拉萨逃跑的阁员们已接近印度边境。
    据通常可靠人士说,中国共产党的战斗机正在寻找这批跑得很缓慢的人。
    据消息说,这批人已经渡过了布拉马普特拉河——这是路上主要障碍之一,消息灵通人士不相信昨天的关于达赖喇嘛受伤的消息。他们说,他是一个骑马的能手,他不可能从马上摔下来。


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