【路透社布达佩斯２８日电】匈牙利的新总理明尼赫博士今天在议会里发表他的第一篇演说说，他百分之百地同意他的前任卡达尔的政策。他又说，新政府将遵循卡达尔政府在一个历史性的时刻所选定的道路。成立新政府并不意味着任何政治上的改变。
明尼赫说，在过去十五个月中，党内和政府内实现了团结，“这种团结，我必须说，在以前是不存在的。”他又说，苏联仍然是民族生存、独立和进步的保障。
【法新社布达佩斯２８日电】布达佩斯电台报道，匈牙利前总理卡达尔今天对匈牙利议会说，苏联在匈牙利驻军问题要取决于国际形势，而不是一个内部问题。他说，“当国际形势允许苏联军队撤退时，那末国内情况也会允许这样做。”又说：“我们力量的强大足以击退对人民政权的任何攻击。”
卡达尔昨天宣布辞职之后在国会回答问题时说，移民有两类：“一类是生活已不再是移民的人，一类是仍然生活在移民状态的人。”他说，我们对第一类人“并不感到兴趣”，他说，第二类人“能够和平地回到匈牙利来”。
关于教会和国家的关系，卡达尔说，教会应该不使教士跟他们的良心发生矛盾，那就是不要强在信仰和社会主义之间进行选择，他说，因为“这二者并不矛盾”。
【新华社布拉格航讯】捷共中央书记处书记亨德里赫同志１９５７年１２月２０日在捷克斯洛伐克共产党中央委员会会议讨论中发言说，各国共产党和工人党代表的莫斯科宣言，是一个创造性的马克思列宁主义的重要文献，这个文献指导着各国共产党在争取社会主义胜利的斗争中的进一步活动。
亨德里赫在谈到由莫斯科宣言而产生的捷共在思想和教育工作方面的任务时说，捷共中央委员会在今年六月作出的决定无需作任何改变。莫斯科会议充分证实了我们的立场、特别是有关强调对帝国主义及其宣传进行无情斗争的必要性的立场的正确性。莫斯科会议也证实了我们有关对修正主义进行斗争的态度的正确性。但是，改进我们的教育工作是必要的，只有这样，我们党的正确的立场才能更快地成为全体党员的财产。
亨德里赫在谈到不断对帝国主义意识形态的影响进行斗争的必要性时说：“需要看到，资产阶级意识形态的影响，仍然在我们国内活动着。我们决不能忽视这一事实：资产阶级‘民主’的幻想在我们社会上，特别是在中间阶层、小、资产阶级和知识份子队伍内，还没有得到克服。这些幻想有时候由于没有充分估计我们的力量和高估了帝国主义的力量而得到了加强。这些幻想的加强，是由于低估了产生于我们的社会结构的某些现象，产生于这一事实：绝大部分的资产阶级留在我们中间，继续在产生影响，虽然他们的经济力量基本上已经被消灭了。”
亨德里赫接着强调，对作为主要危险的修正主义的斗争决不能放松。他说，克服教条主义和宗派主义的工作是一种克服我们自己的毛病的工作，因此，对教条主义进行斗争的基本方法必须是说服和帮助那些犯教条主义错误的人，以便使他们找到正确的道路。亨德里赫再次强调，但是，对修正主义的斗争是阶级斗争的一部份。
他接着说，我认为，在这一点上，我们的立场也是正确的。我们防止了克服教条主义的工作被利用来攻击马克思列宁主义的各种原则和散布各种各样的修正主义倾向。有必要继续揭露这些各种各样的倾向。帝国主义的处境越困难，修正主义者削弱阶级斗争的努力就越起劲，他们就越要高唱阶级调和和阶级合作的论调。
亨德里赫同志在谈到无产阶级国际主义的问题时指出，社会主义国际主义是我们各民族的友谊的基础。在社会主义革命的过程中，我们已经解决了民族问题。但是，需要保护这种友谊不受资产阶级民族主义和沙文主义的影响，并全力对这些影响进行斗争。我们需要彻底对待这个问题，不仅从理论观点，而且也要从实践观点来对待这个问题，以便给我们各民族的友谊增添更为丰富的内容。
【新华社布拉格航讯】“红色权利报”１月１８日发表了科什特卡写的题为“物质鼓励和道德因素”的一篇文章，比较具体地指出了捷克斯洛伐克当前一个带有普遍性的重要问题。
文章开头就问道：除了在提高物质水平方面的进展之外，在改造社会道德方面我们是否也有显著的进步呢？我们有没有仅仅依靠物质利益——人们在收入方面的利益？在我们的经济实践中，是否充分反映了思想上、道德上的动机？
文章说：在我们的国家里存在着这样一些年青人，他们生活的目的就是要有一辆机器脚踏车，却没有任何更远大的、更高尚的生活目标。在某些成人中也可以看到类似的生活态度。这种只关心个人私事的倾向在捷克斯洛伐克必须受到比在任何其他社会主义国家里多得多的批评。
文章继续说：物质利益原则在社会主义建设中的重要性是无需解释的，但是你不能走极端。在一个短短的时期内，这里只片面地强调了道德因素；这个时期已被另一个极端所代替了。特别是在工业中，个人的眼前物质利益开始被强调到几乎压倒一切了。道德因素还没有在一个社会主义社会中占据应有的地位，如果要使这个社会的优越性充分发挥起来的话。
文章说，如果某些人关心的只是挣多少钱，置辆汽车，以及诸如此类的事情，那么，他们当然很容易忽视各种各样反动的因素，他们会无视国家机关和经济机构中的混乱现象，他们自己对于工人阶级运动和向社会主义迈进也会丧失责任心。他们不尊重那些无私的干部的工作，而对于谁在做这工作也不大感到兴趣。
至今，道德因素在工作场所的关系、家庭关系和公民之间的关系等方面所起的作用是不够的。今天大部分劳动人民都不能想像他们在社会主义环境以外的生活。但是，现在要表示赞成社会主义不仅应在使个人利益和社会利益更趋和谐这一方面表示同意，而且应在这方面采取主动。但是另一方面，不能预期思想动机的影响会自动提高。
文章最后指出：今天，树立一种基本上新的道德风气所需的物质先决条件是因人而异的。但是，有一些人，他们的工作同他们的利益和愿望完全一致，由于收入较高，能够很好地满足个人需要，因此，他们应当以远为明确的方法来表示其他需要：为社会进行创造性工作的需要以及积极为社会目标奋斗等需要。在忠诚地对待工作、对待社会财产以及整个社会这一方面，我们应当对他们有更高的要求。很明显，改进工作作风对我们的经济是有益的，同时改善经济也会端正风气。我们在经济方面所获得的成就是发挥道德因素的作用的良好条件。
【新华社华沙航讯】“人民论坛报”在不久以前的星期增刊上发表了题为“取消优待”的文章，批评波兰剧院上演西方的丑恶剧目。
作者斯切潘斯基写道：“每个剧院都应有思想性。在人民波兰，人民的国家里，每个上演的节目都应有思想教育的任务，不管在任何场合都不能是有害的。现在挑选和上演有政治思想性的节目容易多了，因为今天除了反动的作品外，法、意、斯堪的那维亚的优秀作品都可以上演。”
作者指出，“但是，我们这里却花许多外汇来上演西方一些丑恶的剧目，让这些东西代替了西方的和我国较好的剧目。比如侄子俩、奥贝亚·科克托·菲利波等恶劣的剧作就占据了舞台，排挤波兰的戏剧作品，甚至古典剧作。解除了‘被迫自愿’地上演苏联一些公式化的剧作之后，有人就连苏联和俄罗斯的杰出的优秀剧作也不愿上演了。我们坚决反对那些不体面的沾染着西方假绅士派头的剧院，这些剧院正用西方和波兰的古今不值钱的作品来充填钱库。”
文章强调说：“抛弃假绅士派头，要学会勇敢正直，不要怕暂时可能某些作品不被观众接受，要多关心本国的剧作，少关心点售票房。我们应该更多地、细心地观察各剧院领导上确定上演的节目，而且不是根据一个剧目就对该院的整个活动作出评价。我们不能再预支更多的优待和例外。要批评和揭露每个回避上演有思想性的作品，要揭发那些使人思想动摇、不知所云的剧目。波兰没有资本主义制度，在１９５７—１９５８年演剧季节内，不能用１０或３０年以前的选择剧作的观点来制定上演节目。当剧院的领导人了解到他住在什么世界上和什么城市时，那他就会少犯许多错误而完成他发展戏剧艺术的任务。”
【法新社柏林２４日电】消息灵通人士今天说，东德统一社会党第一书记乌布利希严厉地批评了官员们和公务人员们对“分散”政府“权力”的计划的“消极抵抗”。
据西柏林方面得到的消息说，乌布利希还同政府和党的好几个成员发生了冲突，这些人反对他的同苏联的经济改组相似的“分散”东德“经济管理权力”的计划。乌布利希的建议终于在本星期三得到了政府的批准。
据说，乌布利希说，根据去年十月发出的指示，在１９５７年底前，应有大约八千个公务员从柏林调到其它地区去。他说，但是到那个日期，其中有四千七百个人还在柏林。
【美联社柏林２５日电】东德共产党首领乌布利希抱怨说，党员们正在对党的“强硬的”方针逐渐感到厌倦。党的主要机关报“新德意志报”星期六刊载了乌布利希的批评。
斯大林主义者乌布利希对党员们的一些批评置之不理，他着重指出：“像共产党这样的政党，只有当它的组织是坚定和统一的时候才能完成自己的任务”。他抱怨说，“党内的教育工作是非常复杂的。”他说：“同志们受到了来自资产阶级的某种影响，主要是那些经常收听里亚斯电台的人”。他指的是西柏林的由美国办的无线电台。
这位共产党领袖特别批评了那些他说已经对于支持党的促进农场国有化和在学校中进行共产主义教育的正式政策感到厌倦的党员。
乌布利希是在去年１２月在一次党干部会议上发表这篇演说的。西柏林的政治观察家们认为，这篇演说迟至现在才发表这件事有力地暗示着共产党领袖们现在仍然为党内的“软弱”的倾向所苦。